![朝天宮[南京市秦淮區朝天宮]](/img/5/ece/nBnauM3XwMjMzkTO1czN5gTM2QTM5QDM0YzMzQTNwAzMwIzL3czL3MzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmL0E2LvoDc0RHa.jpg "朝天宮[南京市秦淮區朝天宮]")
歷代沿革
朝天宮朝天宮其布局中為文廟,東為府學,西為卞壺祠。大門正南邊有“萬仞宮牆”圍繞,牆內有一泮池。東西兩側分別為“德配天地”和“道貫古今”牌坊。正面有欞星門,前方設有大成門。過大成門迎面是大成殿,這是文廟的主體建築,殿內正中原來曾供奉過孔子的牌位,為《六朝風采》專題陳列展覽。
自二十世紀60年代初南京市博物館遷至朝天宮後，朝天宮成為研究南京古代歷史文化的一個機構，博物館館藏文物達十萬餘件。
宋元之前
春秋時期春秋時期，吳王夫差在這裡建造城牆，並設定冶鑄作坊製造兵器，開辦冶鑄銅器的手工業作坊，建立了具有相當規模的冶鑄作坊，並聚集了一定的固定人口，從而形成了原始城邑。後人遂稱此山為“冶山”。把朝天宮所在的山稱作冶山，城牆合圍的城市叫冶城。冶城是南京最早的城邑之一。
三國時期
東吳大帝孫權在建業（今南京）冶山設定冶宮，鑄造銅鐵器。將冶山作為東吳製造銅鐵器的重要場所。除製造兵器和用具外，據說也鑄造銅錢。
東晉時期
東晉太元十五年（390年），於此建冶城寺。東晉丞相王導將冶山改建為自己的私人別墅，是為"西園"。當時的西園"果木成林，又有鳥獸麋鹿"，風景十分優美。王導常於此召集文人雅集。據《六朝事跡編類》記載，當時冶山仍有冶坊開工，其時王導曾患重病，疾久不愈，方士戴洋進言："君本命在申，而申地有冶，金火相鑠（古代以地支配五行，申屬金），於君不利"。因此，王導下令把冶坊遷至清涼山、石頭城一帶，他所患疾病居然不治而愈了。由於王導採取了保護環境的措施，使得冶山地區從此成為名副其實的風景勝地。
冶山西有卞公墓、卞公祠。卞壼為東晉名臣，晉成帝鹹和三年（328）歷陽（今安徽和縣）鎮將蘇俊起兵攻打建康，卞壼率部抗擊大敗，父子二人同時遇難。"蘇俊之亂"平定後，朝廷將卞壼葬於冶山西側。卞壼父子忠心報國，事跡感人，歷朝歷代對卞壼墓均曾加修葺，因卞壼祠之興建早於朝天宮，故民間有"先有卞公祠，後有朝天宮"之說。
《世說新語》記載，東晉時期著名人物王羲之和謝安曾同遊冶山。謝安“悠然遠想，有高世之態”。而王羲之卻說：“今四郊多壘，宜人人自效，而虛談廢務，浮文好耍，恐非當今所宜”，時人以此為千古名言。
南朝時期
南朝時朝天宮是中國南方最早的科研機構總明觀的所在地，觀內集中了來自南朝劉宋國內各地的科學精英，在總明觀交流、研究社會科學和文化藝術的成果。
總明觀分設文、史、儒、道、陰陽五門學科，詔請有名望的學者二十人擔任教職，成為一時文苑盛事。後來，文、史、儒、陰陽四門學科逐漸失傳，而道家學派又漸與道教合流，在冶山上修建道觀。從此冶山開始成為道教勝地，香火連綿不絕，流傳千載。
唐代時期
治山建太極宮，李白、劉禹錫等大詩人曾先後至此登臨。李白遊覽冶山時，曾留下了“冶城訪古蹟，猶有謝公墩，下鄉東山姿，緬懷右軍言”的詩句。
五代十國
楊吳武義二年（920年）改名紫極宮，開建鍾阜軒。南唐時，在紫極宮之西又立武烈帝廟。
宋代時期
宋代時，在此建文宣王廟，這是冶山建為文廟的的開始。不久改為天慶觀。蘇軾來此游後揮毫留下一首七律：“春風吹動北風微，歸雁亭邊送雁歸。蜀客南遊家最遠，吳山寒盡雪先稀。扁舟去後花絮亂，五馬歸來賓從非。惟有道人應不忘，抱琴無語立斜暉。”蘇軾、王安石、陸游等人也都曾遊歷此處。南宋末年民族英雄文天祥，抗元戰敗被俘，在押往大都（今北京）的途中，曾夜宿於此，留下了慷慨激昂的詩句。
元代時期
名為玄妙觀，後改為"大元興永壽宮"。明清時期
明代時期
朝天宮朝天宮前有三清殿，後有大通明殿，另有飛霞閣、景陽閣等。內有習儀亭，為文武官員演習朝賀禮儀之所。
明代的朝天宮是當時南京最大、最著名的道觀，占地面積300多畝，有各種殿堂房廡數百間，立體建築有神君殿、三清正殿、大通明寶殿、萬歲正殿等。大山門為東向，史書記載，大山門內有南北碑亭各一座，南碑亭的碑碑額題字“奉敕重建朝天宮碑”，在朝天宮大成殿丹墀前，北碑亭碑身已經不存在，僅保留了碑座贔屓。
明代的朝天宮，一方面是皇室貴族焚香祈福，禮拜道教諸神的道場。另一方面在三大節（春節、冬至、皇帝誕辰）前作為文武百官演習朝拜禮儀的場所，有時也作為官僚子弟襲封前學習朝觀禮儀的地方。
明代末年，朝天宮部分建築毀於戰火。
清代時期
清代初年，這裡曾是道觀，清代康熙、乾隆年間，隨著江南社會經濟的恢復和發展，朝天宮也逐漸得到重修，規模甚大，“宮觀猶盛，連房櫛比”。
康熙南巡時，曾為朝天宮題寫匾額，曰：“欣然有得”。乾隆六下江南，先後五次登臨遊覽朝天宮，每次都題詩寄興。如今刻有五首乾隆親筆題詩的石碑，仍完整的立在朝天宮後山的御碑亭內，供遊人觀賞。
清乾隆二十九年（1764年），皇太后發帑重修，時為金陵道觀之最。
清道光年間因朝天宮屢遭火災，當時風水家把朝天宮大山門由朝正東，改為偏向東南。
清鹹豐年間，朝天宮毀於太平天國戰火。太平天國定都天京（今南京），把朝天宮改為製造和儲存火藥的“紅粉衙”。
清同治五年（1866年）時任兩江總督曾國藩，為標榜儒家思想，粉飾太平，將後來的道觀改為孔廟，並把原在成賢街的江寧府學遷至朝天宮。於是就形成了中為文廟，東為府學，西為卞公祠的格局。文廟面臨雲瀆，正南端有照壁，東西與宮牆連成一體，照壁正面嵌有"萬仞宮牆"四個磚刻大字，"萬仞宮牆"語出《論語·子長篇》，頌揚孔子文章道德之高。宮牆內為泮池，是文廟的標誌性建築，宮牆東西兩側各有石礎磚砌牌坊，上有楷書“德配天地”、“道貫古今”門額，為曾國藩手書。現卞公祠已毀，府學也有部分拆改，唯文廟部分保存完好。
兩江總督李鴻章命江寧知府塗宗瀛在朝天宮前建泮池。池壁和護欄都系青石所建，南側有涵洞，池內終年碧水清波。牆內有按原樣恢復的半月形泮池，圍以青石欄桿，池內碧水清波。，正面是“欞星門”，是木結構牌坊式建築，頂上復以黃釉琉璃瓦，大門西側正反兩面有磚雕團龍四對，刻工精細，栩栩如生。進欞星門數十步，正面為大成門，又稱戟門。戟門有三，中門是祭孔時皇帝出入的，郡王、親王走左右兩門：一般官只能走戟門兩端的“金聲”、“玉振”小門。
清朝末年，朝天宮是江寧府文廟，皇帝從未駕臨過，所以戟門形同虛設，也從沒有打開過。朝天宮院內四周是長廊，有東西配殿，東殿旁有《重修江寧府學碑記》，這裡有清初栽植的銀杏一株，雖飽經三百餘年風霜，至今仍綠蔭如蓋。
民國時期
民國首都高等法院是中華民國時期南京市的省級法院審判機構之一，屬於普通法院，行政組織上直屬司法行政部之監督；審級上以最高法院為上級審法院，院址在朝天宮。主管首都南京及江寧縣的民刑事第二審及日偽漢奸第一審審判工作。國民政府定都南京後，南京只有首都地方法院，無高等法院這一級機構。抗戰勝利後，國民政府還都南京，接收了汪精衛政權成立的司法行政機關“首都高等法院”。國民政府司法行政部鑒於首都地方法院遇有緊急事情，要向它們請示，需由江蘇高等法院轉呈，難免延誤時日，遂於民國三十五年（1946年）4月1日在南京市成立“首都高等法院”。首任院長為趙琛。
首都高等法院設定院長1人、庭長5人、推事4人，內設檢察處、刑事庭、民事庭、公訴人辯護室、書記室、文牘科、民事科、刑事科、監獄科、總務處、法醫室、通譯室、人事室、會計室、統計室。下屬單位有首都地方法院及其看守所。
首都高等法院成立之後，最為引人注目的是審理漢奸案。每次審判漢奸，法庭內外都是人山人海，群情激憤。首都高等法院先後審判的漢奸有汪偽國民政府中央執行委員會常委兼中央黨部組織部長梅思平（1898～1946年），汪偽中央宣傳部長、安徽省省長林柏生（1902～1946年），汪偽南京特別市市長周學昌（1898～1948年），汪偽司法行政部部長、上海市政府秘書長兼財政局長羅君強（？～1970年），汪偽行政院副院長、財政部長、上海市長周佛海（1897～1948年）等人，他們在這裡都得到了應有的懲罰。其中梅思平是在南京受審的第一個汪偽巨奸，而公審周佛海一案卻顯得撲朔迷離。
據趙毓麟《周佛海受審旁聽記》回憶：“公審周佛海之曰，庭內早擠滿了各界人士。只見鹿鍾麟扶杖而來，國民黨中央委員也來了不少。上午9時許，周佛海乘一輛大型汽車來到首都高等法院，押解法警約有十二三人。周穿一件灰色平布長褂，戴眼鏡，神色並不慌張。”周佛海在法庭上拒不認罪，竭力為自己的罪行辯護，甚至宣稱自己不僅無罪，而且有功，使人覺得“周佛海並不像個受審的漢奸，倒像一個演說家”。
民國三十五年（1946年）11月7日，首都高等法院以“通謀敵國，圖謀反抗本國”罪，判處周佛海死刑，剝奪公權終身，全部財產除酌留家屬必需生活費外沒收”。周佛海不服判決，提出抗告申訴。民國三十六年（1947年）1月，陳果夫、陳立夫以周佛海在抗戰勝利前一年不無微功為由，呈請蔣介石準予緩刑或減刑。3月26日，蔣介石下令將周佛海的死刑改為無期徒刑，令周佛海感激涕零。周佛海在獄中受到優待，民國三十七年（1948年）2月病死在獄中。
建國以後
建國後，朝天宮為南京市博物館所在地，是一座綜合性歷史藝術類博物館，是南京市市立博物館，國家重點博物館之一，是江蘇省、南京市愛國主義教育基地。其前身是建國初期成立的南京市文物保管委員會，1978年南京市博物館正式掛牌。南京市博物館擔負著南京地區的地下遺址和古墓葬的考古發掘調查，文物的保護、藏品的徵集與保管，以豐富的文物、文獻資料及研究成果為基礎，展示南京在中國各個歷史發展階段的發展的軌跡，重點展示南京古都歷史文化的成就。
南京博物館建築體制基本上還是文廟和學宮的傳統建制；文廟前是運瀆，有高大的紅色垣牆環繞，宮牆外正面有“萬仞宮牆”四個楷書大字。從大成門北上丹墀，正面有石階三道，拾級而上，正中即是巍峨宏麗的大成殿。殿內高大軒敞，原先供有“大成至聖先師之位”，現為《南京歷史文物陳列》。大成殿後是先賢殿，又名崇聖殿，原供有孔子門徒及歷代先賢牌位，殿廣七楹，是朝天宮建築中保存比較完好的清代建築。由先賢殿往東，有花牆環繞，翠竹夾道；進園門迎面是飛雲閣，飛雲閣東側是八角攢頂的御碑亭，亭中立有乾隆皇帝四次來朝天宮所題詩的碑刻。由飛雲閣向西是敬一亭，這裡是治城的最高點。
南京市博物館有十萬件文物收藏，上溯遠古，下迄民國，藏品內涵豐富，具有很高的歷史、藝術和科學價值，是南京歷史的見證。在館藏文物中，南京人頭骨化石、青釉羽人紋盤口壺、青瓷蓮花尊、王、謝家族墓誌、青花蕭何追韓信梅瓶、鑲金托雲龍紋玉帶、漁翁戲荷琥珀杯等一批文物蜚聲中外，是個歷史時期的文物精粹的典型代表。
1993年在湯山溶洞發現的南京猿人頭鼻化石，距今約60萬年，是迄今發現最早的南京人的祖先，這是我國繼北京人、元謀人、藍田人之後本世紀末的一次重大發現。
在藏品研究方面，已出版了《六朝風采》、《金與玉》、《南京市博物館藏印選》、《明代冠服首飾》等，藏品介紹在《南京文物精華》、《南京文化志》、《南京文物志》、《江蘇省文物志》等書中都有一定的篇幅。豐富的館藏是博物館業務工作的基礎。南京市博物館定位於展示古都南京歷史文化上，根據館藏文物的特點，結合歷史文獻，舉辦了《六朝風采》、《明都南京》兩個展示南京古都歷史文化的基本陳列，其中《六朝風采》被評為"全國首屆十大精品陳列"。為更好的合理利用文物，發揮館藏文物的優勢，還舉辦了《民國文物》、《六朝墓誌》、《古硯》、《古玩》等專題性展覽，給觀更多的集中觀賞的機會。
此外，引進國外的文物藝術品展覽，展示異域優秀文化，舉辦了《義大利貝利尼博物館藏文藝復興時期作品展》、《公元15-16世紀佛羅倫斯貴族服飾展》。館藏文物多次遠涉重洋，在美國、德國、英國、日本、韓國、新加坡等國展出，引起各地觀眾的極大興趣。
館內現有基本陳列《六朝風采》,是目前國內唯一的展示六朝文物，反映六朝文化的專題陳列，1997年獲全國首屆“十大精品陳列”稱號。《明都南京》陳列，集中展示了南京作為明代立國都城和當時的全國政治、經濟、文化中心的輝煌成就。《南京六朝建康都城遺蹟探尋》展覽，介紹了建康都城考古的工作成果。這些展覽從不同角度凸現南京古都歷史文化特色，可以領略南京城市發展的歷史軌跡。
館內還引進國外文化藝術展覽，向南京市民介紹國外藝術與文化，進行中外文化交流。舉辦過《荷蘭著名畫家梵谷畫展》、《新加坡女畫家王麗涵畫展》，日本水墨畫家鵜崎博的《中國長江江南美術展》，香港女畫家黃靜端的《黃靜端國畫展》，《台灣朗靜山攝影作品展》，日本亞細亞美術交友會的《亞細亞二千年國際和平現代美術展》、《中日友好少兒書畫交流展》等展覽，豐富的陳列展覽，向全國，向世界展示中國古代傳統文化的精彩，展示世界優秀文化的精彩。館藏的文物還參加在國外舉辦的展覽，日本名古屋市建市百年活動期間，在日本名古屋舉辦了《南京明代王公貴族文物展覽》。還參加了在美國舉辦的《中國天子文物展》，在日本舉辦的《中國古代玻璃金銀器展》，在德國、瑞士、英國、丹麥舉辦的《中國古代人與神展覽》，在香港舉辦的《國寶——中國歷史文物精華展》，在新加坡舉辦的《宋元明三朝文物展》，在日本舉辦的《中國明清宮廷貴族婦女文化與珍寶展》。館藏文物精品多次遠涉重洋，展示華夏文化的風采。
建築布局
朝天宮是江南地區文廟建築的典範，基本上保留了明代宮殿式體制。朝天宮古建築群占地面積約七萬平方米，是江南地區現存最大最為完好的一組古建築群。朝天宮其布局中為文廟，東為府學，西為卞壺祠。大門正南邊有“萬仞宮牆”圍繞，牆內有一泮池。東西兩側分別為“德配天地”和“道貫古今”牌坊。正面有欞星門，前方設有大成門。過大成門迎面是大成殿，這是文廟的主體建築，殿內正中原來曾供奉過孔子的牌位。現存主要建築：最南邊為宮牆，正南照壁上磚刻“萬仞宮牆”4個大字，牆內有泮池；宮牆東、西兩面入口處各有磚坊1座，3間3拱門，中門較大，上有磚刻橫額，東為“德配天地”，西為“道貫古今”；西坊門處有下馬碑，上刻“文武官員軍民人等至此下馬”。自南往北，欞星門是文廟的正南門。4柱南北各有石獅1，雄雌成對，共8隻。牌坊通面闊15.5米。門內兩廂東為文吏齋、司神庫，西為武官齋、司牲亭等。戟門面闊5間29米，進深12.29米，重檐歇山頂，上下檐均用斗拱。它是文廟的中心建築，用材較大，殿前丹墀基本如舊，東西兩廡和走廊各12間。大成殿後是崇聖殿，亦稱先賢祠，歇山頂，檐下斗拱。殿後高處有花敬一亭，亭東有飛雲閣、飛霞閣等；閣前有御碑亭，碑上刻乾隆六巡江南時為朝天宮景區所題詩文，故名。敬一亭兩旁疊石堆山，築水池，布置庭院，別有情趣。
朝天宮現是南京市博物館所在地，辟有六朝南京、大明南京、民國南京等專業展館，朝天宮成為研究南京古代歷史文化的一個機構，館藏文物十萬餘件。朝天宮景區館藏文物有鮮明的時代特徵、地域特色和內容的廣泛性，它與南京的歷史沿革、民俗風情、人文景觀有著密切的聯繫，是南京歷史發展的濃縮，年接待量30餘萬人次。
主要建築
 下馬碑 | 東西牌坊外原各有下馬碑一塊，現僅存西邊一塊，上刻“文武官員軍民人等至此下馬”，碑高2.8米，寬0.62米，厚0.31米，文字系雙鉤楷書。現在朝天宮附近的“東止馬營”、“西止馬營”街巷名稱，均因此碑而得名。 |
 照壁 | “萬仞宮牆”照壁面臨運瀆，全長近百米。照壁南側有四個磚刻大字“萬仞宮牆”，每個字約1米見方。仞，是度量單位，我國古代八尺或七尺叫做一仞。“萬仞宮牆”出自《論語·子張篇》：“……夫子之牆高數（萬）仞，不得其門而入”，意思是贊喻孔子知識淵博，道德文章水平非常之高。 |
 牌坊 | 宮牆兩端各有磚坊一座，三間三拱門，中門較高大，上面有磚刻橫額，東為“德配天地”，西為“道貫古今”。這八個大字都是曾國藩所書。 |
 泮池 | 泮池位於萬仞宮牆北側，水池為半圓形，周圍有石欄桿，稱為“泮池”，是文廟標誌性建築之一。泮池下部原有兩組涵洞與宮牆外的運瀆相通，池水終年不竭。抗戰期間泮池曾被填平，1970年重新開挖，現與運瀆已不再相通。 |
 欞星門 | 欞星門為文廟大門，四柱三間牌坊，面闊15.5米。“欞星”古代傳說是文星，“其狀屈曲勾連”，以欞星門稱，意思是文廟府學培養的人才，為國家所用。欞星門後是文廟一進院落，東西各有兩間廂房，東邊為文吏齋、司神庫；西側為武官齋、宰牲亭。文吏齋、武官齋是文武官員參加祭孔典禮時休息、齋沐的地方；司神庫、宰牲亭分別為存放孔子神主牌位和製作三牲供品之所。 |
 大成門 | 大成門取自《孟子》“孔子之謂集大成”之意。大成門面闊29米，因為舊時門兩旁曾陳放綮戟等用作迎接封建帝王或欽差大臣用的儀仗，又稱戟門。大成門分左中右三門，中門專供皇帝祭祀時出入，親王、郡王走左右兩門，一般官員只能走戟門兩端的“金聲”和“玉振”小門。“金聲”、“玉振”之名亦出自《孟子》。大成門後為文廟二進院落。 |
 大成殿 | 大成殿為文廟的主體建築，重檐歇山頂，五進七間，面闊43.30米，進深18.76米。大殿前後兩廊均有巨形木柱，殿前露台寬敞。露台四周有石質雕欄，四角刻有螭首。前後台階中央，都有浮雕龍陛。紅牆黃瓦，氣勢非凡，飛檐翹角，狀如翼啟，斗拱陳列，勾心鬥角。 |
 崇聖殿 | 崇聖殿又稱先賢祠，歇山頂，三進五間，面闊36.53米，進深16．15米，建築風格與大成殿略同。殿內原有神龕，陳放歷代先賢牌位。 |
 敬一亭 | 據《明史》記載，明嘉靖五年（1526）“頒御製《敬一箴》於學宮”。《敬一箴》是嘉靖帝撰寫的一篇箴言，要求天下恪守孔子的聖人之道。各地學宮紛紛將這篇箴言刻成石碑，建亭供奉，所建之亭遂稱為“敬一亭”，成為文廟標誌性建築。敬一亭為八角亭，設在冶山最高處。 |
 飛雲閣 | 飛雲閣高二層，閣正中懸掛清道光年間舉人莫有芝的篆書“飛雲閣”匾閣。後人曾勝贊此樓，“鍾阜群峰，窺窗排闥。朝煙霏青，夕霞釀紫，如置兒席間，誠奇景也”。飛雲閣旁還有飛霞閣及御碑亭。 |
 御碑亭 | 御碑亭為八角攢尖頂，亭內有石碑一通，通高3.28米，寬0.64米，厚0.23米。碑上刻有乾隆帝於乾隆二十二年（1757）至乾隆四十九年（1784）五次游朝天宮時所題的詩文。一塊碑上分別刻有乾隆五首御詩實屬罕見。 |
 奉敕重建朝天宮碑 | 朝天宮在明代進入了歷史發展中最為輝煌的時期。自洪武十七年（1384），明太祖賜名以來，朝天宮一直為皇家專用道場。成化年間朝廷對朝天宮進行了大規模重修，竣工後，大學士商輅撰寫了《奉敕重建朝天宮碑》。碑高近6米，分碑首、碑身、碑座三部分。碑首為浮雕雲龍，刻劃精細。碑身兩邊飾有蜿蜓龍紋。碑座龜趺，昂首瞠目，形態生動。碑文1000餘字，記載了明初朝天宮的定位，規模以及成化年間重修的始末，是研究明代朝天宮沿革、規制、布局等的重要史料。 |
建築價值
朝天宮為典型的明清殿宇式建築。其建築格局、樣式、營造技術等，是研究中國古代建築尤其是明清建築的重要而難得的實物資料，具有極高的歷史、藝術和科學價值。朝天宮一直是南京的重要名勝。明清之際，南京有“金陵四十八景”，其中“冶城西峙”就是指朝天宮。文人雅士書寫朝天宮的詩文，延綿不斷。相關軼事
條石滑梯
“滑滑梯兒，滑滑梯，你先我後別著急，上去好像爬高山，下來好像坐飛機。”在南京城南長大的人，也許都有這樣一段記憶：小時候和爸媽去朝天宮，“賴”在大門前的青石板上不肯走，一定要玩上一會兒“滑梯”才開心。所謂“滑梯”，其實就是“欞星門”前數十級台階旁的長條石，雖然只是平滑的石面，但卻是孩子們的“樂園”。天長日久，伴隨著哧溜而下的歡笑聲，長條石面上竟漸漸留下了兩道“屁股溝”，成為了朝天宮特殊的風景。在實地採訪中，今年72歲的老南京張明告訴記者，“上世紀五十年代，我還只有五六歲，朝天宮就有‘滑梯’了，後來‘滑梯’上有了凹痕，我們就戲稱它‘屁股滑梯’！”在張明眼中，儘管2010年後，出於保護古建築的需要，朝天宮升級收費，去玩滑梯的人少了，但這“屁股滑梯”正是“朝天大事”與市井生活的曾經和諧統一的印證，“朝天宮沒那么莊嚴，變得親切活潑了起來。”
影視取景
清同治三年(1864年)，湘軍攻陷天京(今南京)打敗太平軍後,朝天宮內的道觀改成了孔廟,原在成賢街的江寧府學也遷到了朝天宮裡面,成為清後期南京主要的官辦學校。朝天宮現存的建築，實際上是清同治五年(1866年)重建的，占地面積約四萬平方米。形成了中為文廟,東為府學,西為卞公祠的格局。前文所說的“欞星門”就是文廟的大門。“欞星”古代傳說是文曲星的意思。南京人於永年告訴記者，上世紀90年代，《新白娘子傳奇》拍攝“文曲星下凡”的許仕林中狀元的場景就是在這裡拍攝的。
審判官員
在南京市檔案館館藏的一張關於朝天宮的照片中，“欞星門”三字之下，還掛有“首都高等法院”的橫匾。原來，抗戰勝利後，朝天宮曾是國民政府首都高等法院特別審判庭,其主要職能就是審判在抗戰期間投敵的漢奸。先後審判的漢奸有汪偽國民政府中央執行委員會常委兼中央黨部組織部長梅思平、汪偽中央宣傳部長、汪偽南京特別市市長周學昌，汪偽司法行政部部長、上海市政府秘書長兼財政局長羅君強,汪偽行政院副院長、財政部長、上海市長周佛海,以及作家周作人等人。南北兩京
南京和北京各有朝天宮一座。北京朝天宮在北京市皇城西北阜成門內。原址為元之天師府，明宣德八年（1433），詔仿南京朝天宮改建而成。明成化十七年（1481）重修。現南北二處朝天宮現皆為歷史遺蹟。古玩市場
朝天宮古玩市場是南京乃至全國收藏品領域的一面旗幟，和北京潘家園同屬老字號。它的品牌淵源可以追溯到清代的中晚期，迄今有一百多年的歷史。南京的朝天宮古玩市場，曾經是華東地區規模最大、品牌知名度最高的古玩市場。但近年來隨著上海、杭州等城市集約化運營的古玩市場不斷出現，朝天宮古玩市場逐漸沒落。朝天宮古玩市場雖然在南京市博物館大門口運營了近20多年，但由於缺乏管理，朝天宮古玩市場從朝天宮博物館內搬遷至安品街77號。
原朝天宮古玩市場占地面積約2000平米，店鋪總數僅30餘家，遷新址安品街79號後市場室內面積達7000平方米，分4層空間，有店面200多間、開放式櫃檯200節，同時容納商戶350餘家，在滿足原朝天宮全部業主的基礎上，有選擇地面向全國吸納部分優質客戶進駐經營，目前出租率達99%。為保留古玩市場傳統練攤特色，市場還專門在一層開闢了2000平方米的戶外練攤空間，再加上四樓整層和三樓部分空間都將用於練攤，總攤位數2000多個，無論室內商鋪面積還是練攤規模均比原市場擴大數倍。
交通信息
捷運：1.捷運2號線“上海路”站下，沿莫愁路向南步行1公里到人工運河“運瀆”，再繞著朝天宮的紅色外牆向東南步行100米，然後繼續沿著外牆向東北走50米到達朝天宮入口。
2.捷運1號線“張府園”站下，3號口出，向南走幾步就是一個十字路口，然後沿建鄴路向西步行950米到達。
公交：
1.43路、306路“朝天宮東”站下，沿王府大街向南步行180米到一個十字路口，右手轉彎向西北步行90米到達。
2.28路、41路、80路、82路、y7路“建鄴路”站下，沿建鄴路向西步行300米到達。
3.4路、48路、83路、y4路“朝天宮”站下，沿莫愁路向南步行170米到人工運河“運瀆”，再繞著朝天宮的紅色外牆向東南步行100米，然後繼續沿著外牆向東北走50米到達朝天宮入口。
旅遊信息
開放時間
9：00——18:00（17:00停止售票），全年無休門票價格
20元（特別展需另購票）；《聖塔佛光——金陵長乾寺地宮出土文物特別展》門票40元。1、未成年人參觀免費（十八周歲以下）。（特別展除外）
2、中小學生及未成年人團隊需提前預約方可免費參觀。（特別展除外）
3、1.2米（含）以下未成年人需在監護人陪同下免費參觀，監護人票價為全票。（特別展除外）
4、持全日制大學生有效證件者，票價減半。（特別展除外）
參觀導覽圖
5、七十歲（含）以上老人者憑有效證件免費參觀。六十歲（含）至七十歲老人憑有效證件，票價減半。（特別展除外）
6、持老幹部優待證、殘疾人證、軍人有效證件者，可免費參觀。（特別展除外）
