概述
新花瓶女人新花瓶女人，指的是都市新女性，她們是獨立的，智慧的，有修養的，善解人意而又溫柔的，她們是新花瓶女人。
越來越多的女性認為，女人不應只是追求時尚，追求物質享受，塗脂抹粉，嬌柔造作等只為吸引男性目光而無視自我存在的女人，而是充滿了個人魅力和社會魅力的獨立幹練的女性；不應只是個廚房中快樂的小女人，一個等候著丈夫歸家的妻子和等候著孩子放學的母親，而應該是思維敏捷，聰明智慧，發揮女性獨有的個性魅力，在現代經濟大潮中獨擋一面的現代女性。
擁有外表，懂得生活，注重健康和良好的人際，著就是新時代的新花瓶女人。
社會現象
國際刊物《瑪麗嘉兒》美國版上的一篇文章，讓諸多美國媒體人、尤其是亞裔嚴重不滿，在這篇以《新花瓶老婆：亞裔女人》為題的文章中，定義觀點模糊，結構鬆散地討論了年輕亞洲（包括美籍亞裔）女性嫁給年長的父輩、祖父輩富有的白種男人的現象，論及的現象包括導演伍迪艾倫與小他35歲的朝鮮養女宋儀、媒體大王默多克和比他小38歲的妻子鄧文迪、影星尼古拉斯·凱奇和年齡只有他一半的第三任韓裔Alice Kim，美國前勞工部長趙小蘭的妹妹趙安吉與比她大26歲的富豪Bruce Wasserstein以及中國影星章子怡和時代華納大股東Vivi Nevo等的婚姻或訂婚等。一見鍾情
據科學家的一份研究表明男人通常會和花瓶女人一見鍾情，但這個時間和過程僅為三十秒，大有迅雷不及掩耳之勢，來勢洶洶。花瓶女人從不拒絕男人在瞬間對她的一見鍾情，在她看來，這是一種自尊和榮耀。被愛是一件幸福的事，哪個女人又能拒絕得了呢？於男人而言，對初次相識的花瓶女人表現得很直接。美貌給男人帶來的視覺衝擊不亞於一次心靈地震。他會在當時心跳加速，神經處於高度亢奮狀態。接下來，他就會想辦法接近這個女人，並試圖讓她明白，他是真心喜歡上了她，而不是遊戲。主要原因
新花瓶女人1、父權制的全球化
父權制有一個最古老的法寶，那就是“幹得好不如嫁得好”——在認同從屬性角色的基礎上，女性憑藉婚姻，最容易獲得向上流動的機會。已開發國家婦女地位高了，這就產生了“父權制的全球流動”。
2、“花瓶”模式重回中國
中國的市場化，是資本全球化的一部分。對於今天的中國，令人憂慮的在於，中國女性地位的“花瓶化”，和女性自甘為花瓶而不自覺。
3、惡性化的同性“競爭”
不得不停留在一個處處設限、男女界限分明的世界裡，女性只能跟女性競爭，這種競爭無可避免地惡質化了，變成了比拼青春肉體；在這個過程中，女性的價值也被粗鄙化了，變成了消費品而非參與者。女人是利益動物，愛情只是她們獲得利益的手段。社會財富高度集中在男性手中，為了分享財富，自然要當個狠角色。如果把女人當作道德模範來要求，那顯然是對牛彈琴。
女權利益
藝人鍾愛“新花瓶”新花瓶現象指出現在是“父權制的全球化”，保障男性“規章優先的”父權制，正在全球尋找“窪地”，亞洲正是這樣的窪地之一。亞洲很多女性認同這樣的“潛規則”：“世界是男人的，要獲得男人掌控的資源，最便捷的方式就是性。”
我們需要去除對所謂“蕩婦”的污名化、即通過女性的普遍“淫蕩化”（如果我可以在褒義至少是中性的意思上使用這個詞的話），來使得男性（不得不）逐漸接受和其他男性共享女性的事實，這其實是實現男/女性在性方面各自共享的關鍵途徑，因為造成既成事實比空言的宣傳或“勸導”男性轉變觀念現實的多。唯一的難處是這又是一個囚徒困境。
都市女性
新時代藝人“新花瓶”在深受儒教影響的中國傳統文化中，女性形象被定義為：賢惠，順從，文靜，勤勞；她們是好廚師，好裁縫；她們孝敬公婆，照顧丈夫的家人，撫養孩子；她們說話要慢聲細氣，走路要文雅，坐要有規矩，雙腿緊並足不出戶，笑不露齒；她們被灌輸女子無才便是德，她們以三寸金蓮為美，她們尊崇三從四德。但中國女性從封建的閨閣秀女到今天的現代女性是這樣地不同了。
新時代成長起來的女性具有的統一形象是：獨立自主，自尊自立，擁有一份自己喜愛的事業；她們注重個人修養與常識，有自己的理想與目標；她們思維敏捷，聰明智慧，幹練精明，談吐優雅；她們善解人意，對所愛的人體貼有加；她們具有個性又保持女人的溫柔本性。她們懂得善待和照顧自己，她們懂得在繁忙的工作中如何調節自己，不讓自己成為工作的奴隸，她們很清楚健康的重要，健康的活著勝過一切。她們會忙裡偷閒去逛街，她們懂得男人並不是她們唯一的天空，她們會在心情不好的時候找朋友聊天，會在心情不好的時候去做SPA。
