作品原文
一由定海棹舟，自北而東，過數小山，可三四十里，為蛟門，北直金堂山。此處山圍水蓄，宛然一個好西湖也。將盡望見舟山，曰橫水洋。潮落時，舟山當其沖。其一直貫，其二分左右：左為北洋，右為象山邊海諸處。入舟山口，山東西亘七八十里。南夾近海諸山，山斷續，望見內洋。舟行其中，如泛光月河可愛。盡舟山為沈家門。轉而北，即蓮花洋。洋長河三四十里，過即普陀矣。
二抵普陀之灣，步入一徑。過二小山，即見殿宇。木山皆石，吐出潤土，蜿蜒直下，結局寬平，可三百畝。即以右小山為右臂，一小山圓淨為案，左一長岡，不甚昂。築石台，上結石塔。殿三重，甚宏麗，乃內相奉旨敕建。殿之辛隅[2]，為盤陀石山，勢頗高聳。巽方為潮音洞[3]，吞吐驚人。正後迤邐菩薩岩，最高。曳而稍東，一石山，其下即海潮寺也，去前寺不過三里，萬曆八年所建，今已毀。兩寺之間，東濱如海，一堤如虹。海水上下，即無潮猶洶湧駭人。東望水面橫抹，諸山起伏如帶，色黑，曰鐵袈裟。又東望微茫二山，曰大、小霍山。極目閭尾[4]，紅光蕩漾，與天無際。惟登佛頭岩，能盡其概。若在半腰索引，諸山宛如深壑，空處盡帆如織。彼中人了不知其異且險也。
三大約山劈為前後二丈，支各峰巒十餘。前結正龍，即普陀寺。轉後為托，即海潮寺。二大寺外，依山為庵者，五百餘所。皆窈窕可愛，環山而轉。除曲徑外，度不過三十里。舟山有城有軍有居民，金堂最近。聞其中良田可萬頃，番禁不許佃作 。大謝山直舟山之南，田亦不少，此皆可耕之地。然邊海之人都以漁為生，不爭此區區粒食計，故地方上下，無有言及者。袁元峰相公欲行之，有司以為擾民而已。
四普陀是明州龍脈最盡處，風氣秀美。雖不甚險遠，而望洋者卻步。即彼中士民，罕有至者。凡僧以朝南海為奇，朝海者又以渡石樑橋為奇。梁之南有曇花亭，下數級即為梁。橫亘可十丈，脊闊亦二三尺，際北有絕壁，有小觀音廟在焉。余坐上方廣寺，親見二十餘僧，踏脊於平地，其一行數步，微震懾，凝立。少選卒渡，眾皆目之，口喃喃不可辨。問之山僧，曰：“幾不得轉人身也。”
普陀一無所產，歲用米七八千石，自外洋來者，則蘇、松一帶，出瀏河口，風順一日夕可到。兩地皆載米以施，出自婦女者居多。自閩、廣東者皆雜貨，恰夠歲用。本山之僧，亦買田舟山，其價甚貴。香火莫盛於四月初旬，余至則闃然矣。卻氣象清曠，欲久駐而竟不果，則緣之淺也。細訊東洋諸山，一老僧云：“有陳錢山突出極東大洋，水深難下椗[5]。又無岙可泊[6]，惟小漁舟盪槳至此，即以舟拖擱灘涂。采捕後，仍拖下水而回。馬跡又在其西，有小潭可以泊舟。但有龍窟，過者寂寂。一高聲，即驚動，波浪沸涌，壞舟。再西為大衢，與長途相對。其西有礁無岙，不可泊舟。大衢在北，長途在南，相對不過半潮之遠。潮從東西行，兩山束縛，其勢甚疾。舟遇潮來與落時，皆難橫渡，候潮平然後可行。近昌國為韮山，形勢巍峨，島灣深遠。此山之外，俱遼遠大洋。船東來者，必望此為準。直上為普陀矣。”
作品注釋
[1]普陀：普陀山，在浙江省東北部海中，為中國佛教勝地，與五台、九華、峨嵋合稱佛教四大名山。[2]辛隅：西北方。辛，天干的第八位，其方位在西北。[3]巽方：東南方。巽，八卦之一，方位在東南。[4]閭尾：傳說為海水所歸處，此指大海邊緣。[5]椗：同“碇（diàn）”，泊船時沉落水中以穩定船身的石塊。[6]岙（ào）：山之深奧處，這裡指海島邊可以停泊船的深水處。
