簡介
通霄神社沿革
在日本殖民時期推動皇民化運動，台灣各地都在建造神社，但至今保存完整的神社，所剩不多。在台灣“文建會”補助下重新整修過的神社，在通霄小鎮裡瀰漫著濃濃的日本風情。日本首任台灣總督樺山資紀，採取“恩威並施”的方針統治台灣，一方面利用台灣民間鄭成功信仰，透過宗教活動友好行為，一方面在台灣基礎建設上，推動天皇崇拜的國家神道，因此在各地建造神社。
日本神社選址，常選擇都市鄰近外圍、可俯瞰城區的小山崗或半山腰凹，除了象徵神、人交會，神聖、世俗接壤意象，也有“居高臨下，守謢萬民”的用意。虎頭山海拔高度雖不到 100米，但可俯瞰通霄鎮街道景致，所以被選為神社位置。
在第二次世界大戰後，中國光復台灣，國民黨政權認為應該消除殖民痕跡，採取刻意的毀壞與消滅，神舍任何與“昭和”或與日本有關的字樣均被刮除。
1947年由第二任通霄鎮長湯長城將拜殿改為通霄鎮忠烈祠，維持祭祀的空間機能，除了供奉延平郡王鄭成功，拜殿四面加砌磚牆開窗，原木桁梁屋架外側，改成中國傳統建築閩南式燕尾翹脊屋頂包覆，屋頂脊飾中央還加裝國民黨徽，凸顯當時的黨國意識型態。 因除供奉先烈義士外還有供奉延平郡王鄭成功，地方上遂又稱為鄭成功廟。
建築
屋脊改成燕尾翹脊閩南式建築1999年時建築物受到九二一大地震影響，之後於2002年7月24日緊急發包建造保護用的鋼棚架，正式的整修工程則於2004年5月17日開始，於2005年1月24日完工。建築通霄神社社域由神官宿舍（或為休憩所 ）、社務所、第一鳥居、手水舍、參道及石燈籠、第二鳥居、拜殿、幣殿、本殿等建築組成。本殿周圍有玉垣圍繞，與幣殿、拜殿皆為神明造式樣，而本殿與幣殿只存基座，拜殿則雖留存部分原有木構但外觀已改為閩南建築式樣，至於手水舍則為流造式樣 ，社務所為入母屋造，宿舍（休憩所）為寄棟造。
