作品原文
書石壁禪居屋壁
赤旃檀塔六七級①，
白菡萏花三四枝②。
禪客相逢只彈指，
此心能有幾人知？
注釋譯文
①赤旃檀：為印度所產的香樹，又稱為牛頭旃檀、牛首旃檀。赤旃檀塔：即使用赤旃檀所做的寶塔。
②菡萏：古人稱未開的荷花為菡萏，即花苞。《詩·陳風·澤陂》：“彼澤之陂，有蒲菡萏。”白菡萏花：即白色的荷花。
作品鑑賞
該詩首聯“赤旃檀塔六七級，白菡萏花三四枝”介紹了石壁禪居的自然環境，禪居中有用赤旃檀香木建造的七級佛塔和數枝白色含苞待放的荷花。詩的第三句“禪客相逢只彈指”則是對寺中僧人的描寫，寺中禪僧們相逢只以彈指來交流禪旨要意而不使用言語，用心心相印的禪門方式來彼此溝通。對此《五燈會元》卷六云：“大隨和尚舉問曰：‘如何是此心？’師無對。”在這段話的後面有一句評述：“歸宗柔代云：‘能有幾人知？’”歸宗柔禪師的代答巧妙地借用貫休的詩句，隱示這一句問題本身是難以問答的，真正了悟的人又能有幾個呢，要想做到真正的悟徹並非容易之事。
作者簡介
貫休像貫休（823～912），俗姓姜，字德隱，婺州蘭豁（一說為江西進賢縣）人，唐末五代著名畫僧。7歲時投蘭溪和安寺圓貞禪師出家為童侍。貫休雅好吟詩，常與僧處默隔籬論詩，或吟尋偶對，或彼此唱和，見者無不驚異。
唐天復間入蜀，蜀主王建稱其為“禪月大師”。賜以紫衣，詩名高節，宇內鹹知，嘗有句云：“一瓶一缽垂垂老，萬水千山得得來。”時稱“得得和尚”。其部分作品反映了當時的社會現實。兼善草書，時人比之為閻立本、懷素。存世《十六羅漢圖》，相傳為其作品。所著有《禪月集》。
