介紹
本溪橋頭鎮內的黃柏峪村盛產青、紫雲石，也稱松花石。石材石質堅硬，花紋自然美觀，色澤明亮，純淨無瑕。本溪橋頭石雕以青、紫雲石為基材，雕成各種形狀的硯石，不用著色，異彩天成，用起來滑不流墨、澀不磨筆。
本溪橋頭石雕本溪橋頭石雕始於明末清初，清代以後不局限於硯台雕刻，加工製作屏風、茶具、座屏等工藝品。20世紀30年代，本溪橋頭石雕形成產業規模，石雕作坊10餘家，主要作坊有袁景雲石雕鋪、楊寶信石雕鋪、孟凡家石雕鋪、孟凡忱石雕鋪等。
特色
有些作品正是由於深雕淺刻過度，結果意趣無窮。因此，雖經數百年風雨剝蝕，至今看上去仍然十分耐人尋味。特別是那些雕築有三至五層的額枋或欄桿華板，雕刻精麗，層次分明，有著較強的立體感、空間感，概是比較成功地綜合運用了各種雕刻方法輿技巧，方使有限的書面能表現出無限的空間，創造出較高的藝術境界。 石雕藝術表現形式，自始至終受到材料特性和實用性的制的，其特點為：“困材施藝，刻法嬗變”。
石雕藝術不僅受限於材料性能，而且受到建築構件功能的約束，加之各種石質性能不同，要求構圖、造型、雕刻方法具有極大的適應性，只有因地制宜，才能因材施藝。雕刻技巧必須以服從藝術形式和內容為原則的。由於不同時代有不同的內容和審美要求，從而不斷促進石雕技法的發展。石雕技法從平淺單一到複雜多變之後，復為平淺單一，後者並不是前者的重複，而是由當初的古樸稚拙發展為繁褥工整。 獅子雕刻，在徽派磚、木、石雕中算得上是專門的題材。然而石雕獅子輿淡雅的磚雕、華美的木雕獅子相比，卻因材料相宜，形像高大、堅實，顯得別有氣派。它是明清兩代徽州民間藝術家們經過大膽想像、誇張、變形了的裝飾偶像。頭大臉闊，額隆頰豐，箕口肉鼻，從頭到項背披著漩渦狀的鬣毛，胸飾纓絡華綿，脖上掛著鈴鐺，俯首縮足，給人以親昵可愛之感。
現狀
尤其是宅邸大門前所安置的對對石獅，一般一雙膝下依偎著幼子，另一雙則腳踏繡球，它們既能渲染門第的高貴威敢，又能造成一種喜氣臨門的氣氛。石獅蜃放圓雕。徽派石刻中石獅子，十分注重浮雕技法，以增強柵部裝飾效果，藍注重形髓勤勢，而封形脂比例倒不甚苛求。 橋頭石雕以雕刻遼硯為主，也有壽屏等製品，遼硯原名“松花硯”,本溪橋頭石雕始於清康熙年間，民國年間尤盛。石雕取青紫雲石作為原料。青紫雲石石質堅硬、花紋自然美觀、色澤明亮、純淨，施以刀工，不用著色，便可異彩天成。 石雕老藝人已所剩無幾。
