作品原文
湖上青山對結廬，墳前修竹亦蕭疏。
茂陵他日求遺稿，猶喜曾無封禪書。
作品賞析
這首詩最早曾書於林逋自作的壽堂壁上，是他臨終明志之作。詩題一作“先生臨終之歲自作壽堂因書一絕以志之”，當是後人所題，不是出於林逋之手。
“湖上青山對結廬，墳前修竹亦蕭疏”二句，從“結廬”和“墳前”落筆，由生前寫到身後，概括了他的一生。林逋是個清苦的隱逸詩人。綠波蕩漾的西子湖水，翠竹蔥蘢的湖心孤山，令這位“梅妻鶴子”的詩人留連徜徉。這面湖依山的廬舍，正是他朝夕相處之所。詩人在此，雖“家貧衣食不足”，卻“性活淡好古，弗趨榮利”，杭州近在咫尺，居然“二十年足不及城市”（均見《宋史》本傳），足見其安貧樂道的志趣。首句側重寫的是“廬”，是述他生前，次句緊扣的則是“墳”，是述他身後。林逋生前在廬側造墓穴，自有長眠於湖光山色間之意。“亦蕭疏”三字，示身後的蕭條，正見隱士本色。這兩句形象地總結了他的一生。
《後村詩話》說林逋一生苦吟，自摘十三聯五言，唯五聯存集中，梅堯臣序其詩集，更嘆“所存百無一二焉，於戲惜哉！”林逋也曾說：“吾方晦跡林壑，且不欲以詩名一時，況後世乎！”但好事者往往竊記之，所以遺稿尚有數百篇。“茂陵他日求遺稿，猶喜曾無封禪書”二句，是作者以遺稿中並無封禪書一類阿諛諂媚文字自慰，以示高潔。茂陵，漢武帝陵墓，這裡即指漢武帝。據《漢書·司馬相如傳》，司馬相如死後，漢武帝曾從他家中取到一卷談封禪之書。所言不外歌頌漢皇功德，建議舉行“封泰山，禪梁父”的大典。林逋借古喻今，表明決不屑於像司馬相如那樣希寵求榮。“猶喜”，“曾無”俱為慶幸之語，感情色彩很濃。這二句是林逋名句，頗為後人傳誦，之所以如此，並非在於它是奇語、麗句，而是因為它表現出詩人的高尚志節。宋真宗時，大臣王欽若等偽造符瑞，慫恿真宗東封泰山，藉以邀寵。林逋這兩句詩是針對此事而發，立意高絕。秦觀曾稱讚說：“識趣過人如此，其風姿安得不高妙也！”後代文人在用司馬相如草封禪書之事時，有正用反用之別，王禹偁《謫守黃岡謝表》中“茂陵封禪之書，惟期死報”之語，是正用，林逋這裡是反用。對此，《藝苑雌黃》評價說：“自非學力高邁，超越尋常拘攣之見，不規規然蹈襲前人陳跡者，何以臻此。”認為林逋要高出王禹偁一籌，這是很有見地的。以後胡仔雖頗不以為然，但林逋此二句流傳之廣，決非王禹偁句之可比卻是事實。林逋生當北宋盛世，詩文頗有名，卻淡於榮利，終生布衣，詩中所表白的，並非虛語，所透出的是一股高逸淡遠之氣。
作者簡介
林逋（967—1028），字君復，錢塘（今浙江杭州）人。早年浪跡在江淮一帶，後歸杭州，隱居孤山二十年，種梅養鶴，終身不娶，也不做官。舊時稱其“梅妻鶴子”，卒謚和靖先生。其詩風格淡遠。與錢易、范仲淹、梅堯臣、陳堯佐均有詩相酬答。有《林和靖詩集》。
