上個世紀50年代末，在極左路線的影響下，尼姑們被解散遣返各自家。然而中共十一屆三中全會以後，重新恢復和全面落實黨的宗教信仰自由政策，古瓦寺得到恢復，當時也沒有資金和精力恢復尼姑寺。到了1989年，色達堪布廣收僧尼，在塔公鄉的色西加果尼姑寺也逐步擴大，沙德鄉下初吉西村卓查家大女兒等許多婦女到塔公、色達出家當尼姑，有些至今仍留在那裡。隨著色達縣和塔公等地婦女出家的熱潮逐步擴展到了康定縣折西各大鄉村，從魯巴鄉、沙德鄉、朋布鄉等地先後出現十幾位婦女到色達和塔公去當尼姑，魯巴鄉很多尼姑至今還在色達和塔公色西等尼姑寺里。此外，6-7個鄉還有幾十個年輕不願結婚，有不幸遭遇經歷的婦女，她們因為家鄉沒有恢復重建尼姑寺、準備要么去尼泊爾、印度，要么去色達五明佛學院出家。古瓦寺木雅活佛得知情形後，開始進一步調查，了解到婦女們背景離鄉出家，不僅給她們家裡人到異地建造僧房和平時的供養、生活等方面增加了許多困難，而且耐心勸說想出家的婦女留在家鄉共同努力恢復重建寺院。由此，為了減輕民眾負擔，同時也滿足當地婦女們們出家的願望，木雅活佛親自帶動當地老百姓幫助她們簡單修復孜欽曲林寺的護法神殿,並成功的挽留了有意願出家的女性留在孜欽曲林寺，就這樣第一批出家人在孜欽曲林寺安定下來了。甘孜州民主解放以來，當地婦女們地位日益提高，對婦女包辦婚姻的反對也日益增加，其中很多人也經過一兩次的婚姻失敗，出家女性數量遠遠高於男性。經過近20年的恢復，寺院已經形成了完備的管理體系，到目前為止，出家人數已經達到八十多，寺院的恢復滿足了當地許多不願出嫁婦女的精神需求，使她們有所去處，無須遠離自己的家鄉、自己的祖國。
孜欽曲林尼姑寺作為康定縣折多山以西涵蓋甲根鄉、呷巴鄉、朋布西鄉、沙德鄉、魯巴鄉、普沙絨鄉、貢嘎山鄉7個鄉即木雅地區唯一的尼姑寺。自孜欽曲林尼姑寺恢復重建以來,熱愛祖國, 擁護共產黨的領導，擁護社會主義, 維護祖國統一、社會穩定和民族團結，發揚我教的優良傳統，愛國愛教、積極參加社會主義現代化建設和精神文明建設。除了進行正常的宗教活動以外，僧尼們還積極投身到生態與環境保護的行列當中，僧尼中有20多人申請和加入了中國野生動物保護協會，開展了對寺院周圍的野生動物和植樹造林等義務活動，得到甘孜州環保部門和工作者的高度評價，2006年在甘孜州全州19個民間環保同仁中一舉奪魁，“朋布西社區野生動物調查及監測”，獲得甘孜州生態保護獎——“綠哈達”獎一等獎
此外，尼姑們還在朋布西鄉電站和桂花橋電站商店集中的地點修建了垃圾焚燒點，並每年組織尼姑兩次義務收集和清理垃圾，改善了當地的環境，得到了當地老百姓的好評，也為甘孜州環貢嘎山兩小時游塑造了乾淨的沿途自然環境和風光。
每月的生活開支預算：
| 名稱 | 數量 | 單價（元） | 月數 | 月計（元） | 人數 |
| 糌粑 | 20斤 | 1.5 | 1月 | 30 | 10 |
| 清油 | 5斤 | 5.5 | 1月 | 27.5 | 10 |
| 大米 | 20斤 | 2 | 1月 | 40 | 10 |
| 酥油 | 3斤 | 30 | 1月 | 90 | 10 |
| 鹽 | 2斤 | 1 | 1月 | 2 | 10 |
| 茶 | 2斤 | 3 | 1月 | 6 | 10 |
| 奶渣 | 7斤 | 5 | 1月 | 35 | 10 |
| 土豆 | 30斤 | 1.5 | 1月 | 45 | 10 |
| 麵粉 | 15斤 | 2 | 1月 | 30 | 10 |
| 蔥子 | 2斤 | 2 | 1月 | 4 | 10 |
| 白菜 | 10斤 | 1.5 | 1月 | 15 | 10 |
| 生薑 | 2斤 | 4 | 1月 | 8 | 10 |
| 蘿蔔 | 10斤 | 2 | 1月 | 20 | 10 |
| 青椒 | 5斤 | 4 | 1月 | 20 | 10 |
| 黃瓜 | 4斤 | 3 | 1月 | 12 | 10 |
| 番茄 | 3斤 | 3 | 1月 | 9 | 10 |
| 冬瓜 | 5斤 | 5 | 1月 | 25 | 10 |
| 雞蛋 | 10個 | 1 | 1月 | 10 | 10 |
| 芹菜 | 3斤 | 4 | 1月 | 12 | 10 |
| 一人每月的基本生活費用 | 440.5 | ||||
