摩崖雕刻

摩崖雕刻,是古代宗教雕刻藝術的一個類別。

以山崖的壁面為材料所作的雕刻。多以高浮雕及半圓雕為主體,替山造型。較有代表性的,為洛陽龍門西山北部武則天時期的摩崖三佛龕,主像彌勒結跏趺坐,二佛脅侍,雖未鑿畢,但其端莊的面型、適度的比例及流暢的衣褶,可見雕刻技巧相當成熟,此像也是研究古代雕刻工序的極好例證。奉先寺九尊大像則代表唐代摩崖雕刻的藝術成就。固原須彌山石窟在有唐大中三年(849)題記的第二窟,依天然崖壁雕十九米釋迦坐像一尊,面型豐滿,姿態端正,兩肩寬厚,通肩袈裟質感輕薄,具有唐代造像的典型風格。此外還有四川廣元千佛崖摩崖造像、皇澤寺摩崖造像、大足北山摩崖造像及寶頂山摩崖造像等。

摩崖石刻起源

摩崖雕刻 摩崖雕刻

摩崖石刻文字出現的時間,有很多說法,有的說出現於周代,有的則說在商代就有了,但都缺乏可靠的證據。根據可靠記載和現有實物考察,可以確指為摩崖石刻者,最早見於東漢時期。這時摩崖數量不少,已達到了一個相當水平。漢代以後,各朝代都有摩崖石刻,有的也很著名。現根據不完全統計,比較著名的摩崖,漢朝有10多處,魏、兩晉、南北朝有近20處,隋唐時期有10來處。宋以後也有一些,總共約有50處。

摩崖石刻主要分布

我國還有一些較有名的摩崖石刻,《經石峪摩崖》,刻在泰山斗姆宮東北方大約一公里左右的山谷中,該谷有磴[deng 鄧]道可通,谷中有小溪,溪右岸有一自然的微有坡度的花崗岩石坪,面積約一畝左右,佛教經籍《金剛般若波羅蜜經》一部即刻在該石坪上,所以其峪(山谷)也因刻此佛經而著名於世,故世人又改稱其名為“經石峪”。

經石峪刻經,無年款、書者和刻工姓名,歷代很多書法家都以其為北齊時的作品。也有人認為其字與山東尖山摩崖《唐邕[yong 擁]題名》相似,所以為唐邕、王子椿等人所書。當時所刻應為《金剛經》全文,經歷代剝蝕,現僅存30餘行,1000餘字,每字直徑50厘米左右,書體篆、楷、隸兼備,書法遒勁,字型雄渾,歷代被尊崇為“大字鼻祖”、“榜書之宗”。明清以來,崖間多有遊人題刻雜於其中。近來在峪側建有高山流水亭,觀賞摩崖之餘,還可在此小憩。1967年,在溪上游築攔水壩一道,使溪改道,加強了對摩崖石刻的保護。

《紀泰山銘》,在泰山岱頂大觀峰,削壁刻字。摩崖石刻高13.3米,寬5.3米,刻文24行,每行51字,共996字。唐開元十四年(公元726年),唐玄宗(李隆基)到泰山祭天封禪時撰文,用隸體書寫,額亦用隸書題“紀泰山銘”四個大字。銘文首題和尾部紀年為楷書,稍有變化。摩崖銘右側有唐蘇頲〔ting挺〕“東封朝覲頌”等題名,明朝時已漫漶〔huan患〕不清。1959年,已將《紀泰山銘》全部銘文貼金保護,分外壯觀。
陝西漢中地區摩崖石刻,集中於褒城縣石門地區。所謂石門,就是東漢明帝(劉莊)永平年間(公元58—75年)所開鑿的一段隧道。古代褒斜道南出褒谷,就穿行於這個隧道中。褒斜道是由陝西關中地區通到蜀郡(今四川省西部)去的一條道路。石門所在地兩山對峙,有“虎峰”、“熊山”之勝,有漫道雄關之險,褒水奔流於兩山之間,其浪激時如飛雪翻滾,沉靜時如“浮浪玉盆”,勝似圖畫一般。這裡的摩崖石刻很多,達到百餘品。其中《石門十三品》尤為著名。它們分別刻在褒谷水兩岸石門內外,雕鑿時間以漢魏等朝為主。如東漢的《漢鄐〔chu處〕君開通褒斜道摩崖》、《故司隸校尉犍為楊君頌》、《右扶風丞李君通閣道摩崖》、《楊淮、楊弼表祀摩崖》,三國時期的《李苞通閣道題名》,北朝時期的《石門銘》以及南宋時的《山河堰落成記》等。這些摩崖都是在遠離鬧市的幽谷之中,由於有深澗絕壁為屏障,歷代禍亂未能波及,所以保存較好。以後,由於興建褒水大壩等水利工程的需要,將其中主要部分遷到現在漢中博物館保存。

《漢鄐君開通褒斜道摩崖》,在陝西勉縣褒谷石門西南半里左右的山崖上。開鑿於東漢明帝永平六年至九年(公元63—66年)。主要是記述陝西漢中太守鄐君受皇帝詔命承擔修整漢中褒谷到郿[mei 梅]南斜谷古棧道的情況,文中有“作橋格六百二十三間,大橋五,為道二百五十八里”等記載。不過褒斜古棧道全長為470公里,這裡只說修道258里,可見鄐太守只是修了一部分。這件摩崖是研究我國棧道史的重要材料。此摩崖本身無文字標題,故歷代稱呼各異,如《開通褒斜道石刻》,《開通褒斜道摩崖》,或者叫《漢中太守巨鹿鄐君開通褒斜道碑》,《漢永平開通褒斜道石刻》等.

南方也有可與北方摩崖石刻相媲美的摩崖石刻群,湖南省祁陽縣浯溪石刻就是其中之一。

浯溪在祁陽縣城的西南約二公里左右的湘江西岸。浯溪之水從山中流出,在此處與湘江相匯。俯視山腳,江水溪水,波光粼粼,游魚點點;仰看山頂,花樹叢生,百鳥飛翔,景色十分宜人。難怪人們在《祁陽縣誌》中要讚美“浯溪勝景”是“天地生成”,“一草一木”都“別饒雅趣”。

浯溪由於兩水相匯於此,形成了山高谷深的勝景,加之山形突兀峭拔,崖石質地優良,為摩崖石刻的雕鑿提供了優良的條件。所以浯溪摩崖數量很多,其中尤以《大唐中興頌》最為有名。
文峰山摩崖石刻,位於山東掖縣城東南7.5公里,共有石刻30多處,多在突出岩石的側面,大小不一,形式各異,主要為北朝大書法家鄭道昭任光州(治今掖縣)刺史時所書。著名作品《滎陽鄭文公之碑》,高2.8米,寬3.6米,內容為記其父鄭羲生前事跡,長達1300餘字;聖經山摩崖石刻,在山東文登縣城西25公里處,山巔有巨石,狀如新月,俗稱“月牙石”,長約16米,高約6米,內容為老子《道德經》上、下經,連同附記共6000餘字;
鐵山摩崖石刻,位於山東鄒縣城北郊的一塊巨大的花崗岩石屏之上,面積1037平方米,內容為北周大象元年(公元579年)刻《金剛經》、頌文和榜石題名等;

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