慎終追遠，不忘先人，是中國人的優良傳統。每年到了清明時節，由於人們外出掃墓時間集中，往往造成交通擁堵，為此釀成交通事故的也不在少數；而且採用燒紙錢放鞭炮等傳統祭祀方式，導致紙錢亂飛，灰燼遍地，甚至引發火災，致使清明時節“火紛紛”的現象非常突出。最近幾天媒體關於森林火災的報導異常之多，這些火災雖不完全是清明祭祀所引起，但至少可以說明清明時節恰恰是森林火災的易發、多發時期。而採用零碳祭祀把祭祀活動放到網上則可以有效避免這些問題的發生。
零碳祭祀把祭祀活動放到網上對於身在異鄉的人們來說，是最可寬慰的了。當前隨著人口流動性的增強，在外工作的人們，可能因為路途遙遠，加之清明並不是法寶節假日，一些人往往並不能如願以償地回到家鄉祭祀親人，採用網路祭祀便是最好的選擇了。也許有些人會對網路祭祀的虛擬世界是否顯示誠意心存疑慮，但是我們應該看到網路祭祀不僅保留了傳統祭祀的一些外在形式，比如憑弔、獻花等，更發展了祭祀親人的內涵，用網際網路方式記載先人的生命歷程與精神信息，其誠意不僅毋庸置疑，而且更體現出祭祀的本質——追思先人、教育後人。
網路祭祀畢竟是一種創新的祭祀方式，現在多為年輕的網路一族所採用，要在全社會形成一股風氣，還需要有關部門加大對網路祭祀網站的支持力度，納入現實世界的公共服務之列，最好不要運用收費的方式來阻止這一文明祭祀方式的前進步伐；同時黨政機關及其幹部職工應帶頭採用這一文明祭祀方式，這樣不僅可以產生示範效應，還能夠帶來一股清明祭祀的清明之風。
詞語明祀拼音míngsì 注音ㄇㄧㄥˊㄙˋ引證解釋對重大祭祀的美稱。《左傳·僖公二十一年》：“崇明祀，保小寡，周禮也。”杜預註：“明祀，大皥有濟之祀。”晉陸機《答張士然》詩：“駕言巡明祀，致敬在祈年。”唐儲光羲《尚書省受誓誡貽太廟裴丞》詩：“皇家有恆憲，齋祭崇明祀。”
