基本解釋
拼音：huò dá
豁達瀟灑豁達
2.[open]∶開通;通敞豁達來風涼
三國魏劉楨《公宴詩》：“華館寄流波，豁達來風涼。”
唐劉禹錫《游桃源一百韻》：“依微聞雞犬，豁達值阡陌。”明·袁可立《甲子仲夏登署中樓觀海市》：“雲靄洚無際，豁達來長風。”
清劉大櫆《浮山記》：“有洞穹然跨峰之脊，左右豁達。”
3.通達曉暢。
元戴表元《洪潛甫詩序》：“始時汴梁諸公言詩，絕無唐風，其博贍者謂之義山，豁達者謂之樂天而已矣。”
4.規模宏大。
唐高適《自淇涉黃河途中作》詩之十：“禹功本豁達，漢跡方因循。”
5.胸襟開闊；豪爽大方。
唐高適《崔司錄宅燕大理李卿》詩：“豁達常推海內賢，殷勤但酌樽中酒。”
宋司馬光《涑水記聞》卷一：“太祖聰明豁達，知人善任。”
《紅樓夢》第五回：“那寶釵卻又行為豁達，隨分從時。”
魯迅《墳·摩羅詩力說》：“正如中國所謂叛道，人群共棄，艱於置身，非強怒善戰豁達能思之士，不任受也。”
6.通脫。
唐李頎《贈張旭》詩：“張公性嗜酒，豁達無所營。”
詳細解釋
1.通敞。三國魏劉楨《公宴詩》：“華館寄流波，豁達來風涼。”唐劉禹錫《游桃源一百韻》：“依微聞雞犬，豁達值阡陌。”明·袁可立《甲子仲夏登署中樓觀海市》：“雲靄洚無際，豁達來長風。”清劉大櫆《浮山記》：“有洞穹然跨峰之脊，左右豁達。”
2.通達曉暢。
元戴表元《洪潛甫詩序》：“始時汴梁諸公言詩，絕無唐風，其博贍者謂之義山，豁達者謂之樂天而已矣。”
3.規模宏大。
唐高適《自淇涉黃河途中作》詩之十：“禹功本豁達，漢跡方因循。”
4.胸襟開闊；豪爽大方。
唐高適《崔司錄宅燕大理李卿》詩：“豁達常推海內賢，殷勤但酌樽中酒。”宋司馬光《涑水記聞》卷一：“太祖聰明豁達，知人善任。”《紅樓夢》第五回：“那寶釵卻又行為豁達，隨分從時。”魯迅《墳·摩羅詩力說》：“正如中國所謂叛道，人羣共棄，艱於置身，非強怒善戰豁達能思之士，不任受也。”
5.通脫。
唐李頎《贈張旭》詩：“張公性嗜酒，豁達無所營。”
內涵
人生極其複雜，正像月有陰晴圓缺，生活有痛苦也有歡樂，事業有成功也有失敗，身體有康泰也有疾患。歡樂、成功、康泰，不必自我陶醉；痛苦、失敗、疾患，也毋須一蹶不振。遇寵不驕，處變不驚，這就是豁達。豁達，是令人羨慕的性格，生性豁達的人，未必大富大貴，卻能灑脫快樂。表現
豁達大度者，遇事泰然，面對困境無懼色，昂首品味生活酸澀，爾後笑看”雲開日出”；而心胸狹窄者，常自暴自棄，一遇困難，便束手無策。豁達大度者，順境時，抓住機遇，揚起生命的風帆，努力划動雙槳，駛向勝利的彼岸；逆境時，堅定信心，正視現實，透過苦難的霧幛，窺見勝利的曙光，不灰心、不氣餒，更加勤奮工作，用心血編織歡樂的花環。
能戰勝千百次失敗後的沮喪，百折不撓，重新奮起是豁達；不畏譏諷、中傷、打擊、陷害，義無返顧，走自己的路，是豁達；到山窮水盡處，仍能眺見柳暗花明，是豁達；勇於承認別人的長處，善於發現和調整自己的短處，是豁達；能夠擺脫榮辱禍福的恩怨糾纏、成敗得失的狗苟蠅營，是豁達。豁達是人活著的一種因素，是生存的藝術。通常人們交友，都會尋找那些豁達的人。
意義
豁達是一種大度和寬容，豁達是一種品格和美德，豁達是一種樂觀的豪爽，豁達是一種博大的胸懷、灑脫的態度，也是人生中最高的境界之一。從歐陽修的“讀蘇軾書，不覺汗出，快哉快哉！老夫當避路，放他出一頭之地也”；從王維的“行至水窮處，坐看雲起時”無不顯示出一種超然的豁達來。
豁達豁達的人，能屈能伸，知進知退，經得起挫折失敗。享年101歲的北京大學原校長馬寅初，曾因其“新人口論”獲罪，終被革職。當他的兒子將被革職一事告訴他時，他只是漫不經心地“噢”了一聲。數十年後撥亂反正，仍是他兒子告訴他平反的喜訊，馬老也只是輕輕地“噢”了一聲。一種榮辱不驚的心態躍然紙上，所以能如此哉，豁達大度耳！
豁達的人，不計較一城一地的得失，得之淡然，失之泰然，故能成大事，一次，曾任美國總統的富蘭克林•羅斯福家中失盜，被偷去很多東西。他的朋友寫信安慰他。羅斯福回信說：“謝謝你來信安慰我，我現在很平安。因為：第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；第二，賊偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。”月有陰睛圓缺，人有旦夕禍福。人生在世，總是有得有失，既然得失難測，禍福無常，何妨豁達灑脫一些。就像羅斯福那樣。
豁達的人，心胸開闊，處事樂觀，不以物喜，不以已悲，即使到了山窮水盡處，仍能眺見柳暗花明。改革開放初期曾主政南粵並開啟思想解放閘門的任仲夷，在幾十年革命生涯中，積勞成疾，晚年病魔一個個不可抗拒地襲來，但任老善悟人生，始終保持樂觀幽默的心態，耄耋之年仍不失生命活力。當一目失明，僅另一目可視時，他自嘲“一目了然”。後又一耳失聰，僅另一耳可聽時，他自嘲“偏聽不偏信”。因患膽結石而將膽切除時，他自嘲為“我渾身是膽”。胃部患癌，動手術切去大半時，他又自嘲為“我無所畏（胃）懼”。任老享年92歲，這和他晚年對待病魔的豁達心態不無關係。
現代養生學認為，自然界博大無邊，人的欲望無止境，要以有限的生命，去追求無窮的物質利益，勢必會勞神傷身，損害了健康。因此，為了健康，我們要學會豁達。豁達不僅能保障健康，而且本身就是心理健康的標誌。
據專家們對我國幾百名80多歲以上的健康老人的調查，結果表明他們有一個共同之處，就是精神開朗，心懷坦蕩，豁達安身，對生活充滿信心，對誤解包涵寬容。一個心胸寬闊的人、能夠幫人之忙，念人之功，諒人之短，揚人之長，取得他人的信任和友愛。
誰都希望自己生命之樹常青，幸福和快樂在身邊圍繞。那么，請別忘記其秘訣之一，那就是要氣量寬宏、豁達、大度。
做人
何以變得豁達呢？首先要摒棄各種世俗雜念，少去理會那些堵塞心胸的噪音、玷污舉止的畫面；其次要善於原諒人，多和誠懇之人交朋友，從他們身上學習許多為人之道。生活中許多糟糕事，聽了不如不聽，見了不如不見，要有盲者、聾者的智慧，去聽無聲之聲，去看無色之色，當我們閉上雙眼，即看到心中無限的世界美輪美奐；當我們掩上雙耳，即聽到大自然生機盎然的勃發之聲。心境變寬了，並且纖塵不染！“世界上比天空更寬闊的是人的心靈。”要有這樣一顆美好的心靈，就必須放下各種心理包袱，使真誠、熱情、謙虛、勇敢、堅定……成為自己立身處世的法寶，努力成為一個真正豁達的人。
故事
東漢大臣孟敏，年輕的時候曾賣過甑。一次，他的擔子掉在地上，甑被摔碎了，他頭也不回逕自離去。有人問他：“壞甑可惜，何以不顧？”孟敏回答：“甑已破矣，顧之何益？”美國鋼鐵大王卡耐基創業之初辦了個成年人教育班。過了一段時間，他發現此舉並不成功。這時，一位長者對他說：“不要為打翻的牛奶哭泣。”這句話如醍醐灌頂，卡耐基的苦惱頓時消失，精神也振作起來，這才有了日後的成功。
示例
惜別見真情，慰勉猶豁達——《送杜少府之任蜀州》賞析
送杜少府之任蜀州① 唐•王勃
城闕輔三秦②，風煙望五津③。與君離別意，同是宦遊人。
海記憶體知己，天涯若比鄰④。無為在歧路⑤，兒女共沾巾⑥。
注釋：
①杜少府：名不詳。唐人稱縣尉為少府。之任：赴任。②城闕：帝王居住的城，此指送別地長安。三秦：指關中（陝西省潼關以西）地區。輔三秦：形容長安被險要的三秦之地所輔，氣勢很雄偉。③風煙：形容從長安遙望蜀州但見風煙迷漫的情景，也說明離人即將踏上遙遠的征途，表達了詩人惜別之情。五津：四川省岷江的五個渡口（白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津）。泛指蜀地，即離人奔赴的地點。④比鄰：近鄰。古代五家相連為比。⑤無為在歧路：無為：無須，不要。歧路：岔路，分路，古代送行至分路處告別。⑥兒女共沾巾：兒女：指兒女之態，即婦人之愛。沾巾：沾濕手巾，意思是哭。
賞析：
這是一首送別詩，在古代送別詩中別具一格。詩中一掃辛酸悲泣、黯然神傷的情態，對友人備加寬慰和勸勉，表現了詩人寬闊的胸襟和積極進取的精神風貌。首聯敘事，寫送行的地點和友人前往的地方。“望”中已見“送”意。身處送別地，遙望赴任所，引發風煙之中宦遊飄零之感。“風煙”“望”把相隔千里的秦蜀兩地連在一起，自長安遙望蜀地，視線為風煙所遮，微露傷感之意。這兩句詩既點破了題目，又寫出了雄偉開闊的氣象，為全詩定下了豪邁的感情基調，又表現了朋友間的深厚友誼。頷聯寫惜別之意，欲吐還吞。“與君離別意，同是宦遊人”，與君臨別之時，自是難捨，但想到你我既然遠離故土，宦遊他鄉，想乾一番事業，那就免不了各奔前程，哪能沒有分別呢？所以這次離別，只不過是客中之別，又何必傷感！這兩句是送別語也是寬慰語，惜別中表現了詩人闊大的胸襟。接下去兩聯鼓勵安慰對方。頸聯是勸勉友人的千古名句，充滿哲理：你我雖然天各一方，但因為彼此知心，即使遠隔天涯也宛若比鄰；你我心相牽，情相連，真摯的友誼不會因山高路遠而消減。詩人用豪邁的語言，鼓勵友人振作精神，勇敢地鼓起新生活的勇氣。惜別中見真情，真情中含至理。頸聯遂成千古名句。尾聯樂觀豁達地勸勉朋友，分手之時無須作兒女之態，淚濕佩巾。全詩起得挺拔，氣象雄闊，結得渾圓，獨標高格，“變兒女惜別之情，為豁達樂觀之語”，清新剛健，引人向上。
名言警句
豁達為了看陽光 我來到世上
------巴爾蒙特
假如生活欺騙了你 不要難過 不要憂傷
在愁苦的日子裡心平氣和
相信吧 幸福的一天終究會來臨
------普希金
石火光中爭長競短 幾何光陰
蝸牛角上較雌論雄 許大世界
臨亂世而不驚
處方舟而不躁
喜迎陰晴圓缺
笑傲雨雪風霜
生當陽間有散場
死歸地府又何妨
陽間地府俱相似
只當漂流在異鄉
不如意事常八九
足下有路總莫愁
------常香玉
少點少年意氣
多點英雄肝膽
