地理環境:地處忻定盆地,一年四季分明.
全村人口在3000-5000之間.
農業:主要作物為玉米,小麥等,最近幾年大力發展第三產業,頗見成效.
施加野莊由來
唐朝李存孝五牛分屍。李存孝本名安敬思，唐末河北淶源縣人，因武功蓋世驍勇善戰，被沙陀貴族李克用收為養子，賜名李存孝，人稱“十三太保”。在唐朝末年的連年征戰中，李存孝戰功卓著名聲顯赫。因此，受到四太保李存信的嫉妒和誣陷。公元894年，一代名將李存孝遭“五牛分屍”身亡。
民間傳說，當年的五牛分屍刑場，就在現在大牛店鎮神山西邊不遠的地方。武士們將李存孝的四肢及頭頸，分別綁在五頭壯牛駕馭的五輛牛車上。行刑命令一下，車上的武士各自鞭撻壯牛，同時向五個不同方向奮力拉車，將李存孝的軀體一分為五，而殘忍裂屍。在拉四肢的四牛停刑駐足之地，後來形成四個村莊，這便是今日的“大牛堡村”、“大牛店村”、“北大牛村”、“南大牛村”四村。
有人會問，五牛分屍怎么少了一牛？李存孝原是天上的一頭金獅子，他是奉玉帝之命，專門下凡捉拿金蛤蟆王彥章的。當他把後梁大將軍王彥章殺死後，他的使命也就完成了。在行刑那天，其他四頭牛各自拉著李存孝的一肢，分別向東西南北四個不同方向而去，唯獨拉頭的這頭牛，拉著李存孝的頭頸及軀幹向上直升九霄雲外，到玉皇大帝那裡報到去了。施加野莊就是大牛堡村姓施的莊園。施加野莊施姓氏淵源：
單一淵源：源於蒙古族，出自元朝時期蒙古兀良哈部將領兀良哈•艾貌拔都，屬於以部落名稱漢化為氏。
據史籍《清朝通志•氏族略•蒙古八旗姓》、《八旗滿洲氏族通譜》等的記載，蒙古族艾耀施氏，世居科爾沁(今內蒙古東部通遼地區、吉林西部一帶)，該部在如今人數不多，卻是蒙古族中很古老的姓氏，源出蒙古兀良哈部艾彥氏族。
在元朝時期，有著名的兀良哈•艾貌拔都，為康里部首領。實際上，他並不是康里部人，是元朝政府派遣到由色目人組成的康里部中進行督管的官吏。
“拔都”，其實不是名字，而是蒙語“老二、次子”的意思，蒙古民族常用其作為孩子的名稱，置於名字後綴。
起初，兀良哈•艾貌拔都跟從大元帥兀良哈•雪不台那演征伐欽察汗國，攻河西城，收西關，破河南；繼而又跟從元定宗孛兒只斤•貴由略地阿奴，皆有戰功。又從四太子孛兒只斤•孛魯南伐，命充怯憐口阿答赤孛可孫，又從兵渡江攻鄂，一生征戰，最後竟病逝于軍中。
兀良哈•艾貌拔都娶有數名色目女子為妻，其長子也速台兒即取自己的名字和妻子的名字合為“艾彥氏”。蒙古語“艾彥”，就是“行軍、長征”之意，漢譯稱其為艾耀施•也速台兒。艾耀施•也速台兒在父親病逝後，繼續率領康里部從討反叛的阿藍答、渾都海，再征濟南李璮之亂，接著伐南宋，累功授管軍總把。
元至元十四年(公元1277年)，艾耀施•也速台兒率部攻克福建興化，招攬古田等地散亂居民五千餘戶，元世祖孛兒只斤•忽必烈大喜，按功升艾耀施•也速台兒為武略將軍、千戶，賜金符。艾耀施•也速台兒後又招號壯丁，組建新軍二千五百餘人，再升宣武將軍、總管，賜虎符。
當元世祖有旨要征伐倭奴(日本)時，艾耀施•也速台兒回響最為積極，極願效力，元世祖遂親賜以弓矢，晉升他為懷遠大將軍、萬戶。
元至元二十年(公元1283年)，艾耀施•也速台兒官授泰州萬戶府達魯花赤。元至元二十三年(公元1286年)，再升遷為昭勇大將軍、欽察親軍都指揮使。
元至元二十四年(公元1287年)，艾耀施•也速台兒從征叛亂的乃顏部，再立戰功。
艾耀施•也速台兒也同他的父親一樣，終生從軍，在元至元二十五年(公元1288年)病逝于軍中。元世祖對其病逝甚為扼腕，追贈他為金吾衛上將軍，追封為成武郡公，賜諡號為“顯敏”。
自艾耀施•也速台兒起，蒙古兀良哈部分衍出一支艾耀施氏部落(艾彥氏)，為軍制部落，即主要用於作戰的相對固定部落群體，可稱作軍團。後有滿族引其為姓氏者，滿語為AiyosHala。
蒙古族、滿族艾耀施氏，在清末民國以後多冠漢姓為施氏，後代有移舉到大牛堡村，後明朝建立大力殺蒙古人，在戰亂中死的死，逃的逃，最後沒有一個施姓留在大牛堡村。
