方晌

方晌

方晌，又名方響，古代打擊樂器，出現於南北朝時期，隋唐時用於燕樂，後也用於宮廷雅樂，自宋代後漸少使用。
據書載，方晌鑄鐵為之，長方形，共十六枚同虜，應十二正律，四倍律，形質均同，以厚薄別音。宮廷中使用以黃絨線懸於虛而斜倚之。虔高4.8尺如屏，漆朱色並繪花紋，上方兩側分別飾一龍頭，下垂五彩流蘇。以鐵槌擊之成音，清朝宮廷用於演奏丹陛大樂、祭祀先農壇樂及鹵簿樂之凱鏇樂。

方晌的歷史

方晌出現於南北朝梁代（502—557）。《舊唐書·音樂志》：“梁有銅磬，蓋今方晌之類。方晌。以鐵為之，修八寸，廣二寸，圓上方下。架如磬而不設業（樂器架子橫木上的大板），倚於架上以代鐘磬。”又據唐方乾《新安殷明府家樂方晌》：“葛溪鐵片梨園調，耳底丁東十六聲”；唐牛殳《方晌歌》：“長短參差十六片，敲擊宮商無不遍”。
另據《周正樂》記載：“西涼清樂方晌，一架十六枚，具黃鐘、大呂二均聲。”
由史載可知：方晌是由十六塊大小相同的長方形鐵板、銅片或玉片組成，以厚薄不同定音高，分上下兩層懸掛，用小鐵錘敲擊。
隋唐時期，方晌用於燕樂，後用於宮廷雅樂。唐代曾湧現出馬仙期、吳繽等方晌演奏家。唐代詩人杜牧、錢起、雍陶、陸龜蒙等都留下了誦方晌的詩篇。
宋代，方晌漸少使用。現僅上海今虞琴社合奏古樂時偶用，瀕於失傳境地。
20世紀70年代末，上海民族樂團和上海民族樂器一廠合作，在參閱古代文獻和殘存的唯一方晌（發音板鍛鐵製成）基礎上研製成功新型方晌，80年代初，又製成51音方晌，可獨奏、合奏或為歌、舞伴奏，已正式列入民族樂隊編制中。

方晌的結構

古時的方晌多用玉片、鐵板等組成，分上下兩層懸掛，以厚薄定音高，用小鐵錘敲擊。
20世紀70年代末，上海民族樂團和上海民族樂器一廠合作，在參閱古代文獻和殘存的唯一方晌（發音板鍛鐵製成）基礎上研製而成新型方晌。發音板採用60#鋼板，音板上面為長方形，背面有突出的三角形出音點。整架方晌由43塊音板組成，分為兩排，按七聲音階序列排列於金屬架上，每片音板下面裝置有一根鋁製共鳴筒。琴架上設有制音裝置。整個琴面可調節高度，並能在90度範圍內調整琴面角度，既能水平演奏，又可像編鐘、編磬那樣豎立演奏。音域（g1～g4）。
20世紀80年代初，又製成51音方晌，音板採用十二平均律“雙音階排列法”，上列為（#C）調音階，下列為C大調音階，音域（f～C4）。安置音板的主體架可以升降和轉動，便於水平或豎立演奏，並設有制音裝置和共鳴筒。
新型方晌發音豐滿、悅耳，高音區音色清脆、透亮，如同銀鈴；中音區音色鏗鏘、華麗；低音區音色渾厚、深沉，猶如鐘聲。新型方晌長於演奏琶音及各種節奏型分解和弦，以八度同音演奏鏇律或副鏇律有莊重樸實之感，演奏歡快、流暢的樂曲更具表現力。可用於大型民族管弦樂隊和各種演奏形式。在器樂合奏《瀟湘水雲》、《月兒高》、《霓裳曲》，二胡協奏曲《長城隨想曲》、二胡敘事曲《新婚別》和笛子獨奏曲《秋湖月夜》以及聲樂伴奏中，新型方晌都有著較好的藝術效果。

敦煌壁畫中的方響

在敦煌第220窟，《藥師經變》下部的舞樂圖中，有樂隊二十八人，分為兩組，左右相對，樂工或上身袒裸，或斜披天衣，膚色、髮式各不相同，演奏來自中原的和從西域、外國傳人的各種打擊、吹奏、彈撥樂器。
仔細看可以發現，右側一組中最左邊的女子垂目敲擊的樂器正是方晌。