昂仁卻德寺

昂仁卻德寺，在日喀則地區昂仁縣境內，位天縣駐地東南側的一座小山頂上，海拔4400米。 昂仁卻德寺歷史悠久，在後藏歷史上占有重要的地位。 昂仁卻德寺在歷史上曾經過幾個重要的發展時期。

昂仁卻德寺，在日喀則地區昂仁縣境內，位天縣駐地東南側的一座小山頂上，海拔4400米。寺廟東南為昂仁宗山遺址，縣城距日喀則市209公里。
昂仁卻德寺亦稱“昂仁寺”、“絳昂仁大寺”。始建於1225年，由薩迦達孜拉郊巴釋迦僧格創建。初時信奉薩迦派，約有三十代堪布傳承。至格魯派勢力強盛之後，在第五世達賴喇嘛阿旺·羅桑嘉措時期改奉格魯派，堪布亦由日喀則扎什倫布寺派任，每屆任期三年至五年。
昂仁卻德寺歷史悠久，在後藏歷史上占有重要的地位。14世紀末至15世紀初，宗喀巴在推行宗教改革的過程中曾親臨昂仁卻德寺講經傳法。第一世班禪克珠傑·格勒貝桑幼年時到薩迦寺出家，16歲時便在昂仁卻德寺與蒲東卻留南傑進行辯論獲得大勝，因此受到宗喀巴的賞識，被收為親從弟子，成為宗喀巴的得力的助手。
昂仁卻德寺在歷史上曾經過幾個重要的發展時期。據《西藏王臣記》載：木雅生格達（獅盛）之子名多傑（金剛）“卻到扎巴絳稱（名稱幢）的座前親近承事，這樣也就和薩迦開始建立聯繫。他的兒子棍卻（寶師）有子三人，三子中的繃德（紅迥）對法王薩迦·班智達十分敬信。他有子六人，六子中的扎巴達（名稱盛），曾經獲得元世祖忽必烈的詔命，頒賜寶印受任為司徒之職。他建立了北派昂仁大寺”。而實際上扎巴達是擴建了昂仁卻德寺，而並非新建。扎巴達亦稱絳巴·達溫哇，他曾從覺囊派大師法王卻勒朗加（諸方尊勝）及法王袞欽大師等學法。該寺約擴建於1354年。在薩迦派時期規模最大時曾擁有僧侶7000人（包括下屬的21個寺院），每年冬夏兩季要舉行盛大的法會，成為當時頗具影響的寺院。在17世紀以前，該寺尚有薩迦派扎倉15個、格魯派扎倉10個，以後則完全圍為格魯派。第二個重要的發展時期是在第八世達賴喇嘛強白嘉措（1758～1804）時期。從扎什倫布寺派任的堪布麥瑞巴·羅桑朗傑對該寺進行了較大規模的修葺，並廣收僧侶，致使該寺僧人激增，成為後藏扎什倫布寺所轄的四大寺院之一。
昂仁卻德寺占地面積達2000平方米，建築群面積較大，依山勢起伏折轉形成錯落有致的平面布局。其建築有杜康（大殿）、強巴佛殿、貢康（護法神殿）、頗章、曲熱（辯經場）、拉章、稽康、扎廈（僧舍）、伙房等單元。平面布局以杜康大殿居中偏南，坐西朝東，其西側為強巴佛殿；南側為拉章、伙房、北面有稽康、貢康、頗章、曲熱、四周還建有僧舍200間。在整個建築群的最北端有曬佛台3座，其通高50米、寬約30米，高大雄偉，頗為壯觀。
杜康大殿原有面積86柱，供奉有大小鍍金佛像四百餘尊，其中有11尊高達10米；殿內經櫥供置有用金粉書寫的《甘珠爾》二套和《丹珠爾》三套。大殿西側為強巴佛殿，殿內供奉主尊強巴佛鍍金銅像，高達40米，據說如此大的強巴佛像在後藏地區僅有3處，分別是仁布縣絨強巴寺、薩迦縣赤烏強巴寺和昂仁卻德寺。大殿之北頗章為迎請班禪大師所建；稽康和曲康分別為管理寺高膳食及北倉管家居所；北端3處高大曬佛台在“曬佛節”時分別掛出釋迦牟尼佛、強巴佛和強袞喇嘛的巨幅唐卡，供信徒們頂禮膜拜。
西藏民主改革前，昂仁卻德寺有僧仁三百多人，至1960年仍有僧侶三百多人，至1960年仍有僧侶三十餘人。“文革”時期寺廟遭到乇底破壞。1986年以後，採用國家撥款、集體和個人集資相結合的方法，已逐步修復了措欽大殿和一些其他的殿堂，使這座有著悠久的歷史和重要地位的古代寺院重新煥發出新的光彩。