撒拉人的婚禮

撒拉族在宗教信仰上與回族一樣，加上長期與回族雜居共處，風俗習慣也多受其影響，許多方面與回族十分近似。然而，作為一個有共同地域和共同語言的民族，仍保留著自己的一些風俗。其中，婚禮是值得注意的一個方面。
在黃昏時節，新郎和男性親友前往女方家迎娶新娘。可是，到女家大門口後，一般不進門，而是環坐在門外。當阿匐在念“尼卡亥”（即證婚讚詞）時，新郎要跪在門口，與此同時，新娘則跪在家中。不過，有的地方是新郎先進女家庭院，由女家長輩給新郎戴新帽，系花腰帶，然後再由已婚的親人陪進房，聆聽阿匐念“尼卡亥”。阿旬坐在炕上一木凳上，岳丈在旁邊問新郎：“我女兒許配給你了嗎？”新郎趕緊點頭。於是阿匐念起證婚詞，表示婚姻正式得到認可。“尼卡亥”念完後，新郎與男親們不是馬上迎娶新娘，而是先自回去。
次日，由女方家送新娘去男方家。出門之前，家人先精心打扮新娘，而新娘則要哭唱“沙赫斯”。如果唱得不沉痛或乾脆唱不出聲來，那是要被笑話的。所謂“沙赫斯”，就是撒拉族的哭嫁歌，歌詞情深意濃，曲調悠長哀傷。
打扮得如花似玉的新娘在親人長輩的攙扶下，邊唱邊退出大門，並在大門前的場院繞行三圈。然後才騎上男方送來的騾馬，在送親隊伍的陪伴下前往男家。
一路上，凡是同村而嫁到路邊各村的“女鄉”們，都要端著“油攪團”（一種麵食品）和清茶，熱情地迎送新娘。
到了男方家門口，新娘必須過“擠門”這一關。男方小伙子們擁擠在門口，不讓新娘順利地進去，否則據說新娘便會壓倒丈夫，不聽指揮。而女方家長輩則要抱著新娘沖入大門，直進洞房，這樣新娘今後才會生活幸福。於是你擠我攔，折騰了半天，新娘自然也就進了洞房，因為那“攔阻”畢竟是“假惺惺”的。
接著，男方家把門關起來，從門縫中叫嚷著要禮物，新娘家的隨即塞進一雙鞋，門便開了。有的進門後，新娘還要在廚房的灶門前站立一會，這大概是為了明確今後的職責吧？
新娘進房後要吃飯。吃飯也有個儀式，叫“巴西阿什”：長輩先要講一番吉祥如意的話，再用一雙象徵吉祥的筷子挑開新娘的面紗，新娘這才露出了廬山真面目，可以吃菜了。於是，這雙筷子也就身價百倍了，新郎家須用一定的代價才能收回來。
這裡新娘剛用完餐，那邊就來了新郎的嫂子們，她們端著一盆淨水，並用筷子等攪動著，催新娘子往盆里扔硬幣——當然，面值高的紙幣那是更受歡迎的。據說這又是象徵婆家清白似水，祝新娘安心樂居。這個儀式叫“蓋吉爾橋依”。
這時，院子裡的小青年把新郎的父親、哥哥等抓住，往臉上塗鍋灰，往頭上戴破草帽，在眼睛上戴上用蘿蔔或鐵絲製作的“眼鏡”，然後將他們擁上牛背“遊街”去，沿途逗得鄉鄰大笑不止。直到新郎的父親、哥哥等拿出一筆可觀的喜錢，大家方肯罷休。
最後，人們還要表演傳統的“駱駝舞”，演唱大家喜聞樂見的“宴席曲”等。
撒拉族的婚禮，自始至終在熱烈的氣氛中進行著。