情節簡介
這撕扇一節，並非無風起浪，寶玉也非平白無故就讓晴雯撕掉自己常用之物，其中緣故且聽我一一道來。
背景
雖是端午佳節，但寶玉的心境確很糟糕，一連串遂心的事讓他很鬱悶。“午間，王夫人治了酒席，請薛家母女等賞午。寶玉見寶釵淡淡的，也不和他說話，自知是昨兒的原故。王夫人見寶玉沒精打彩，也只當是金釧兒昨日之事，他沒好意思的，越發不理他。林黛玉見寶玉懶懶的，只當是他因為得罪了寶釵的原故，心中不自在，形容也就懶懶的。鳳姐昨日晚間王夫人就告訴了他寶玉金釧的事，知道王夫人不自在，自己如何敢說笑，也就隨著王夫人的氣色行事，更覺淡淡的。賈迎春姊妹見眾人無意思，也都無意思了。因此，大家坐了一坐就散了。”
好好一個端午節，就這樣淡淡的就沒了，教素喜熱鬧的寶玉鬱郁而歸，“寶玉心中悶悶不樂，回至自己房中長吁短嘆”
起因
“偏生晴雯上來換衣服，不防又把扇子失了手跌在地下，將股子跌折。”試想寶玉此時心內糟糕之極，一腔無名無有宣洩之所，這晴雯恰於此時將扇跌折。若在平時，以寶玉寬仁之心必不計較，此時晴雯就成了倒霉的出氣筒了。寶玉因嘆道：“蠢才，蠢才！將來怎么樣？明日你自己當家立事，難道也是這么顧前不顧後的？”
這裡寶玉藉機發作一番，而且對象是自己房中的一個丫鬟，而且就跌扇一事而言，言之亦未太過，不算故意挑晴雯的不是。此時若換做襲人，麝月等其餘丫頭或許就順著寶玉的口氣，認個錯或者顧左右而言它，就遮掩過去了。偏偏晴雯是塊暴炭，立馬反唇相譏。這下寶玉房內炸鍋了，連帶來勸架的襲人也落了個灰頭土臉。最後，寶玉一定要回了太太去，至襲人一乾丫鬟跪下求情才罷。
這樣一件小事，搞的這么風聲鶴唳，晴雯是有主要責任的，同時其剛烈不阿的脾性躍然紙上，也暗寫了寶玉平日是如何待下的。
經過
這一場吵鬧之後，寶玉房中諸人都很不自在。適時黛玉過來調侃了幾句，緩和了一下房中的緊張氣氛，其他人或許就揭過去了。然而，當事人寶玉和晴雯內心的芥蒂仍存著呢。然後是呆霸王請吃酒，歸來時已帶了幾分酒意了。注意，從拌嘴至醉歸，寶玉和晴雯都還沒說過和解的話，兩人內心還彆扭著呢。然後還是寶玉主動尋求和解，：“你的性子越發慣嬌了。早起就是跌了扇子，我不過說了那兩句，你就說上那些話。說我也罷了，襲人好意來勸，你又括上他，你自己想想，該不該？”。能和寶玉處一個屋內，也算晴雯之福了。然後寶玉說出了一番對物用的態度，“你愛打就打，這些東西原不過是借人所用，你愛這樣，我愛那樣，各自性情不同。比如那扇子原是扇的，你要撕著玩也可以使得，只是不可生氣時拿他出氣。就如杯盤，原是盛東西的，你喜聽那一聲響，就故意的碎了也可以使得，只是別在生氣時拿他出氣。這就是愛物了。”這裡寶玉一再主動尋求和解，直到說出一番物用的道理：高興就好！晴雯何等冰雪聰明，馬上打蛇上桿，“既這么說，你就拿了扇子來我撕。我最喜歡撕的。”甚至寶玉奪過麝月的扇子，遞與晴雯，在寶玉的嘻笑和縱容下，晴雯毫無顧忌，也撕了幾半子。
結果
寶玉和晴雯因吵架心中所存的芥蒂蕩然無存了。竟此一吵一撕一笑之後，兩人的關係應該更好了吧！
至於曹公到底表達什麼，這個盲人摸象，各有分別吧。
其一、毫無疑問刻畫了晴雯天真幼稚，張揚率性的性格特徵，也為其後來的遭遇埋下伏筆。其二、反映了寶玉對物用的態度，只要自己開心就要，不要生氣時拿著器物來出氣，至於是否物盡其用，人盡其才到在其次了。其三的確有遙應褒姒笑狼煙之典，側寫晴雯之貌美，設若把晴雯換做襲人或麝月一干人等，恐怕寶玉無此一番言論。
史實真相
晴雯撕扇，為晴雯埋下了禍根。由於晴雯說話太直，且毫無顧忌反唇相譏，不僅得罪了寶玉，連來勸架的襲人也被奚落一頓。最後，寶玉一定要回了太太去，至襲人一乾丫鬟跪下求情才罷。到了第七十七回，心高氣傲的晴雯爬在蘆席土炕上被拉下來攆了出去。不久憂鬱而死。王夫人以“女兒癆死的，斷不可留”為由，命即刻將其送到外頭焚化了。
晴雯與寶玉作最後告別時，心中交織著不明不白的冤屈。她掙扎著與寶玉換了貼身小襖，希望能穿著它躺在墳墓里，以抗議自己的被誣，並安慰自己沒有“白擔了虛名”。可這樣一個願望竟也不能遂願。最後，也許出於懺悔，寶玉作一篇晦澀難懂的《芙蓉誄》祭之，可謂老虎戴念珠――假慈悲。
自《紅樓夢》面世以來，作者巧妙地利用這些虛構的真真假假的故事，隱寫曹家血史。讀者卻渾然不知。晴雯撕扇的故事也不例外，寫的是竺香玉墮胎的故事。晴雯就是竺香玉的另一個化身，我在解讀《芙蓉誄》時已經下了結論。不過，墮胎並不與康熙相干。只看脂硯齋的兩條批語就明白了。批曰：“睹此句，便知誄文實不為晴雯而作也”。又：“寶玉系諸艷之貫，通部情案，皆必從石兄處掛號”。什麼意思呢？凡寫與曹寅父子想關的家事，作者一般都要“躲藏”起來，而換上康熙這個早已死去的皇帝當“替身演員”。發生在香玉一人身上的故事，也常常讓不同的“演員”去“演”。我說過，曹寅精通戲劇舞台藝術，他以“分身法”寫竺香玉，使她和曹氏父子不露真身，《紅樓夢》將真事“隱去”，這三人是最成功的範例。《芙蓉誄》實為曹寅悼念香玉的祭文，託名寶玉作，就是為了讓自己“隱身”。
書中“扇子”為笏女子，【拆“扇”為“戶羽”，諧“笏女”子】，“晴雯接了，也撕了幾半子”【畸半子】。最喜歡聽“撕的聲兒”【私生的兒】，“跌折”指【故意摔懷而夭折】，“顧前不顧後”的“後”暗喻【後代】。寶玉說的“借人所用”，指【借弘皙之力而生】，也就是指曹家原有借香玉之腹，“偷生龍種”的圖謀。沒曾料到曹顒正式和香玉同居後，第一胎生的是女，因而曹顒很是厭棄，遂命香玉處置掉。此事隱藏在黛玉的《葬花吟》里，“以法解肚”就是指這件事，有人認為香菱的死為難產而死，算是讀出了這宗公案的冰山一角。若香玉繼生曹霑之後，再為曹家生下一個“純種”男孩，那么，她最後的命運就會改寫，絕不至於被曹顒所害。
這件駭人聽聞的“自殘親子”事件，書中還以另外一個情節表現過。大家或許記得，晴雯曾驅逐一個名叫墜兒的小丫頭，這個“墜兒”就是【墜胎的嬰兒】。在這件事上，香玉與康熙的關係是清白的，這一點從晴雯不願給寶玉打水洗澡可看出。寶玉親近黛玉時，曾講到一則“耗子偷香芋”的故事，這裡的“耗子”即影射曹寅，而“香芋”則指香玉。這則故事是康熙嘲弄曹寅的話。康熙之所以借扇子發表一通“愛物”之言，頗有深意，“愛物扇子”即【愛我孫子】，他老以為這個“跌折”嬰兒，是雍正血骨，顯然，他不知道嬰兒的血統淵源如此複雜，無論如何，這孩子身上流淌著自己的血，香玉如此殘忍棄子，他自然要大發雷霆。
第六十二回襲人以補裘之事打趣晴雯時，勸她只有“佯憨”。才是明智之選擇。所謂“佯憨”即【養憨】，意思是：勸晴雯識時務點，別指望自己生一男半女求得母以子貴，唯有悉心照料憨子曹天佑方是自保性命之上策。襲人作為曹家的一員，她是痛恨香玉的，所以當晴雯被趕出去後，她說：“阿彌陀佛！今日天睜了眼，把這一個禍害妖精退送了，大家清淨些。”證明她的立場不僅堅定不移的站在曹家一邊，還是晴雯被攆的幕後推手。
晴雯本家姓賴。拆“賴”為“負束”【笏叟】，父母是“奴【顒佑】才的奴才。而且脂批云：“晴有林風”。解“晴雯”為“日青雨文”【日親顒瘟，皇帝親近自己卻厭棄】，這些文字的背後，透露出晴雯生活原型是竺香玉毫無疑問，她是曹寅筆下的一號女性主人公，在《紅樓夢》里出場二十多次，本為正釵人物，只因正釵榜是按宗族譜牒排行，女子不能列入，她才屈居副釵榜首。曹寅是帶著沉重的心情寫香玉的。關於她的故事遠不只這些，哪怕事涉“家醜”，作者仍然據實以述，不掩瑕瑜。且看晴雯的判詞：（第五回）
原文：霽月難逢，彩雲易散。心比天高，身為下賤。*靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生，多情公子空牽念。
諧音倒讀：【七年前，恐子供，親奪生。旁言妃淫多妖，孰願忍，招樵領，留弘撿下，聖告田逼，行散矣，孕，差弘攔越。】
解讀：七年前（按：曹顒寫這段判詞在乾隆七年，故“七年前”指雍正十三年前，即香玉被害死前）曹顒害怕曹霑講出刺雍之事，親手殺了香玉。旁人都說香玉是災星，曹顒怎能容忍相處？寫信要父親將她領回北京，於是弘皙收留了她。雍正卻告訴弘皙，是田氏逼她離家的，後來全家走散，香玉懷孕，曹顒又叫弘皙從杭州將她接到曹顒身邊。
“晴雯撕扇”事件背後隱藏的曹家史實本末，簡而言之，就是這些。
