廣東省從化市神崗鎮木棉村
歷史文化
一種說法，木棉村由宋代謝氏建村，至今已有一千多年的歷史。但村中又有老人家稱，木棉村的開村始祖姓梁，謝氏是後來者。哪一種說法確切，或者兩者都有誤差，大家都說不清，畢竟這中間隔了一千年，實也無從考證了。唯一可以確定的，是村子裡的大部分村民都姓謝，外姓也有，但為數不多。
一角如今古村里所住的人家已經不多，有錢的、年輕的一輩都從老房子裡搬出來，住到馬路對面的新房子裡去了，或是在村子邊上的水泥樓里，整個木棉村中間一大片古建築群成了一座空城，只有極少數捨不得離開的老人家，他們大都姓謝，大都依然留戀在那些有著太多回憶的舊房子裡。
從化荔枝王
從化木棉“荔枝王”所在的太平鎮木棉古村歷史悠久，其中有列為省級文物保護單位的五嶽廟，此外，有著名的龜嘴古船渡·龜嘴古商埠·紅沙岩古採石場·“孝行流芳”牌坊等。
據悉，從化木棉“荔枝王”栽植於明朝中葉，距今400多年歷史，樹冠投影面積達1畝，其樹幹要七八個人才能抱攏。這棵400多歲的“荔枝王”生長在從化太平鎮木棉村，屬槐枝品種。據當地村民介紹，名不虛傳的木棉“荔枝王”在上世紀70年代曾創出一造掛果2400公斤，要摘足三天才把果實摘完。至今當地未有荔枝單樹產量超越該噸級記錄。現在荔枝王常年產量也有1000到1500公斤左右。在“荔枝王”的周邊也生有不少樹齡在200年以上的荔枝樹。擲彩門這是廣東從化地區獨有的新年民間風俗。此風俗與歷朝移民有關，“燈”與“丁”諧音，以往農家生了男孩後的第一個元宵節前，都要到村中祠堂或社壇掛一盞燈籠，俗稱“上燈”，意謂“添丁”。現今但凡蓋房買車開廠等喜慶事都要掛燈，而在上燈時便有“擲彩門”的風俗。所謂“彩門”，就是裝滿煙花炮竹的一個大花籃。入夜時分（據說在晚上八點左右），村民聚集在五嶽殿前，在祠堂供奉好花燭祭品之後，村中長者一聲令下，村民依次將點燃的小包鞭炮擲拋往高高掛起的大花籃，誰先引燃大花籃，誰就中彩獲獎！勝出者就意味著是村族中有智慧的優勝者，得到祭過祖的大紅燒肉！！由彩門射出的“飛鼠”（即蝙蝠，一種焰火火箭的俗稱）飛向哪個方向就意味著哪個方向的地方來年更加風調雨順、五穀豐登，好運到來！說起或許你不相信：就在傍晚時分仍飄灑著密密的春雨，但到晚上7點半左右“擲彩門”開始時雨就停了，整個“擲彩門”放煙花的過程都不曾再下雨，這實在是風調雨順、國泰民安、財源廣進、萬事勝意的
擲彩門
好兆頭哩！
其他擲彩門活動:正月初九棋桿鋪錦村·正月十一棋桿小坑村·正月十二棋桿新隅村·正月十三鰲頭龍角村·正月十四神崗村·正月十六溫泉龍橋村·正月廿五灌村石坑村
旅遊故事
走過神旗公路，就來到了木棉村。未去之前，我以為木棉村嘛，顧名思義，就是一條種了很多木棉樹的村莊。到了之後，才知道只有村口種有兩棵木棉樹。木棉村想來是一個隨口的命名。村里十室九空，但是別誤會，原來是村里人發了財，跑去村外蓋起了大屋。這裡民風純樸，你可以穿家過戶，無人過問，十分過癮。萬一碰到有人住的屋子，主人家都會很熱情地邀請你坐下來喝一杯茶。村里值得一看的是羅崗古碼頭，碼頭上來有條老街，街道兩旁還保留著很多當年的老店，一些老店還懸掛了民國時期的招牌，當年的繁華景象隱隱可見。此外，村里還有一棵巨大無比的荔枝王，據說已有幾百年了，卻枝繁葉茂，每年的荔枝節都會吸引不少遊客來參觀。
視察
交通通訊
自駕車路線：從廣州出發，走新廣從公路，在從化神崗鎮第一個路口轉左(當地人習慣稱為神旗大道)，一直往前走，過了橋後在左邊路邊可見一片古村落，村口有一“五嶽殿”及祠堂等，即到達木棉村。若要前往古碼頭，須從五嶽殿出來到路上，沿神旗大道再往前走，左轉，沿流溪河邊上一條小路直走，即可到。
□巴士路線：可在市內坐601、602等開往從化街口的公共汽車，在神崗鎮下，再轉搭機車進村。
□聯游線路：木棉村與鐘樓村同屬神崗鎮，因此可考慮串在一起同游。
廣州從化太平鎮木棉村
基本概況
位於從化市太平鎮，這裡的鬧元宵活動從唐代就開始，一直沿襲到現在。每到大年十一便會舉行頗具特色的“上燈”儀式，上燈就是“添丁”的意思，因“燈”與“丁”諧音，以往生了男孩後第一個元宵節，要到祠堂或社壇掛一個燈籠，也可以直接掛在家裡，並由家中男子掛。而現在，隨著生活水平的提高，婦女也可以掛燈籠“上燈”了，而且不局限於添丁，只要家有喜事，例如蓋新房、買汽車、開工廠、結婚等都可上燈。以前上燈所用的燈是需要點燃燈芯的油盞燈，而現在所用的是用乾電池或直接用交流電的造型別致、圖案精美的燈盞。上燈當天，該村五嶽廟前便會傳出喧天的鑼鼓、鞭炮聲，人們通過舞獅的方式進行“接燈”。直到正月十五，人們再前來“取燈”，隨後掛於在家中，讓燈一直亮著，持續到來年再換上新的，這樣才可以保平安、走好運。另外，元宵節當天，在廟前榕樹下，村民們也會開展一系列的活動，如猜燈謎、象棋比賽等。該村位於105國道旁，交通便利，出105國道沿神棋公路前行1.5公里即到，從化汽車客運站有公共汽車直達[1]。
地理環境
木棉是謝氏族人的聚居地，後間雜李、梁、陳諸姓。據說，木棉是從化第一大村，人口近7000，其中謝姓村民占5000多人。人民公社時期，木棉共分28個生產隊。
歷史故事
木棉村外有東閣、西閣、南閣和北閣四座門樓環衛，中有兩座四層高的防匪炮樓（一為“德仁公樓”，另一已坍塌，不知名）雄踞，謝氏大宗祠、榕溪公祠、清逸堂祖祠、羽善西公祠和寶珊書舍、永堅書室、文植公書舍則分列於南北兩頭。呈南北向的里巷有樂善里、萬合里、文植里、寶珊里，另有在“文革”中被改名的紅衛里、紅星里、永紅里、學兵里。雖然建築格局井然，但鮮有人跡，作為文化和生活形態的村落聚居實已消亡。
在木棉村的“羽善西公祠”前，坐著四五位老伯，其中一位雙目失明，兩位呆痴。問健全者謝伯，村民何時棄舊（屋）遷新（居），已隨兒子住在古村外圍的謝伯說，鄧小平領導時開始搬出，毛澤東領導時沒得搬。謝伯說，新居大都在八九十年代靠荔枝蓋起的，那時荔枝七八元一斤，現在的生活當然不如十幾年前了。
在一條不知名的里巷，在木棉國小讀幼稚園大三班的謝婉宜悄悄說：“沒錢住舊屋”。搬不出去的大人總不住嘆息已不知到哪裡賺錢蓋新居了。原來，幾年前“公家”在木棉建“菜藍子工程”基地，村里上好的300多畝水田（木棉人均水田面積僅6分）被強行征走，並且簽約20年，農民得到的回報是每年每畝900斤稻穀，但眼睜睜失去了自己種菜賺錢的機會。木棉盛產荔枝，每戶都有上百棵荔枝樹，每年可獲果六七千斤。但果濫價賤，當地的收購價僅每斤四五毛。有的果農不甘，便用機車載小量荔枝到廣州市區零售，卻屢遭交警及“城管”的圍追驅趕。
由於大多數人已入住散落四周的新居，更由於村民忙於一日三餐而無暇他顧，所以，原以為傳統深厚的木棉，在節慶上竟出奇地寡然無色，除正月十五元宵節有人到祠堂前廣場燒炮仗外，再無其它民俗，即便是婚嫁迎娶，也沒人願到祠堂里擺酒宴客。對此，謝伯的解釋似乎簡潔有力：“沒錢，沒生活”。編輯本段廣東省徐聞縣龍塘鎮木棉村
位於廣東省徐聞縣龍塘鎮鎮境西南部，東與龍塘、大塘等村委會交界，北接華林村委會，西與海安鎮文部村委會接壤，南鄰青安村委會。面積18.86平方公里。轄那泗、那宋、木棉、錦山、石寮、白池、排園、合山園、檳榔園、堝仔等10條自然村。村委會辦事處在木棉村。2004年，全村委會有986戶4960人，勞動力2136個；耕地面積8983畝；機械總動力1113千瓦；農業總產值2386萬元；年人均純收入3718元。有國小8所，其中有完全國小1所。
