《教育史教科書》(A text-book in the history of edu cation)，1905年美國紐約麥克米倫公司出版，以後曾多次重印。全書正文760頁，約500餘萬字。《教育史教科書》的出版，標誌著美國教育史學科研究進入到一個新的發展階段。在20世紀早期，它一直是美國師範院校教育史課程的標準教科書。並對歐美其他國家的教育史學科研究也產生了廣泛的影響。在中華人民共和國成立之前，本書一直是中國大多數高等師範院校教育史課程的重要教學參考書。
簡介
《教育史教科書》系統闡述了西方教育從遠古時代到20世紀初的發展歷程。全書共14章。第l章“原始教育”，探討原始社會教育的特點、目的、內容和方法，分析原始教育對後世教育發展的影響，明確提出了教育的心理起源論。第2章“東方教育”，多方面分析了中國古代教育的目的、內容、組織、方法、基本特徵，考察了中國古代的考試制度、親職教育，認為古代中國教育充分體現了東方教育的共同特性。第3章“希臘——作為進步調節的教育”，全面敘述古希臘教育的歷史發展。具體探討了從荷馬時期到希臘化時期的各個歷史階段希臘教育的發展狀況和教育理論的演化，並分析了希臘教育對近現代西方教育發展的。深遠影響。第4章“羅馬——作為實際訓練的教育”，著重闡述了古代羅馬教育發展和衰落過程。第5章“中世紀——作為訓練的教育”，重點分析了基督教教義及教會組織對中世紀西歐教育的影響，以及中世紀大學的興起、發展和大學的組織結構。第6章“文藝復興：人文主義教育”，著重探討了文藝復興時期人文主義教育的基本思想內容、人文主義教育家的學說與實踐。第7章“宗教改革與反宗教改革：教育的宗教概念”，著重研究了宗教改革時期西歐教育的發展和變化，分析了宗教改革運動對教育的影響，具體探討了馬丁·路德等人的教育學說以及該時期學校教育中所取得的成就。第8章“實在論教育”，分別闡述了以伊拉斯謨等人為代表的人文主義實在論、以蒙旦為首的社會實在論以及以夸美紐斯為代表的感覺實在論的教育思想及其對15一17世紀西歐學校實踐的影響。第9章“教育的訓練概念”，著重探討了以洛克為首的訓練論的教育思想及其起源、原則和對歐美各國教育實踐的影響。第10章“教育中的自然主義趨勢”，著重分析了以盧梭為代表的自然主義教育思潮的形成、發展與實踐。第11章“心理學趨勢”，探討了以裴斯塔洛齊、赫爾巴特、福祿倍爾等人為代表的近代教育心理學化運動的起源、發展和在歐美一些國家中的傳播和實踐。第12章“科學趨勢”，通過對斯賓塞、赫胥黎等人教育思想的研究，分析了科學教育思潮的變遷以及在各級教育中的實施。第13章“社會學趨勢”，具體探討了近代國民教育運動的思想依據和發展。第14章“結論：晚近的折衷趨勢”，著重分析了19世紀末、20世紀初西方國家中產生的教育思潮，認為這些思潮的基本傾向在於調和近代以來相互鬥爭的教育理論。
作者簡介
孟祿(P·Monroe，1869—1947)，美國教育家、教育史學家。1869年生於印第安納州北麥迪遜市。1892年，畢業於印第安納大學弗蘭克林學院，獲理學士學位。此後四年，在公立中學任教，並出任校長。1897年，在芝加哥大學獲哲學博士學位。同年，任哥倫比亞大學師範學院講師。1901年，赴德國海德堡大學學習。1913年，受美國政府委派，率團考察菲律賓教育。1915~1923年間，任哥倫比亞大學教育學院院長。1923—1928年間，任哥倫比亞大學國際教育學院院長。1925—1928年，任該校以著名教育家巴納德命名的教育講座教授。1931—1933年，創辦美國中國學院，並任院長。1932—1935年間，先後擔任美國女子教學院院長和土耳其羅伯特學院院長。1935—1943年間，任各國教育協飛國際聯盟主席。先後擔任敘利亞斯邁納學院、美國索菲亞學院、中國嶺南大學等校理事，並被哥倫比亞大學、北京大學、巴塞爾大學、愛爾亞都柏林大學等高等學府授予名譽博士學位。曾先後受到日本、中國、波蘭等國政府的嘉獎。1921年，孟祿來華訪問，宣傳其教育思想，對中國1922年的學制改革和“新學制”的制訂，產生了一定的影響。
孟祿一生著述甚豐，主要有：《希臘、羅馬時期的教育史資料》(1904年)、《托馬斯·普萊特與16世紀的教育復興》(1905年)、《教育史教科書》(1905年)、《教育百科全書》(1910—1913年)、《簡明教育史教程》(1914年)、《中等教育原理》(1928年)，等。其中，以《教育史教科書》最為著名。
主要內容
1．教育的心理起源論。作者在論述原始教育時，明確提出，由於原始人的意識尚處於初步發展的狀態，因此，原始人所從事的教育活動，在本質上是一種年輕一代對年長一代行為的無意識模仿。這種無意識的模仿活動，是最早的人類教育形態，文明社會的教育就是在此基礎之上發展而來的。雖然在其主觀上，孟祿並沒有明確地把無意識模仿的觀點作為一種教育起源理論，但由於他認為原始教育以最簡單的形式體現了一切教育的基本特性，因而事實上涉及到了教育的起源問題。
2．關於古代東方教育。在論述以中國為代表的古代東方教育時，孟祿指出，東方國家的教育與其政治一樣，與民族的文化習俗具有密切的聯繫，其目的就在於維持社會的傳統。由於這個原因，古代東方教育具有明顯的保守性，它並不是隨著時代的變遷而變革，而是靜止不變的，在長達幾千年的時間中，都不曾發生明顯的變化。顯然，孟祿關於古代東方教育的見解受到了黑格爾等人的影響，表現出非常明顯的歐洲中心論的傾向。
3．關於西方教育史的分期。在《教育史教科書》中，孟祿明確提出了西方教育歷史發展的分期。他認為，古希臘、羅馬時期是西方教育的古代階段，在此之後，則進入長達千年的中古(中世紀)階段。從文藝復興開始，西方教育的發展進入了其近代階段。
4．關於教育思想的產生與作用。《教育史教科書》雖然兼及教育思想與教育實踐，但主要探討的是教育思想的發展。在分析教育思想產生的根源和發展的動力時，孟祿更主要地是從特定歷史時期的思想觀念、文化環境的角度進行探討的。在他看來，教育思想主要是在一定歷史時期哲學、文化、政治等方面觀念的影響下產生的，並隨著文化、觀念的變化而變遷。與此相聯繫的是，孟祿認為，在教育的歷史發展進程中，教育思想比教育實踐更為重要，教育思想是教育實踐的基礎，教育實踐則是以教育思想為指導進行的。由於這個原因，教育實踐的進步與發展主要取決於教育思想所提供的動力。
5．關於希臘教育的地位與影響。在《教育史教科書》中，孟祿用了大量的篇幅探討古代希臘教育的發展歷程。通過對不同歷史時期希臘教育的變化、教育思想的演進以及希臘教育基本特徵等問題的研究，孟祿認為，希臘教育為西方教育的全部發展，奠定了深厚的基礎。希臘人的自由教育理想、對教育目的中個人與社會的關係的理解與實踐，為西方近代教育的發展提供了強有力的動力。因此，在一定程度上，西方教育的歷史發展是希臘教育理想的延伸、拓展、實踐和豐富。
6．關於近代教育思想的發展。在闡述西方教育思想的發展進程時，孟祿一方面強調近代哲學、自然科學、政治理淪、社會學和心理學的變化，對近代西方教育思想發展所產生的巨大作用。認為與教育直接相關的某些領域思想觀念的發展，是促進教育思想進步的直接動力。另一方面，孟祿則重視教育思想之間的相互聯繫，認為任何一種重要的教育理論，既有其歷史上的淵源，又對後代的教育理論研究發生一定的影響。由此，在不同歷史時期的不同教育家之間，客觀上存在著內在的聯繫；在不同的教育思想之間，存在著必然的邏輯關係。由於這個原因，一部教育史(教育思想史)在本質上就是不同時代人們對教育現象和規律不斷認識，以及這種認識不斷發展的過程。
評價
本書的基本特點或長處在於：(1)它強調以歷史的相互聯繫來闡述教育的發展進程，因而有利於更為深刻地理解、揭示教育歷史現象及其內在的基本邏輯。由於這個原因，孟祿對不同教育家之間的思想聯繫，對盧梭、裴斯塔洛齊、赫爾巴特等人教育思想的闡述，都具有明顯的特點，產生了不小的影響。(2)注重對教育思思的傳播與實踐的研究。在探討洛克、盧梭、裴斯塔洛齊、赫爾巴特、福祿倍爾等人的教育思想和近代的各種教育思潮時，孟祿都用了大量的篇幅說明某種教育思想和教育思潮在不同國家的傳播、推廣和實踐，並以此說明教育思想的作用及其與教育實踐的相互關係。(3)史料豐富，較為恰當地處理了史與論的相互關係。在論述各個歷史時期的教育狀況時，孟祿都運用了大量的史料，並以此為基礎，對各種教育歷史現象進行理論分析、概括。從而既避免了史料堆砌的弊端，也避免了空發議論的缺陷。
《教育史教科書》存在的缺陷主要是：(1)明顯的“歐洲中心論”傾向。孟祿對古代東方教育特點等方面的論述，對古代希臘教育的高度評價，事實上反映了非常明顯的“歐洲中心論”傾向。這使他不可能客觀、歷史地看待古代東方教育，從而影響了全書的科學價值。(2)明顯的歷史唯心主義傾向。孟祿的教育史觀明顯受到黑格爾等人歷史哲學的影響。在闡述教育起源、教育發展的基礎和動力等問題時，孟祿過分強調文化、思想等因素的作用，而忽視了經濟、社會的作用，忽視了教育實踐對教育思想的作用。這使他難以真正全面、深刻地闡述教育的歷史現象和規律。(3)過分強調教育思想，而忽視教育實踐。雖然作為一部教育史教科書，但它更側重於教育理論，而相對忽略了對教育實踐的探討。
