新疆康家石門子岩畫
新疆康家石門子岩畫古代居民進行生殖崇拜巫術的岩刻遺址。位於天山北麓呼圖壁縣西南康家石門子，處天山深處，距縣城約70千米。岩刻畫面雕鑿在一處形若古堡瓊樓的赭色山峰之底部，左右溪谷環繞，山前草木茂盛。與《大戴禮記》所載“丘陵為牡、溪谷為牝”的自然崇拜觀念十分契合。畫面達120平方米，鑿刻人物300有餘，大者過於真人，小者不過10厘米。主體內容可見軀體修長、寬胸細腰的女子，面對斜臥裸體男子圍繞對馬舞蹈；男女媾合，身下群兒歡跳；男女雙頭同體人像；胸腔內懷育男性小兒的男性與女性媾合；猴面人物媾合，獵虎等。圖像極力誇張男子性具之偉岸、強調女性之寬胸肥臀，祈祝男子具有強大生殖能力，部落人丁興旺。人物面型多作狹面、深目、高鼻形象，戴高帽、飾翎羽。工藝為鑿點連線成形體輪廓，或普遍鑿點、研磨達成淺浮雕效果。從鑿痕深處紅色殘跡分析，當年畫面曾普遍塗染赭紅色。岩畫所在山腳，曾長期燒火，火灰堆積厚達3米上下，巨型塊石燒裂。燒火是巫術活動的重要環節。岩刻時代據畫面本身及附近墓葬遺存，可能完成在公元前1000年前期。是研究原始思維特徵、原始巫術、原始生殖崇拜觀念及原始舞蹈的重要資料。
岩畫內容
新疆康家石門子岩畫康家石門子岩畫是一幅國內及世界上罕見的生殖崇拜岩畫。位於新疆昌吉州呼圖壁縣的天山腹地， 兩條山溪匯流處的西北岸的新第三紀的粉砂岩壁上。岩面平整，距地表約10米上下。畫面東西長14米，上下高9米多，整個面積達120平方米左右。上面刻繪著二三百個大小不等，身姿各異的人物和動物。大者高 2.04米，小者19厘米。有男有女，或站或臥， 或衣或裸，男女合圖、雙頭同體、三頭同體圖像。岩畫採用淺浮雕的手法，所雕人物的面部均面型瘦長，眉弓發育，大眼、高鼻、小嘴，形象秀麗。頭戴高帽，帽著翎毛，作舞蹈狀。相當數量的畫面顯示或隱喻了男女交媾的動作。在此圖像下還刻繪了成排的小人在歡快舞蹈的場面，以表現祈求子嗣繁衍、人丁興旺的願望。真實地體現了原始人祈求生育、繁衍人口的群婚制生活場面。
專家論證
這處岩畫經有關專家論證定為距今三千年的塞人遺存。據認為岩刻完成於原始社會後期父系氏族社會階段。是研究新疆原始社會的珍貴資料。
亟待保護
新疆康家石門子岩畫據光明日報報導，用喜憂參半來形容目前的新疆康家石門子岩畫可謂是十分恰當的。
喜的是,國家投入的100萬元用於保護康家石門子岩畫的專項資金早已在2005年6月中旬到位,這讓長久以來一直為這些岩畫的未來擔心的人們長舒了一口氣;憂的是,由於搶修難度太大,新疆和昌吉回族自治州文物管理部門至今沒有找到合適的維修單位,眼看著康家石門子岩畫維修工作無法進行。
位於新疆呼圖壁縣西南75公里處的天山之中，有一處天山塞種人遺留下來的，距今3000多年的岩畫。岩畫畫面長14米，高9米，面積126平方米。畫面有數百個大小不等的人物形象，大的高達2米，小的不到20厘米。岩畫中男性濃眉大眼、闊嘴、高鼻，顯示男性的剽悍與粗獷；女性苗條、婀娜多姿。它對研究原始社會史、原始思維特徵、原始巫術與宗教、原始舞蹈、原始雕刻藝術及新疆古代民族史等都具有重大的價值。
近年來，由於缺乏有效的保護，康家石門子岩畫毀損嚴重，近一半畫面被自然剝蝕，無法康家石門子岩畫辨認。發現岩畫毀損後,當地文物管理部門開始呼籲搶救岩畫。歷時五年的呼籲終於得到回應，保護資金到位後，有關部門決定在年內展開對康家石門子岩畫的保護和歷史挖掘研究工作，但由於目前新疆境內還沒有專家能夠做出切實可行的維修保護方案，康家石門子岩畫只得向全國“求救”。呼圖壁縣正著手制定聘請有關專家的方案，相關人士建議成立康家石門子岩畫保護領導小組，確保這一歷史文物及早得到有效保護。
