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《斷喜三昧》
《斷喜三昧》的定義在《大智度論卷第四十七》中，“云何名斷喜三昧？住是三昧斷一切法中喜，是名斷喜三昧。”謂菩薩住是三昧，能觀苦、空、無常、無我、不淨等相，於一切世間，心生厭離，不起樂著之想，是名斷喜三昧，（苦者，謂觀...
《斷喜三昧》的定義 《斷喜三昧》的相關資料 -
六即
六即指天台圓教所立的六種行位：即理即、名字即、觀行即、相似即、分真即（分證即）、究竟即。此六即又稱理即佛、名字即佛，乃至究竟即佛；或理佛、名字佛，乃至究...
天台六即佛 印光法師說六即佛 宣化上人說六即佛 真宗立了義教時所說的六即 論“六即佛” -
六即佛
六即佛，六即指的是我們每一個人從現在開始，一直到最後成就道業，這當中的次第有六個層次，而這六個層次當中，都是佛，故稱為六即佛。
簡介 過程 解析 綜述 附： -
漠刀絕塵
漠刀絕塵，霹靂布袋戲虛擬人物。 出身西域的神秘刀客，性格冷漠寡言，身為傳說中不敗刀皇之子，擁有連太學主也為之側目的能力。隨著死神之力的出現，漠刀為解開昔...
角色背景 角色形象 角色能力 人際關係 角色經歷 -
六物
《左傳》記為歲、時、日、月、星、辰；《周禮》記為圭以馬、璋以皮、璧以帛、琮以錦、琥以繡、璜以黼六幣；《禮記·月令》記為秫、稻、麴、糵、水、火；佛經記為僧...
基本信息 詞語解析 佛家詳解 -
《金剛般若經》
伏道斷惑道。二分亦行。然煩惱障通理事兩觀伏以欣上厭下伏故。所知障唯理觀伏...斷。而非斷用及斷體。以非所斷不名為斷體。已斷非正斷故不名為能斷也。三者闊...是果中智也。言般剌慎若者斷惑慧。即此中所標故云能斷也。論者然今唐國有三本...
金剛般若經贊述 刻金剛般若經贊述序 校訂例言六則 金剛般若經贊述卷 -
塵落長安
《塵落長安》是唐時星光創作的網路小說《塵起鄴城 塵落長安》的下部，連載於晉江文學城，於2017年初完結。
小說類型 內容簡介 人物簡介 章節目錄 -
六銖衣
六銖衣，霹靂布袋戲虛擬人物之一。 高深莫測、超塵脫俗的修仙者，本為追求劍道的頂尖劍客，後潛修仙道，超然物外，寄身雲海頂峰，修得神皇之氣，並於蟠龍古脈收伏...
角色背景 角色形象 角色能力 人際關係 角色經歷 -
五塵與法塵
是故在三界運行應以意根為先導，第八識才能變現流注諸法種子，若無意根先導作為第八識的俱有依，則第八識必定不運轉而流注諸法種。 如密嚴經卷三云：《《「第七末...
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正覺電子報（第四十二期）
，又不曾患眼暗；只是參禪底人參得差別，證得差別，用心差別，依師差別；因此差別故...，如何得休歇？來為先鋒、去為殿後底不死，如何得休歇？」故師每力排之，謂之「邪師寂照禪，斷佛慧命，千佛出世不通懺悔。」 一日，室中坐，有鄭昂尚明者，持...
鈍鳥與靈龜（連載十七） 明心與眼見佛性（連載三） 學佛的覺醒（連載七）
