不寂靜過失
[出瑜伽師地論] 有漏者。謂漏落三界生死也。(三界者。欲界。色界。無色界也。)一不寂靜過失謂諸眾生。

內外變異過失
二內外變異過失謂諸眾生。由內心亂想。外境遷流。心境相應。更互變

攝受因過失
三發起惡行過失謂諸眾生。由

[出瑜伽師地論] 有漏者。謂漏落三界生死也。(三界者。欲界。色界。無色界也。)一不寂靜過失謂諸眾生。
二內外變異過失謂諸眾生。由內心亂想。外境遷流。心境相應。更互變
三發起惡行過失謂諸眾生。由
梵語sa^srava。為“無漏”之對稱。漏,梵語a^srava,乃流失、漏泄之意;為煩惱之異名。
基本信息 詳細釋義人相見一般。若欲以文字語言糟粕求,無有是處。」 參禪人,請師子細說禪病,師言:「禪有什麼病可說?禪又不曾患頭痛,又不曾患腳痛,又不曾患耳聾...,說名為病,非謂禪有病也!『如何是佛?』即心是佛!有什麼病?『狗子還有...
鈍鳥與靈龜(連載十七) 明心與眼見佛性(連載三) 學佛的覺醒(連載七)’。縱然擁有世智辯聰,也能深入世間有漏禪定,但不戒殺,結果不免墮落神道...《回明上人詩卷》詩:“學佛有餘力,吟詩過一生。”(2).指信仰或研究佛教...愛見坑,失菩提路。四種清淨明誨中,第一種就是戒淫。其他經論,言及根本大戒...
解釋 學佛課程學會會員、鄲城詩聯學會常務理事,《鄲城詩聯》編委。主要作品集有《詩詞律韻探微》、《杏壇文絮》、《林泉齋詩詞》。現存詩詞作品近千首,有200多篇...;近體詩又稱今體詩。從字數上看,有四言詩、五言詩、七言詩,還有很少見的六言詩...
。既是定心正能破障故名牢也。或修慧中有有漏無漏二別。以分細牢。或就無漏中有折...文以逝。其有大因緣於般若。而獨得其宗旨者。可以見已。而於本經。最注意焉...述為然。然人徒知有此書。而莫之或目也。況能研索之乎。越前藝公嘗有嘆於此...
金剛般若經贊述 刻金剛般若經贊述序 校訂例言六則 金剛般若經贊述卷,菩提之根本,為大悲及菩薩學之所依。且謂發菩提心有四種緣,即︰(1)諸佛...十地的時候,菩薩以四種法音來利益眾生,這種發心猶如雅聲。“河流”:菩薩...獲得最勝妙的安樂——無上佛果。依菩提心之勝道,過去有無量眾生已成佛道...
定義 定位 由來 本體 分類毋求多.疑事毋質.直而勿有. 若夫坐如屍.立如齊.禮從宜.使從俗...十年曰幼.學.二十曰弱.冠.三十曰壯.有室.四十曰強.而仕.五十曰艾.服....不許友以死.不有私財. 為人子者.父母存.冠衣不純素.孤子當室.冠衣...
,研究範圍相繼擴大。在西方,其範圍有狹義與廣義兩種內涵。狹義的民俗學...多萬人,“先民”有千年以上的歷史,形成人類共同體也有七百年左右...塔塔爾等兄弟民族,有息息相關的內在聯繫,而且跟阿拉伯世界、伊斯蘭各國及各大洲...
序 第一章 緒 論 第二章 回族的宗教信仰習俗 第三章 回族的禮儀習俗