人物簡介
易君左易君左（1899─1972），湖南省漢壽縣人，北京大學文學士、日本早稻田大學碩士。家學淵源，才高資絕，文、詩、書、畫無不精工，被稱為“三湘才子”。 留學回國後，長年在國民黨軍政界擅從報業文化，積極參加抗日活動；1949年底去台灣，嗣後，輾轉香港、台灣，在大學任教，兼任中華詩社社長，歷經世變。易君左家學淵源，才高資絕，成名早，享名久，成就高。為文、為詩、為書、為畫，無不精工。文著60餘種，數千萬言，詩詞、遊記、傳記、隨筆、劇本廣涉博獵，信手天成，書畫法古出新，卓爾不凡，為文壇奇人。
文學世家
十九世紀中葉至二十世紀末，在湘北漢壽產生了一個延續四代、長達160餘年的文學大家族，這就是為世人津津樂道的易氏作家群。易家四代文武兼資，簪纓相續，都是從少年起即顯露出珠璣滿腹、錦繡盈腸的才華。他們在投身風起雲湧的民族獨立和解放運動時，還留下了大量瑰麗的詩文，在中國近、現代文壇占據著重要的地位，形成了一道獨特的人文景觀。現代著名作家易君左，便是這個家庭中一顆耀眼的文星。
易君左的祖父易佩紳，1828年生於漢壽，可算是這個文學家族中第一代人。他是清末儒將，官至四川、江蘇布政使。寫下詩詞800餘首，有《函樓詩鈔》、《函樓文鈔》20餘卷，記錄了他從求知求名到救國救民的心路歷程。其感時懷古詩蒼涼沉鬱，時代性強；寫景詠物詩曉暢清新，內涵深厚；連贈答酬唱詩亦流露出很強的憂患意識。尤其是一篇描述胞兄易書紳關愛體諒他的傳記，文情並茂，細節感人肺腑，給易君左幼小的心靈以強烈震撼。易佩紳詩文中強烈的“民本”思想和豪爽風骨，對易氏幾代作家產生了不可磨滅的影響。
易氏第二代作家中的核心人物應推易順鼎。他是易君左的父親，清光緒年間舉人，大半生奔忙于軍旅和官場，官封二品頂戴，晚年任印鑄局長。他生性聰慧，詩才橫溢，三歲時誦讀《三字經》。1863年他5歲生日那天，父親易佩紳逗他對聯，出句“鶴鳴”，易順鼎不假思索地答曰：“犬吠”。父親命他續對，他相繼對出“猿啼”、“鳳舞”、“龍翔”。那年，易順鼎在一次逃難途中與家人失散了，先被太平軍收養，後被清兵王爺恩送回家。即依據此事，在父母的指導下寫出一篇“述難”文章，於是神童之稱傳遍全國，以至到了1894年冬月21日，慈禧太后召見他時，頭一句話便問：“你就是5歲的神童易順鼎嗎？”他15歲時即有詩、詞兩卷問世，其中的“生來蓮子心原苦，死傍桃花骨亦香”、“秋月一丸神女魂，春雲三摺美人腰”等麗句，傳誦一時。易順鼎一生著述甚豐，有詩集72卷逾萬首，詞集10卷，雜著29卷。其詩意象開闊，別具一格；詞作辭采絢麗，蘊藉深厚，與晚清另一著名詩人樊增祥並峙於詩界兩雄，《全清詩》、《中國近代文學大系》均收進他的詩和散文，其名字在近代文學史上熠熠生輝。1920年秋病卒於京寓。
易君左的叔父易順豫系光緒進士，曾任江西吉安知府，輔仁大學、中國大學和山西大學中文系教授。著有《湘社集》、《琴意樓詩》等，《全清詩》收有他和胞兄易順鼎的詞作。
易瑩是易君左的大姑母，她孀居在易園，蕙心蘭質，其詩清麗淒婉，技巧嫻熟。因英年早逝，易君左沒有見到過她，但從父親為她編選的《玉虛齋集》里，已經讀出這位不幸姑母的超群才華。
易瑜是易君左的二姑母，一生致力於教育，同情中國共產黨領導的民主革命，並積極投身婦女解放運動。她精於詩文，與丈夫黃仲芳倩影聯唱，是清末民初全國著名女詩人之一，主要著作有《湘影樓詩》、傳記體小說《西園憶語》、散文集《髫齡夢影》。
易君左堪稱易氏第三代作家中的佼佼者。他1923年獲日本早稻田大學政治經濟學碩士學位，回國後投身新文化運動，被魯迅劃入京派作家範圍。1926年參加北伐，開始了漫長的軍旅文人生涯，任過多種文化宣傳職務，授少將軍銜。1949年後避住港台，從事編輯和教育工作。易君左在30年代即以散文集《閒話揚州》聞名於世，一生著書60餘部，題材廣泛，體裁多樣，藝術上多精美之作。香港文學研究社將他與周作人、林語堂、李廣田等名家並列，台灣當代學者稱他為中國現代遊記寫作第一名家。其作品擁有千千萬萬的港台和海外華人讀者，在東南亞享有盛名，不少篇什選進台灣中學國文教材。他的書畫均臻上乘，1944年在重慶中蘇文協舉辦過書畫展，名聲大震。
易氏文學世家第四代作家是易征，系易君左第三子。他1949年參加中國人民解放軍，長期在部隊和地方從事文化宣傳、出版工作，晚年擔任過《現代人報》總編。作品有新詩集《紅豆集》、小說集《南海漁家》、散文集《多倫多來客》、評論集《詩的藝術》、《文學絮語》、文學隨筆《文藝茶話》等14部。系中國作協會員，1997年在廣州逝世。
閒話揚州
20世紀30年代初期，國民政府首都設在南京，江蘇省政府駐鎮江。淞滬抗戰爆發後，局勢緊張，南京的國民政府準備遷都。鎮江的江蘇省政府主席陳果夫更是搶先一步，將部分機構遷到一江之隔的揚州。江蘇省教育廳編審室主任易君左隨先頭部隊過了江，臨時在揚州中學內辦公。
易君左易君左在揚州無事可做，遍游揚州的湖光山色，寫了一本遊記《閒話揚州》，交上海的中華書局出版。中華書局有兩個揚州人，看到書上寫的全是揚州的事，便隨手翻翻，發現有些話是罵揚州人的，便偷偷帶了兩本墨跡未乾的《閒話揚州》給他們的幫會頭子阮五太爺。阮五太爺叫阮慕伯，他排行老五，人稱阮五太爺。阮慕伯是清代太傅阮元的後代，鹽梟出身，是青幫大亨，長期住在上海，地位僅次於能呼風喚雨的黃金榮、杜月笙、張嘯林，上海、揚州、鎮江都有他的徒子徒孫，可謂是位風雲人物了。
阮五太爺拿到《閒話揚州》一看，裡面確有不少侮辱揚州人的惡語，決定要和易君左較量較量。但是他不出面，而是將書分別寄給揚州的和尚可端和婦女界的首領郭堅忍。這兩個人在揚州極有能量，他們一定會出面追究的，因為書中有可端與富婆私通的醜聞，又有侮辱揚州婦女的文字。阮慕伯在寄書的同時，又給他們捎了一句極有分量的口信：“這件小事，由我來辦吧！”這話很快傳到已遷回鎮江的易君左耳朵里。易君左知道阮五太爺的厲害，頓時嚇得心驚肉跳，連忙去找廳長周佛海。周佛海明白，黑道上的人說“這件小事由我來辦”，就是要把易君左“辦掉”，不由得也冒出一身冷汗。人命關天，不能不問，他決定出面周鏇。
周佛海和易君左是同鄉，又是旅日同學，頗有幾分交情。1931年周佛海出任江蘇省教育廳長，特地邀請在安徽省民政廳任職的易君左來教育廳幫忙。今天，易君左闖下大禍，他決不能坐視不管。於是，他親自出馬，趕到上海，找到阮五太爺說情。周佛海是國民黨中央執行委員，常隨蔣介石外出視察，是夠有面子的大人物了。既然他出面說情，不能不給面子。阮於是說：“周先生放心，對我手下的人，我是約束得住的。不過，揚州民眾公憤極大，與易君左對簿公堂恐怕是難免的了。”周佛海一聽阮慕伯的口氣，知道易君左的命是保住了，官司恐怕還是要吃的，事情還沒有了結，不得不做好思想準備。
卻說可端和尚和郭堅忍女士看過《閒話揚州》之後，也大為惱怒。
易君左可端是軍人出身，在北洋軍隊任過軍職，和蔣介石是同學。後來放下屠刀，皈依佛門。他是揚州長生寺的住持，憑著政治上的特殊關係，他還是中國佛教會理事和九常委之一。北伐軍進駐揚州時，全城300多寺廟都駐了軍隊，唯獨長生寺沒有駐軍，因為可端在寺門口貼了告示：“奉蔣總司令命嚴禁駐軍”。
可端身居佛門，卻喜歡拈花惹草。他與一位蕭姓鹽商的四姨太太勾搭成奸。為了掩人耳目，蕭太太出資10萬，建了一座願生寺，讓可端當方丈，蕭太太后來以居士身份住在寺里，便於二人尋歡作樂。外間人們都是心照不宣。《閒話揚州》上將這樁風流韻事寫出來了，並引用了揚州報紙上的一副對聯：“瀟灑徐娘，竟成居士；風流和尚，何可名端？”在揚州人的心目中，可端的名聲並不好。他雖對易君左恨之入骨，卻又不好出面鬧事。於是，他只好依賴郭堅忍了。
郭堅忍是位思想解放、頗有影響的人物。她辦了許多慈善事業，深孚眾望，是揚州婦女界的領袖人物。《閒話揚州》中有不少文字對揚州婦女確有侮辱之嫌。如文中寫道：揚州之所以出名，一是風景好，二是出鹽，三是產女人；全國的妓女好像是由揚州包辦，實則揚州的娼妓也未見得比旁的地方高明；在揚州看不到頂好的姑娘，大概因為好的多出門，留下的就不見怎樣高明；揚州出姑娘的原因，由於一種習慣人情和風俗，乃至不以當娼妓為恥；近水者多楊花水性，揚州楊柳特多，且完全水鄉見不著山的影子，所以人性輕浮活動，女性尤然。等等。這就大大觸犯了揚州人的尊嚴，傷害了揚州人的感情，尤以婦女界反應最為強烈。因而薄薄一本《閒話揚州》，激起了揚州及其所屬七縣民眾的公憤。於是，以郭堅忍為首發起了聲勢浩大的“揚州人民追究易君左法律責任代表團”，俗稱“揚州究易團”，由揚州及所屬七縣工、農、商、婦、醫、學各界代表參加，郭堅忍任團長。在“揚州究易團”的幕後，還有兩個團體撐腰。一個是上海“旅滬揚州同鄉會查究《閒話揚州》委員會”，由阮慕伯領導；一個是“揚州各界追究《閒話揚州》聯合會”，由大律師戴天球領導。
一切準備就緒後，由首席律師戴天球和韓國華、胡震組成三律師代理訴訟團，抗訴江蘇地方法院，控訴易君左、中華書局侮辱揚州人人格。法院雖然感到棘手，但還是受理了這起訴訟，並決定於1932年8月7日開庭。
中華書局總經理陸費逵和易君左深知眾怒難犯，不願打這場官司，於是便四處請人出面調解，想將大事化小，留個面子。
中華書局請出擔任過司法次長、內政部長的國民黨中央委員會駐滬辦事處常務委員、大律師薛篤弼出面調解。薛知道，阮慕伯是個左右局勢的關鍵人物。他找到阮慕伯提出四項解決條件：一、中華書局立即停止發行《閒話揚州》；二、向揚州七縣人士登報導歉；三、以贈送書籍形式，向揚州人賠償名譽損失2000元；四、揚州撤銷訴訟。但阮慕伯不肯答應。其理由是：“旅滬揚人以茲事重大，非經揚屬七縣各界全體同意不能擅自決定；在易案未曾解決前，中華書局要求調解堅決拒絕。”讓薛篤弼碰了個大釘子。
易君左請出的調解人是洪蘭友。洪蘭友是揚州三中委（王柏齡、洪蘭友、葉秀峰）之一，曾任中央組織部秘書主任兼司法院法官訓練所所長，他是揚州實權派人物。洪蘭友確實肯為易君左出力，他和陸小波幾次去揚州找戴天球說情，希望調解，但都遭到戴天球、郭堅忍的拒絕。於是，調解的希望破滅了，只有等待法庭判決。
江蘇地方法院開庭的前一天，“揚州究易團”在揚州商會召開了動員大會。第二天凌晨，“揚州究易團”便聚齊了，他們每人胸前佩帶“揚州究易團”的紅標，團長郭堅忍手持短桿白三角旗，旗上寫有“揚州究易團”5個大字。他們乘船過江。這時，鎮江碼頭上已經聚集了許多迎接他們的記者和民眾。揚州同鄉會的老人捧酒，婦女送茶，私人汽車和上百輛黃包車免費接送代表團成員，熱烈場面催人淚下。因為揚州來的人多，鎮江迎接的人也多，聞訊來旁聽的更多，法庭上人滿為患，幾無立足之地。法院唯恐出事，不得不臨時加派法警，還電請保全處特務營增派武裝士兵，幫助維持秩序，真有如臨大敵之勢。原告方有郭堅忍及戴天球等人；被告方有易君左、陸費逵及辯護律師。雙方擺開陣勢，準備唇槍舌戰，較量一番。
開庭之後，郭堅忍陳述訴訟要旨，嚴厲譴責易君左醜化揚州風土，侮辱揚州人人格的行為。最後她說：“易君左故意誹謗，妨害百姓，已昭然若揭。現揚屬婦女，已嫁者受其家屬歧視，有女者不能嫁，教師也不能當，乃至將來全體婦女失業無所依歸，前途豈堪構想。我受揚屬七縣婦女的委託，自知責任重大，請法庭對揚屬婦女生活生存加以援救，將易君左等依法嚴懲，以平民憤。”郭堅忍陳述之後，易君左也有氣無力地說：“本人撰寫《閒話揚州》一書，純系完全善意，僅為描寫生活性質，與故意誹謗他人不同。且此書現已停售，希望揚屬人士諒解，也請庭上明察，並宣告被告人無罪。”中華書局總經理陸費逵機智地說：“本人為中華書局總經理，僅司全部行政許可權，編輯書稿及審核稿件，另有專人負責。現該負責人已偕來庭上，法庭如需詢問，即可應詢。”
庭長周寶初知道，這宗案子台前幕後情況複雜，雙方都得罪不起；且圍觀人多，氣氛緊張，若雙方爭論下去，恐生事端。於是他抱定一個宗旨：慢慢來，拖下去。原告、被告陳述之後，法官既沒有詢問編輯，也沒有讓雙方律師說話，便快刀斬亂麻地宣布：“本案案情複雜，改期續審，退庭！”
周寶初想敷衍，揚州人卻不答應。他一宣布退庭，“揚州究易團”和旁聽席上的民眾立即騷動起來。有的喊：“將易君左關押起來！”有的喊：“打死這個小雜種！”法警怕出亂子，連忙上前勸阻，結果越勸越亂。周寶初一見形勢十分嚴重，急忙暗中示意將被告易君左從後門帶出去，自己也躲到休息室去了。於是，人們便集中在法院天井裡，繼續要求嚴懲易君左，並與法警鬧起糾紛。揚州方面的大律師戴天球覺得，萬一民眾情緒控制不住，做出過激行動，事情反而難以收拾。於是他找到周寶初，說：“易君左可以不關押，將其交保；要嚴懲叱斥原告方及旁聽民眾的法警，緩和局勢。”周寶初知道眾怒難犯，既然揚州方面提出這些要求，可以滿足，以息事寧人。於是，他宣布將易君左監視居住，表面上也對法警作了嚴厲批評。這樣，《閒話揚州》一案的第一次開庭，就這樣在一片鬧哄哄的吵罵聲中收場了。
《閒話揚州》一案雖然鬧得沸沸揚揚，但文化界卻反應遲鈍。直到第一次開庭之後，報端上才見到一些名人的文章。杜重遠、朱自清都是對易君左持批評態度；魯迅認為中國人都是愛故鄉的，但對《閒話揚州》沒有提過多的批評。仁者見仁，智者見智。報章名人的議論，並沒有影響揚州人對易君左的追究。江蘇地方法院在揚州公眾的壓力下，不得不決定在8月30日第二次開庭。
為了做好準備，8月26日揚州各界及京、滬、鎮的揚州同鄉會代表聚集在揚州商會舉行聯席會議。令大家迷惑不解的是，“揚州究易團”團長郭堅忍沒有出席會議。戴天球、韓國華二位律師在談及第二次開庭準備工作時，調子也變低了。他們不談追究方法，只說辦案的難處及被告請求調解的條件。
起初，出席聯席會議的代表並不知道事情有了急轉彎，他們還蒙在鼓裡。原來，案子的幕後操縱人已經走到台前來了。
人們開始只知道《閒話揚州》風波的幕後人是阮慕伯阮五太爺，不知道幕後的幕後還有一個被稱之為“廣陵王”的王柏齡。王柏齡是蔣介石在保定速成學校和日本振武學校的老同學。辛亥革命爆發，蔣介石應陳英士電邀回國，王柏齡、張群和他一起回國參加革命活動。後來蔣介石受命初建黃埔軍校，其時全校只有3名將官，就是中將蔣介石和少將王柏齡、何應欽。王柏齡一直就是蔣介石的親信和摯友。後因王柏齡老吃敗仗，蔣介石也不得不將其撤職，但沒有查辦，讓他閒居揚州。而他頭上還留有三道光環：江蘇省政府委員、國民黨中央執行委員、中央政治會議候補委員。因而在揚州還是一個說話管用的人物，人稱“廣陵王”、“土皇帝”。《閒話揚州》風波的揚州幕後支持者就是王柏齡。
《閒話揚州》的風波鬧得震驚全國，江蘇省政府主席陳果夫也是始料不及的。而惹起事端的又是他的部下教育廳編審室主任易君左，如果再鬧下去連他這個主席的面子也難卸。於是，他便出面找王柏齡出來周鏇。
陳果夫和王柏齡同在黃埔軍校共過事。王柏齡任少將教授部主任時，陳果夫才是一個負責在上海招生及通訊採購工作的無名小卒。可如今陳氏兄弟政治勢力之大，連王柏齡也不敢不買賬了。所以陳果夫一出面，王柏齡不得不從幕後走到台前。他知道，揚州方面只要做通郭堅忍的工作，事情便十有八九了。於是他屈尊親自去北柳巷板橋一號拜望郭堅忍，說：“省里陳主席對揚州這件事很關心，希望不要鬧大，特地托我向郭老師斡鏇。”郭堅忍當時是揚州女子職業學校校長，所以王柏齡稱她為老師。郭堅忍見到一向支持她的王柏齡突然來個一百八十度大轉彎，思想沒有一點準備，因此表情嚴肅地說：“你也有母親姐妹，能讓他易君左公然侮辱么?這事已弄得全國皆知，省府用這種人在教育廳做事，還能編審出什麼好書?難道陳主席就沒有責任嗎?揚州各界對易君左極其憤恨，想大事化小，我沒有這個力量。”王柏齡一再耐心勸說，郭堅忍深知沒有王柏齡、阮慕伯這樣的人撐腰，這場官司是打不贏的。權衡再三，郭堅忍最後提出了最低要求：一、省政府撤銷易君左的職務；二、易君左必須向揚州及蘇北人登報導歉；三、中華書局必須銷毀《閒話揚州》，負責人登報導歉。王柏齡認為這個要求不為苛刻，容易辦到，次日便急急趕到鎮江向陳果夫復命了。正因為調解成功，所以江蘇地方法院決定8月30日開庭。也正因為郭堅忍知道這個官司沒有什麼打頭了，所以沒有出席8月26日在揚州商會舉行的各界代表聯席會。
王柏齡一出面，上海方面的阮慕伯就不好再鬧了。8月26日的這次聯席會上，一致推派阮慕伯和王柏齡為聯席會總代表，負責調解交涉事宜。他們由幕後走到了台前。聯席會上也同意了調解條件：易君左在京、滬、鎮及揚屬七縣報紙封面上道歉，並辭職離開江蘇；中華書局也在上述各報登報導歉，向揚屬七縣民教館贈送價值2500元的書籍。與此同時，也同意了向可端和尚道歉、贈匾的條件。
水到渠成，江蘇地方法院如期進行第二次開庭。實際上這已是一出做做樣子的過場戲了。除了中華書局的陸費逵老老實實如期趕來出庭外，其他原告、被告均未出庭。於是，庭長周寶初如釋重負，當即宣布：“鑒於原告、被告均未到庭，本庭暫時休庭。”
陳果夫雖然同意了揚州提出的條件，但他還是和走到前台的王柏齡、阮慕伯一番討價還價，打了不少折扣。最後，易君左辭去了在江蘇省教育廳的職務，只在《新江蘇報》上刊登了一則啟事：
“敬啟者：君左去年曾著《閒話揚州》一書，本屬遊記小品，其中見聞不周，觀察疏略，對於揚州社會之批評頗多失實之處，以致激起揚州人士之公憤，引起糾紛。事後詳加檢點，亦自覺下筆輕率，實鑄大錯，撫躬自省，以明心志。荷蒙中委王茂如(柏齡)先生本息事寧人之善意，愛惜君左之苦心，不辭煩累，毅然出面斡鏇；而揚州人士亦深喻君左自責之誠意，承蒙諒解，撤回訴訟。謹此公布，諸希鑑諒為幸!”
易君左威風掃地，中華書局破財消災，揚州人也挽回了面子。鬧哄哄達半年之久的《閒話揚州》風波的活劇，終於草草地落下了帷幕。
《沁園春·雪》論戰
易君左1945年8月，毛澤東飛抵重慶，與國民黨政府進行和平談判。在渝期間，毛澤東將9年前創作的《沁園春·雪》書贈柳亞子。柳亞子深為該詞磅礴的氣勢所折服，連同自己填的一首題為《沁園春·次韻毛潤之初到陝北看大雪之作》的和詞送交中共在渝的《新華日報》要求發表。後來毛澤東的《沁園春·雪》在重慶《新民報晚刊》副刊顯著位置隆重推出，並配發了熱情洋溢的“按語”——“毛潤之先生能詩詞，似鮮為人知。客有抄得其《沁園春·雪》一詞者，風調獨絕，文情並茂，而氣魄之大乃不可及。”從而引發關於毛詞的大論戰。論戰的焦點是毛詞有沒有“帝王思想”。
在所有批評攻擊毛詞的作品中，易君左的詞作具有代表性。易君左早年是北京大學文學學士、日本早稻田大學碩士，家學淵源，才高資絕，文、詩、書、畫無不精工，被稱為“三湘才子”。1945年12月4日，易君左在《和平日報》的“和平副刊”發表了一首和詞。作者在序中矯“全民之命”，以盟主自命，號召“天下詞家”作出回響：
“鄉居寂寞，近始得讀《大公報》轉載毛澤東、柳亞子二詞。毛詞粗獷而氣雄，柳詞幽怨而心苦。因次成一韻，表全民心聲，非一人私見；望天下詞家，聞我興起！”其詞曰：
國脈如絲，葉落花飛，梗斷蓬飄。痛紛紛萬象，徒呼負負；茫茫百感，對此滔滔。殺吏黃巢，坑兵白起，幾見降魔道愈高？明神胄，忍支離破碎，葬送妖嬈。
黃金堆貯阿嬌，任冶態妖容學細腰。看大漠孤煙，生擒頡利；美人香草，死剩離騷。一念參差，千秋功罪，青史無私細細雕。才天亮，又漫漫長夜，更待明朝。
易君左以其深厚的詞學功底推出的“力作”，固然流露出了一絲憂國憂民的哀婉情愫，但將人民武裝誣為黃巢“殺吏”，白起“坑兵”；稱《沁園春·雪》是“冶態妖容”，尤其結句與《沁園春·雪》針鋒相對，其弦外之音是：中國才迎來一線光明，由於共產黨擁兵自重，內戰將不可避免，“國脈”又將陷入黑暗，只能把幻想寄托在“明朝”了。與眾多和詞相比，易君左和詞的藝術性不在話下，然而這種政治思想上的錯誤與偏見，理所當然地遭到了一些進步文人和民主人士的回擊。易君左當然不能代表當時的知識分子群體。當時許多知識分子經歷過推翻帝制、締造共和的革命過程，對於得到過民主與科學洗禮的知識分子來說，這樣的堅持是被十分看重的。對於皇權的敏感和封建的警惕，也體現了那一代人的時代風貌。
圖書目錄
易君左揚州人的生活
揚州的風景(上)
揚州的風景(下)
附錄
一 關於揚州的參考書一斑
二 揚州的形勢
三 揚州的沿革
四 揚州的雜話
