位置概況
敬侯祠，又稱費禕祠、費公祠，位於四川省廣元市昭化鎮昭化古城西門外的戰勝壩街，祠堂主要包括門廳、詩廊、儀門、費禕生平事跡館、三國兵器陳列館、卓識堂、碑亭、神道和費禕墓，屬於墓祠。
費禕簡介
費禕敬侯，是指費禕，費禕字文偉，江夏鄳(méng，河南羅山縣西南)人。少年時隨叔公入蜀遊學，定居於蜀。費禕自幼勤奮好學，頭腦聰明。長大後才華出眾，足智多謀，被諸葛亮委以參事之職，出使吳國，說服孫權聯吳破曹，深孚眾望。他是諸葛亮在《出師表》中向後主劉禪推薦的賢良志士之一，諸葛亮對他的評價是“志慮忠純”。延熙七年(244年)魏軍來攻，禕往御之，魏軍退，封成鄉侯，領益州刺史。蔣琬於延熙九年（246年）死後，費禕以大將軍錄尚書事，主持蜀國軍政大事。
費禕當時清醒的認識到了蜀國連年征戰的窮困狀況，制定了保境安民的治國方略。延熙十五年（252年），後主劉禪命費禕在漢壽（昭化）開府，處理軍國大事。這就是《三國志·費禕傳》中記載的：“後十四年夏，還成都，成都望氣者雲都邑無宰相位，故冬夏北屯漢壽”。延熙十六年（253年）歲首大會，即新春佳節，費禕在丞相府宴請前線武將和府中幕僚及地方官吏，共度新春。在互相敬酒祝賀中，費禕“歡飲沉醉”，被魏國降人郭脩（xiū）刺殺身亡。費禕之死，加速了蜀漢政權的滅亡。
祠堂歷史
費禕死後，後主劉禪根據他對漢室所建的功勳，謚贈“城鄉敬侯”，並為其舉行國葬，將其安葬於漢壽城西門外，並勒石豎碑鐫刻：“漢尚書令費公敬侯之墓”。
費公逝後的許多年間，昭化的父老鄉親為其整修墓冢，造祠，立坊，以表敬念之情。雍正十三年（1735），果親王奉命赴泰寧送六世達賴喇嘛返回西藏，途經昭化謁費禕墓題“深謀卓識”匾。
依託費禕墓而建的敬侯祠，始建已無史料可考，但明代規模宏大至盛，有神道、牌坊、碑亭、祠堂、草堂等建築，後毀於“文革”，僅存墓冢。2008年，當地按原樣修復。
祠堂詳情
詩廊
敬侯祠儀門敬侯祠又叫“費公祠”，走進敬侯祠，穿過門廳，便是歷代名人讚頌費禕的歌詞詩賦的碑廊，由於歷代吟誦費禕的歌詞詩賦很多，這裡僅選擇了清代的六篇佳作，其中有谷蘊含的《敬侯祠》、吳省欽的《吊費敬侯墓》、楊瀾的《吊費敬侯墓》、馬中和的《題敬侯墓》、吳天木的《吊費敬侯墓》等。還有李調元的《費敬侯墓》，該詩寫道：器重鄰邦使節頻，唯公不負服肱臣。鹿車共載真名士，虎帳彈棋信可人。只有叔龍堪作侶，誰知黃鶴是前身。成都望氣成先讖，千載共教恨郭脩。
費禕生平事跡館
門廳後是是一道儀門，儀門東廡，是費禕的生平事跡館，該館有十一幅文字和圖案，用連環畫的形式反映出費禕大將軍的生平事跡。
三國兵器陳列館
卓識堂西廡現為三國兵器陳列館。主要陳列的是三國蜀漢將帥們曾經使用過的兵器，他們分別有：劉備的“雙股劍”，張飛的“丈八蛇矛” ，馬超的“水銀槍”，黃忠的“滾龍刀”，魏延的“大砍刀”，姜維的“點鋼槍”，霍峻的“大環刀”，關索的“青龍刀”，鮑三娘的“日月雙刀”，費禕的“青鋒劍”，龐統的“青鳳劍”。除此之外，還有兩件大型木製兵器、連弩和拋石機。這些兵器，在冷兵器時代，可算得上是先進武器，可在今天，它們只能成為人們的觀賞之物了。
卓識堂
東西廡後面，是卓識堂，也叫“費公堂”，堂中是費禕大將軍石雕像，堂內左右兩邊有兩幅花崗岩雕刻的巨幅圖畫。它分別講述的是兩個關於費禕的故事。左邊一幅叫“興勢退敵，凱鏇而歸”，興勢是個地方，就是今天陝西洋縣。公元224年，他在興勢擊退了曹軍進攻，凱鏇而歸；右邊一幅叫“漢壽開府，保國治民”，反應的是他在漢壽開府治事的場景。
碑亭神道
費禕祠神道卓識堂東側，有座碑亭，亭子裡面豎有一塊巨大的石碑，石碑的正反兩面分別刻有“志慮忠純”和“深謀卓識”八個大字。“志慮忠純”出自於《出師表》里諸葛亮對費禕的評價；“深謀卓識”是果親王(愛新覺羅·允禮)親筆題寫的。果親王是康熙帝十七子，雍正皇帝的弟弟。雍正十三年（公元1735年）果親王奉命赴泰寧送六世達賴喇嘛返西藏，這是他途經昭化拜謁費公祠時所題寫的。乾隆二十七年（1762年）邑令吳邦熉（yún）建了亭子，並將果親王的題筆刻立成碑。原來的碑已被毀，此碑和亭均於2008年復建。
碑亭正對著的，是一條神道，神道盡頭，就是費禕墓。
費禕墓
這座墓是全國唯一的費公墓，現為省級文物保護單位。
費禕墓經考證，費禕墓是一座保存完整的三國墓葬，史料中無被盜的記載，民間也沒有被盜的傳聞。由於人們對費禕的敬仰，歷代都保護有加，沒有被盜的可能性。據說，文化大革命時期，有造反派想掘墓，但是挖掉墓的部分封土堆後，因懼怕墓內暗藏機關而作罷。所以，費禕墓中有些什麼秘密和陪葬品就不得而知了。
費禕墓原有的墓碑由於年代久遠，字跡斑駁，早已不復存在。現存墓碑為清光緒三十三年(公元1907 年) 昭化縣令吳光耀所立，碑銘是“蜀漢大將軍錄尚書事城鄉敬侯費禕之墓”，其字由吳光耀十一歲長女吳正敬書寫。碑文字跡浸潤童女的娟秀伶利，一派女兒聰慧之氣，是不可多得的石刻珍品。
