人物生平
於休烈，河南人氏。高祖于志寧，貞觀年間任左僕射，為十八學士之一。父於默成，任沛縣令，早逝。
於休烈天性忠誠，機警聰慧。自幼好學，善做文章，與會稽賀朝、萬齊融及延陵包融為文詞朋友，一時都很著名。應舉進士，又應制策考試登科，授秘書省正字之職。屢次升遷至右補闕、起居郎、集賢殿學士，調任比部員外郎、郎中。楊國忠任宰相時，排擠不依附自己的人，於休烈被調出京師任中部郡太守。
時值安祿山叛亂，肅宗即位，於休烈自中部奔赴皇上行宮，被擢升拜給事中。又調任太常少卿，知禮儀事，兼修國史。肅宗自鳳翔還京，振作精神，聽納諫議，曾對於休烈說道：“君主的一舉一動必定記錄，是傑出的史官。如果朕有過失，卿是否要記錄？”於休烈回答道：“禹、湯能批評自己的過失，因此勃然興盛。有德行的君主，不忘規勸己身過失，臣極力慶賀不已。”此時中原動盪顛覆，典章喪失殆盡，無史籍文獻可供檢尋。於休烈啟奏道：“《國史》一百零六卷，《開元實錄》四十七卷，《起居注》連同其他書籍三千六百八十二卷，一併收藏在興慶宮史館。京城被賊攻陷後，盡遭焚燒。而且《國史》、《實錄》，皆聖朝重大典籍，編撰已久，如今並無刻本。伏望下詔御史台查勘史館藏書之來源，令府縣徵收尋訪。有人從別處收得《國史》、《實錄》，如送交官府，重金收購併賞賜。若是史官收得，則赦免其瀆職之罪。得一部者越級授給官位，得一卷者賞絹十匹。”數月之內，僅收得一兩卷。前任編修史官工部侍郎韋述陷入賊中，滯留東京，到這時便將其家所藏《國史》一百一十三卷呈送官府。
肅宗因太常寺鐘磬自隋代以來，所傳送五音，有時不協調，乾元初年對於休烈說：“古時聖人創作演奏音樂，用以應合天地之和諧、陰陽之順序，則人不夭折，物不疵癘。而金石絲竹，是演奏音樂的器具。近來親自祀郊廟，每聽懸樂演奏，皆覺宮商五音不全，有時鐘磬之音失調。可盡將鐘磬送來，朕當在宮內親自校正。”太常寺集合樂工檢驗調試數日，審察了解樂器之差錯，然後命人重新鑄造磨刻。及至製作完畢，皇上臨殿親自試驗敲擊，皆合於五音，群臣稱賀。
於休烈隨即調任工部侍郎、修國史，進獻《五代帝王論》，皇上甚為稱讚。宰相李揆恃才自誇而嫉妒賢能，因於休烈修撰國史與自己平列，便嫉恨他，奏請他任國子祭酒，暫且留在史館從事修撰以貶低他。於休烈安然自處，毫不介意。傳統禮儀，改元之初年冬至，百官不在光順門朝賀皇后，乾元元年(758)，張皇后要行接受百官朝賀之禮。於休烈奏道：“《周禮》有受封之男子朝拜人主、受封之婦人朝拜女君的規定。自顯慶以來，則天皇后開始實行這一禮儀。當天，命婦又朝拜於光順門，與百官混雜相處，極為失禮。”肅宗便下詔停止這次朝賀。
代宗即位，審察鑑定官員之優者，宰臣元載稱讚於休烈，於是拜於休烈為右散騎常侍，仍舊兼修國史，隨即又加授禮儀使，調任工部侍郎。又改任檢校工部尚書，兼判太常卿事，正式拜工部尚書，接著又封東海郡公，加授金紫光祿大夫。在朝前後三十餘年，歷任清要之職，家中沒有些微積蓄。為人恭儉溫良仁慈，從未以喜怒形於顏色。而親賢下士，提攜後進，雖位崇年高，卻無半點厭倦之意。一心沉浸於研習古代典籍，手不釋卷，直至生命終結。大曆七年(772)去世，年八十一。
當年春天，於休烈之妻韋氏去世。皇上因於休烈父子儒雅著稱，特別降詔追贈韋氏為國夫人，下葬日派給儀仗鼓吹。及至聽說於休烈去世，追思痛悼許久，褒獎追贈尚書左僕射，諡號元，賜給助喪用絹百匹，布五十段，派遣謁者內常侍吳承倩去宅第宣旨慰問。儒者所受之恩寵，少有能與之相比的。
個人作品
休烈著有文集十卷，（《新唐書志》及《舊唐書本傳》）行於世。
史書記載
《舊唐書·於休烈傳》
於休烈，河南人也。高祖志寧，貞觀中任左僕射，為十八學士。父默成，沛縣令，早卒。休烈至性貞愨，機鑒敏悟。自幼好學，善屬文，與會稽賀朝、萬齊融、延陵包融為文詞之友，齊名一時。舉進士，又應制策登科，授秘書省正字。累遷右補闕、起居郎、集賢殿學士，轉比部員外郎，郎中。楊國忠輔政，排不附己者，出為中部郡太守。
值祿山構難，肅宗踐祚，休烈自中部赴行在，擢拜給事中。遷太常少卿，知禮儀事，兼修國史。肅宗自鳳翔還京，勵精聽受，嘗謂休烈曰：“君舉必書，良史也。朕有過失，卿書之否？”對曰：“禹、湯罪己，其興也勃焉。有德之君，不忘規過，臣不勝大慶。”時中原盪覆，典章殆盡，無史籍檢尋。休烈奏曰：“《國史》一百六卷，《開元實錄》四十七卷，起居注並余書三千六百八十二卷，並在興慶宮史館。京城陷賊後，皆被焚燒。且《國史》、《實錄》，聖朝大典，修撰多時，今並無本。伏望下御史台推勘史館所由，令府縣招訪。有人別收得《國史》、《實錄》，如送官司，重加購賞。若是史官收得，仍赦其罪。得一部，超授官資，得一卷賞絹十匹。”數月之內，唯得一兩卷。前修史官工部侍郎韋述陷賊，入東京，至是以其家藏《國史》一百一十三卷送於官。
肅宗以太常鐘磬，自隋已來，所傳五音，或有不調，乾元初謂休烈曰：“古者聖人作樂，以應天地之和，以合陰陽之序，則人不夭扎，物不疵癘。且金石絲竹，樂之器也。比親享郊廟，每聽懸樂，宮商不備，或鐘磬失度。可盡將鐘磬來，朕當於內自定。”太常集樂工考試，數日審知差錯，然後令別鑄造磨刻。及事畢，上臨殿親試考擊，皆合五音，群臣稱慶。
休烈尋轉工部侍郎、修國史，獻《五代帝王論》，帝甚嘉之。宰相李揆矜能忌賢，以休烈修國史與己齊列，嫉之，奏為國子祭酒，權留史館修撰以下之。休烈恬然自持，殊不介意。舊儀，元正冬至，百官不於光順門朝賀皇后，乾元元年，張皇后遂行此禮。休烈奏曰：“《周禮》有命夫朝人主，命婦朝女君。自顯慶已來，則天皇后始行此禮。其日，命婦又朝光順門，與百官雜處，殊為失禮。”肅宗詔停之。
代宗即位，甄別名品，宰臣元載稱之，乃拜右散騎常侍，依前兼修國史，尋加禮儀使。遷工部侍郎。又改檢校工部尚書，兼判太常卿事，正拜工部尚書，累封東海郡公，加金紫光祿大夫。在朝凡三十餘年，歷掌清要，家無提石之蓄。恭儉溫仁，未嘗以喜慍形於顏色。而親賢下士，推轂後進，雖位崇年高，曾無倦色。篤好墳籍，手不釋卷，以至於終。大曆七年卒，年八十一。有集十卷行於代。
《新唐書》
曾孫休烈。休烈機鑒融敏，善文章，與會稽賀朝萬齊融、延陵包融齊名。開元初，第進士，又擢制科，歷秘書省正字。吐蕃金城公主請文籍四種，玄宗詔秘書寫賜。休烈上疏曰：“戎狄，國之寇；經籍，國之典也。戎之生心，不可以無備。昔東平王求《史記》、諸子，漢不與之，以《史記》多兵謀，諸子雜詭術也。東平，漢之懿戚，尚不示征戰之書，今西戎，國之寇讎，安可貽以經典？且吐蕃之性慓悍果決，善學不回。若達於《書》，則知戰；深於《詩》，則知武夫有師乾之試；深於《禮》，則知《月令》有廢興之兵；深於《春秋》，則知用師詭之計；深於文，則知往來書檄之制：此何異假寇兵資盜糧也！臣聞魯秉周禮，齊不加兵；吳獲乘車，楚屢奔命。喪法危邦，可取鑒也。公主下嫁異國，當用夷禮，而反求良書，恐非本意，殆有奸人勸導其中。若陛下慮失其情，示不得已，請去《春秋》。夫《春秋》，當周德既衰，諸侯盛強，征伐競興，情偽於是乎生，變詐於是乎起，有以臣召君、取威定霸之事。誠與之，國之患也。狄固貪婪，貴貨易土，正可錫以錦彩，厚以金玉，無足所求以資其智。”疏入，詔中書門下議。侍中裴光庭曰：“吐蕃不識禮經，孤背國恩，今求哀啟顙，許其降附，漸以《詩》、《書》，陶一聲教，斯可致也。休烈但見情偽變詐於是乎生，不知忠信節義亦於是乎在。”帝曰：“善。”遂與之。累遷起居郎、直集賢殿學士、比部郎中。楊國忠為宰相，斥不附己者，出為中部郡太守。
肅宗立，休烈奔行在，擢給事中，遷太常少卿，知禮儀事，兼修國史。帝嘗謂曰：“良史者，君舉必書。朕有過失，顧卿何如？”對曰：“禹、湯罪己，其興也勃焉。有德之君不忘規過。”於時經大盜後，史籍燔缺，休烈奏：“《國史》、《開元實錄》、《起居注》及余書三千八百餘篇藏興慶宮，兵興焚煬皆盡，請下御史核史館所由，購府縣有得者，許上送官。一書進官一資，一篇絹十匹。”凡數月，止獲一二篇，唯韋述以其家藏《國史》百三十篇上獻。中興文物未完，休烈獻《五代論》，討著舊章，天子嘉之。轉工部侍郎，仍脩史。宰相李揆矜己護前，羞與同史任為等列，奏徙休烈為國子祭酒，權留史館脩撰，以卑下之，休烈安然無屑意。乾元初，始詔百官元日、冬至於光順門賀皇后。休烈奏：“周禮有命夫朝人君，命婦朝女君。自顯慶以來，則天皇后甫行此禮，而命婦與百官雜處，在禮不經。”帝罷之。
代宗嗣位，甄別名品，元載稱其清諒。拜右散騎常侍，兼修國史，加禮儀使，遷太常卿。累進工部尚書，封東海郡公。雖歷清要，不治產。性恭儉仁愛，無喜慍之容。樂賢下善，推轂士甚眾。年老，篤意經籍，嗜學不厭。妻韋卒，天子嘉休烈父子著儒行，詔贈韋國夫人，葬給鹵簿、鼓吹。歲中，休烈亦卒，年八十一。帝為嘆息，贈尚書左僕射，謚曰元，遣謁者就第宣慰，為儒者榮。
個人作品
送賀秘監歸會稽詩（唐·於休烈）
五言律詩 押陽韻
飛名紫府內，抗手白雲鄉。道與松喬匹，榮辭園綺行。
夫君既鶴駕，幼子復霓裳。少別留宸藻，東南歸路光。
按：見《會稽掇英總集》卷二《五代帝王論》
《全唐文》收錄《請停命婦入朝奏》、《張良不合配饗太公奏》、《請搜訪國史奏》、《請不賜吐蕃書籍疏》四篇文章。
