圖書信息
作 者： 吳孟雪，曾麗雅 著
叢 書 名：大航海時代叢書 出 版 社： 東方出版社 ISBN：9787506013543 出版時間：2000-10-01 版 次：1 頁 數：229
內容簡介
漢學實為中西文化會通的產物，早期漢學的發軔及發展證明文化交流是一個互動的過程，衝突、碰撞、對話、融匯構成交流過程中的一個個邏輯階段。今天，經濟全球化無疑是一明顯的趨向和態勢，但是，東西方文化在新世紀將會展現一種什麼樣的格局？在文化的多元之中，還會出現哪些新的衝突和新的融匯？如此種種問題，讀讀《明代歐洲漢學史》，或許會得到一些啟示。
作者簡介
吳孟雪 1947年10月生，1985年畢業於中山大學研究生院國際關係史專業，獲碩士學位，1989年至1990年作為訪問學者在比利時魯汶大學進修，2000年3月4日病逝，去世前為江西省社會科學院研究員。出版、發表的主要著述有《美國在華領事裁判權百年史》、《中學西漸第一頁》、《明清歐人與中國》，《南懷仁與西伯利亞通道始末》、《利瑪竇及其會友在江西》等百餘萬字。
曾麗雅 1953年?2月生，1982年畢業於中山大學歷史系，現為江西省社會科學院研究員，出版、發表的主要著述有《陳熾集》、《近代西學傳入中國的一座橋樑》、《論近代中日兩國對待西學的不同態度》、《從清朝的閉關自守到林則徐的開眼看世界》等八十餘萬字。
目錄
總 序 重新回到平等對話的元點上 張西平
前 言
導 論 西人初識中國面--明季之前
第一章 海道起東風
第一節 百年探尋東方路
一 有海客自泰西來
二 陸道苦旅
第二節 漢學的序幕
一 中學西漸的特點
二 16世紀歐洲關於中國的著述
第二章 耶穌會士時代
第一節 耶穌會士和漢學的創立
一 耶穌會士的相對優勢
二 耶穌會士與漢學著作
三 耶穌會士著述的影響
第二節 明末耶穌會士及其漢學著述
一 前期耶穌會士著述
二 歐洲漢學之父利瑪竇
三 曾德昭的《大中國志》
四 歐洲中國地理學之父衛匡國
第三章 明季歐人對《馬可·波羅遊記》的三大補遺
第一節 印刷術
第二節 長城
第三節 飲茶
第四章 制度文化傳入歐洲
第一節 政法
第二節 科舉考試制度首次傳入西方
第五章 中國語文及文獻的西傳
第一節 說文解字
第二節 中國文獻的西譯與思想文化的西播
第六章 談古論今驚《聖經》，測天量地繪輿圖
第一節 歷史
第二節 輿地
第七章 宗教與風俗
第一節 西士論三教
第二節 域外史料反映的明末世風
一 衣飾打扮
二 客套禮節
三 婦規婚俗
結束語
附錄一 人名索引
附錄二 參考書目
後 記
前言
從完備形態的意義和學術研究的層次上來說，歐洲漢學的真正創立是在18世紀末至19世紀初。那時，中國的明王朝早就不復存在了。
那么，歐洲漢學又是緣起於何朝何代的呢?我們知道，“創立”和“緣起，，是有不同涵義的。本書的答案就是：歐洲漢學緣起於明中後期，即16世紀中葉至17世紀中葉這百年間。當歐洲人走近中國，對大明王朝進行近距離、全方位、多層次的觀察後，歐洲漢學便在不知不覺中問世了。
