簡介
“昂拳”是流傳於廣西平果榜圩，田東思林及都安縣江南鄉等地方的一種本土拳術，有的也稱為：“軍拳”。其歷史淵源已無法考證，此拳術是古代狼兵練習在戰場殺敵的一種武術，典型的古代壯族武術，關於“昂拳”的“昂”字，在壯話中有“兇狠的”“厲害的”及“硬的”的意思。
分類
“昂拳”主要分有徒手拳法及兵器格鬥技法，其中兵器格鬥類格鬥又有“長槍術”，“刀盾術”，“雙刀術”，及一種叫：“紛撒（壯語，其實物就是一種類似於無護手的長砍刀）”的刀術等等幾大類。
徒手格鬥
（1） 徒手格鬥術共有8套，大部分已經失傳。其中現存的僅有2套半，總共51個招式，但是有的招式是重複動作的及拜師式，故現存的“昂拳”真正的招式是43個動作，總體來說，“昂拳”套路與傳統武術的套路在風格上有所不同。它是由許多招式組合而成的，在每個動作的前後一般都要停頓，變換格鬥實戰姿勢，等待下一個招式的演練，例如：打馬式換騎馬式，左右換招等，這與傳統武術講究的連貫性，協調性，節奏性等等有一定的區別，其風格更類似於警用捕俘拳，軍體拳及古代泰拳。粗略統計： “昂拳”現存的43個動作中，其中拳法為10個，腿法8個，肘法13個，膝法9個， 頭撞2次，肩頂1次，撕咬3次。從中可以看到 “昂拳”對於肘法，膝法，撕咬等重創性殺傷性的招式尤為重視，強調一擊必殺的效果。
壯族拳法有明顯的民族風俗， “昂拳”也無一例外，古代狼兵出征前，大都有傳統的儀式。有拜師，上馬等祈福儀式。“拜師禮”很簡單，遠沒有泰拳那么繁瑣的儀式。這些均為古代狼兵出征，首先是“起式”（拜師祈禱），其後是“上馬式”，“打馬式”等。格鬥式為：“打馬式”，左手橫於胸前（持盾牌手法），右手曲肘保護頭頸(持刀式），下盤為半蹲式，動作簡單，卻實用，可快速移動。
昂拳的套路及招式的名稱仍使用壯語命名，如“昂”，“度谷刀軸（漢語老虎回頭）”“度谷哈外（老虎咬水牛）”“嗎都努（狗撒尿）”，另外還有一些目前仍不清楚意思的招式如：“啊亞武”“公達頂”等壯族發音的名稱，有待於進一步探討，又如:“山羊頂角”,“螃蟹捉蝦”,十分古樸原始。完全壯民族是日常所接觸到的生活動作，絲毫無任何文學修。操練時吶喊聲也為壯族發音，如：“卡！”，“西咩”，“也”等等，
兵器格鬥
（2）兵器格鬥類分為單兵操練及群體組合操練。單兵操練比較簡單，不受限制，一般是套路操練。群體組合主要講究群體配合協同，要求十分嚴格，各人分工明確。據老人家生前回憶：這種群體組合操練的陣法一般是“長槍在前，兩側刀盾，雙刀斷後”，與壯族歷史著名的兵法文獻：《岑氏兵法》里記載的對陣作戰方法有一定的區別。這種群體組合操練的陣法已經失傳。只是聽家族長輩討論及在家傳的資料中看到過，令人十分可惜的是這些珍貴的壯族文化遺產，在過歷次戰火，文化浩劫之後，卻無法逃避的悲慘命運。
“紛撒”刀的刀法我是親眼見過，那一年隨黃孟健老人練武時曾經見過：這種刀法帶有神秘色彩，操練時選擇在午夜時刻，尋找四處無人的地方。用紅綢子綁頭，焚香祭酒，用布包裹著 “紛撒”放在地上，對刀進行祭拜，圍繞寶刀走三圈，然後拿起刀舞起來，這刀法十分古樸，笨拙，來去也就是那么幾招，反反覆覆，特別的這把長長的砍刀在一個年逾80歲的老人手中來回舞動，口中“吶吶嬤嬤”的念念有詞，顯得十分緩慢，沉重，累贅。好不容易等待他舞完，只見老人家神秘兮兮的對我說：當時先人留下這套刀法是可以保護家人的。由於涉世未深，對武術的認知不足，那時候在我看來，與其說是武術，倒不如說是巫師的“跳大繩”，大有故弄玄虛之感，於是沒有放在心上，也就胡亂敷衍了事。這種看法一直到後來，現在看來當時自己的認知是十分幼稚的，日本武士刀法天下聞名，歸根究底也不過三，五招。
拳譜
“昂拳”第一套拳譜；（1）拜師式 （2）起式 （3）騎馬式 （4）打馬式 （5）先人指路 （6）公達頂 （壯話，不詳） （7）嗮谷嗮米 （8）殺虎插心 （9）一步砍虎 （11）打虎尾 * （12）山羊頂角 （13)螃蟹捉蝦 (14)野馬仰身 （15）打虎尾 *（16）***原名不詳（已經忘記）（17）啊亞武（壯話，不詳） *（18）水牛撞樹 （19）度谷哈外 （20）平地砸雷 * （21）躲身刺豹 *（22）度谷刀軸 （23）打馬回朝 （24）下馬拜師
