人物簡介
施政明，男，漢族，號尖山臥石，1961年生，浙江嘉興海寧人。八歲學書法，從顏歐入手，兼取王羲之、蘇軾、黃庭堅等諸家。創立“意義書法”，首創書法形式（美）與內容（美）相統一，主張根據書寫主題內容創作書法，突出主題形象意義、思想意義和情感意義，填補了中國書法歷史空白，成為高度有意義的書法藝術流派。1995年在海寧市博物館舉辦個人書法展覽，2016年在海寧采遺書院舉辦“書法形式（美）與內容（美）融合統一全國首展——施政明意義書法藝術展”。在書法形式（美）與內容（美）融合統一，融入“詩畫舞歌”綜合藝術，“喜怒哀樂”情感元素，象徵、對比、誇張、借代、蒙太奇等創作手法方面突破前人，站在了當代中國書法最前列，特別是象徵、對比、誇張、借代、蒙太奇等書法創作手法為施政明獨創，開中國書法先河，成為當代中國書法的一大創舉。施政明書法創作具有強烈的個性和獨特藝術思想，是“意義書法”——形式（美）與內容（美）融合統一的開拓者和傳播者，開創了中國書法形式（美）與內容（美）融合統一新時代。
書法學習
八歲起學習書法，從顏歐入手，又取王羲之、蘇軾、黃庭堅、米芾等諸家，並融入《張猛龍碑》，逐漸形成雄渾俊秀的書風。在國小寫字課上，施政明對書法已表現出極高的悟性。每次臨寫八個字，被老師圈上紅圈（寫得好的字老師用紅圈圈起來），少則三五個，多則六七個，因此，經常得到老師的表揚。高中畢業後因學習成績名列前茅而被推薦到學校任教。教學之餘，他常為學校寫標語，出黑板報。有一次學校牆上要寫大標語，每個字的大小要一米多見方，校長知道他的字寫得好，便指名要他寫。施政明利用休息時間，完成了這幅三十多米長，1米多寬的大標語。紅色的字型，蒼勁的筆畫，成為了牆上的一道風景。後來考上師範，在學習主課之外，也學習了書法、繪畫。畢業後在一所農村中學任教，寫寫畫畫的機會也更多。為了把字寫得更好，他一有機會進城就先到新華書店找字帖，一有喜歡的字帖就買回來學。字寫得好，在鄉里很快就傳開了。鄉里開會寫標語都會請他去寫，他從不推辭；學校周圍的農戶上樑、婚嫁要貼對聯也慕名請他，他都樂於接受，不取分文。在農村中學任教的這幾年中，每年義務書寫上樑、婚嫁的對聯都在五六十對以上，書寫水平也因此得到了很大的提高。1991年因工作需要調入市高級技校。他在擔任學校主課之外，還兼任了學校宣傳和書法課。那時，學校有兩塊近二十來米長的宣傳廊，一塊是做宣傳櫥窗，另一塊是黑板報。宣傳櫥窗張貼學校活動的照片和介紹等。介紹的內容他都用毛筆認真書寫。黑板報在學期初、學期末，或上級來人指導工作時，都要寫成大標語。大標語的每個字要寫成一米左右大字。這樣的書寫任務每一次都是他一個人完成。年復一年，他的書寫水平有了較大進步，特別是榜書藝術有了長足的提高。同時，在書法教學中，他注重書法教學研究，注重書法審美教學，注重書法實踐創新，因此，在省市及全國性的書法比賽中，學生屢屢獲獎。特別是在嘉興市中職學校職業技能節書法項目比賽中多次獲得團體一等獎，他本人也因此獲得優秀指導教師稱號。
書法研究
施政明從事學校教學三十多年，是一位地地道道的教師書法藝術家。教師職業養成了他鑽研進取的習慣，開拓創新的習慣，一心研究實踐書法形式（美）與內容（美）融合統一。當他發現歷代書法家用莊重的顏體書寫清新秀麗的詩文，用俊俏秀氣的歐體書寫浴血奮戰的邊塞詩文，用顛狂的草書書寫莊重嚴肅的詞賦時，窺視到了當代中國書法不成熟的根本原因所在——書體、書風不是書法藝術的歸宿，中國書法藝術唯一出路是形式（美）和內容（美）相統一。他認為，形式（美）和內容（美）相統一是所有藝術特徵的基本要求，書法作為藝術也應該不例外。天下三大行書的亮點其實就在形式（美）和內容（美）相統一上，可惜我們沒有很好地捕捉它發揚光大。為此，施政明創立“意義書法”藝術，主張根據書寫內容運筆、結體、布局，什麼樣的筆畫、書體、書風書寫什麼樣的內容，內容決定形式，突出表現書法藝術的形象意義、情感意義和藝術審美意義。同時，書法創作融入“詩畫舞歌”藝術、“喜怒哀樂”元素，引入象徵、對比、誇張、借代、蒙太奇等創作手法塑造書法形象，更完美地表現形式（美）和內容（美）相統一。通過二十多年的研究實踐，他堅信，當代中國書法發展的唯一出路是形式（美）與內容（美）融合統一。他發表了《書法形式美和內容美融合統一的必要性 》、《從書法大家的作品談談書法形式美和內容美融合統一的重要性》等文章，旗幟鮮明地樹立起書法形式（美）與內容（美）融合統一的大旗。他舉辦了中國書法首個書法形式（美）和內容（美）相統一書法藝術展覽。施政明要用自己的探索、研究和實踐來倡導傳播書法形式（美）和內容（美）相統一，以此喚醒當代書法藝術停滯不前的腳步，以改變中國書法藝術的落後現狀。施政明的這一創作思想填補了中國書法形式（美）與內容（美）相統一歷史空白，成為當代中國書法高度有意義的藝術典範，具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。[2]
書法亮點
1．以形式美與內容美相統一為書法藝術審美標準，彰顯多層次大眾審美取向和高度有意義的書法藝術審美思想。
2．內容決定形式，書法形式為文字內容服務，書法形象、思想和情感融合統一。與傳統書法相比，大大提升了書法表現力和書法藝術意義。
3．融合“詩畫舞歌”藝術元素與“喜怒哀樂”情感基調，引入象徵、對比、誇張、借代等創作新手法，豐富書法表現形式，提高書法審美情趣，提升書法藝術品位。
藝術成就
施政明意義書法立足點高，形象豐富，意境深遠。他每創作一幅書法必先對所寫內容吃透思想意義，然後考慮採用什麼樣的筆畫，什麼樣的結構，哪些字詞需要突出，如何布局，如何融入“詩、畫、舞、歌”藝術、“喜怒哀樂”元素和象徵、對比、誇張、借代、蒙太奇等創作手法塑造書法形象，等等。所以，他創作一幅書法作品至少需要半天、一天，甚至更長。當然，所創作的書法作品都有著深刻的思想意義和藝術審美意義。近年來，施政明書法創作思想得到了社會極大的關注，他先後獲得跨世紀中外書畫藝術名人、當代著名書法藝術家、紀念改革開放三十五周年國學文化藝術最高成就獎金獎、孔子金像藝術獎金獎等數十項榮譽。他的書法作品曾在香港、新加坡、日本等地展出或被收藏。1995年在海寧市博物館舉辦個人書法展覽，2016年在海寧采遺書院舉辦“書法形式（美）與內容（美）融合統一全國首展——施政明意義書法藝術展”。
施政明先生認為，書法藝術是一項非常複雜的有意義的精神外化藝術創作工程，遠不是信手寫來或把字寫好那么簡單。形式美與內容美相統一是藝術審美特徵要求，書法要成為藝術也必須遵循這一要求。書法形式（美）與內容（美）相統一是寫字上升到藝術的蛻變和節點，也是寫字上升到書法藝術的根本手段，是書法神韻、氣韻和意境形成的決定因素。他認為，傳統書法大多屬於寫字，不是藝術創作。書法形式（美）與內容（美）融合統一才是真正的藝術創作。所以，書法家在具備基本的書寫規範、技巧之外，還要具備書法知識和創新精神，需要學一點詩文，懂一點繪畫，聽一點音樂，看一點舞蹈，參加一些社會實踐活動，以獲得書法藝術家套用的素養，攫取書法藝術創作所需要的睿智、敏銳和靈感，豐富書法形象，營造書法意境，表現書法神韻，提升書法藝術創作能力，避免淪落為“書奴”、“書匠”。只有這樣，才能創作出形式（美）與內容（美）完美統一的優秀作品。創作實踐說明，形式（美）與內容（美）相統一的書法作品確實比傳統書法作品在藝術品位、思想含義、情感審美等諸多方面都要高出一大截。施政明形式美與內容美相統一的創作思想和創作實踐在中國書法歷史上前所未有，開創了中國書法形式美與內容美相統一新時代，具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。
書法欣賞
眾樂樂
書法內容摘自司馬光《獨樂園記》。書法創作以“喜則氣平而字麗”為基調，以秀美的筆畫書寫秀美的內容，形式美與內容美融合統一。在書法創作手法上，施政明先生採用對比手法表現書法的意境和意義。1.字詞對比：“獨樂樂”與“人樂樂”，“少樂樂”與“眾樂樂”。用大字型書寫“眾”，突出“眾樂樂”的思想境界和意義。“樂樂”兩字有四處書寫，但不相同。“獨樂樂”、“少樂樂”中的“樂”字書寫字型較小，而且兩個“樂”字後一個更小，而“人樂樂”、“眾樂樂”字書寫字型較大，而且兩個“樂”字後一個更大，增強書法情感，突出孟子“人樂樂”、“眾樂樂”這一“民本思想”。2.句子對比。“孟子曰：獨樂樂，不如與人樂樂；與少樂樂，不若與眾樂樂。”為主體內容布局並以大字型書寫，“孔子曰”等以下內容小字型落款形式書寫，以突出孟子的語錄，表現孟子同享歡樂、共享幸福的思想。
眾樂樂