探尋西方建築的根源

第一部分古典印歐語系史詩中空間的根源 《埃涅阿斯紀》的第二部分 第五章奧維德的《變形記》建築中的抒情與變形

基本信息

出版社:中國建築工業出版社; 第1版 (2008年2月1日)
平裝:232頁
正文語種:簡體中文
開本:16
ISBN:9787112096169
條形碼:9787112096169
商品尺寸: 28 x 21.2 x 1.6 cm
商品重量: 640 g
ASIN:B0018NICC6

內容簡介

《史詩空間:探尋西方建築的根源》作者教授建築設計課程,他總是關心建築的根源和空間的意義。《史詩空間:探尋西方建築的根源》是他在歷經多年研究成果及心得的基礎上總結撰寫而成。《史詩空間:探尋西方建築的根源》分為兩部分。第一部分討論的是地中海盆地的古典史詩,第二部分則集中討論了重要的北歐和中歐史詩。《史詩空間:探尋西方建築的根源》所關注的焦點和目標是建築,而不是文學。在內容上,既按時間排序也按地理劃分進行編排。《史詩空間:探尋西方建築的根源》作者在書中對“史詩空間”等相關主題進行了全面、深入的論述與探討,對一些理論問題進行了新的詮釋與定位。

編輯推薦

《史詩空間:探尋西方建築的根源》內容豐富,富有深度,學術價值高,脈絡清晰,系統性強,論述嚴謹而中肯,分析和評論深刻而客觀,具有學術研究的嚴肅性,為我國建築師及建築系師生提供了許多啟發和教益。《史詩空間:探尋西方建築的根源》適用於建築師、歷史學家,相關專業在校師生。
就空間概念和建築形式的發展而言,印歐語系的史詩作品和歐洲文化能夠告訴我們一些什麼呢?傑出的建築教育家和理論家安東尼·C·安東尼亞德斯將帶領讀者踏上一次引人入勝的旅程,這次旅程途經史詩作品中古代的風景、舉行禮儀的地方、私人的房間和美麗的花園,最終抵達西方建築的根源。
安東尼亞德斯認為,每一部史詩都生動形象地刻畫了創造它的文化和文明,並且包含著人類建築的最早例子,基於這種觀念。作者宣稱,史詩對於全面理解當代建築至關重要。他進一步指出,史詩的空間是最早的建築原型。不管它們是單體建築、多功能建築群、城鎮、風景,或者僅僅只是關於空間和形式的觀念。
這部引人入勝的著作以印歐語系的史詩作品開始。這些作品的英譯本可能很難找到。安東尼亞德斯對荷馬的《伊利亞特》和《奧德賽》中有形和無形的建築維度,表現出了高度“包容主義的”偏愛和讚賞。他還在“維吉爾的《埃涅阿斯記》”一章中探究了羅馬人戶外空間的概念,包括城市建造和城市設計。
作者接下來探討了北歐和中歐史詩,他審視了斯堪的納維亞人關於比例和變形的觀念,還在“貝奧武夫”一章中,考察了人民與各種因素的戰爭,這一戰爭導致了工程學上的英雄工程,甚至導致了新國土的創造(如荷蘭)。在“失樂園”一章中。作者探討了彌爾頓的折衷主義。還有神話和聖經主題。並認為《失樂園》最早記載了環境心理學,以及空間在心理方面的重要意義。作者最後以芬蘭史詩《卡勒瓦拉》結尾,解釋了它在建築上生動、持久的意義和影響力。

作者簡介

安東尼·C·安東尼亞德斯AIA(美國建築師學會)會員,AICP會員,阿靈頓德克薩斯大學建築學教授。具有全球聲譽的建築師、教育家、翻譯家和作家,著有《建築及其相關設計》、《建築詩學》,以及其他幾部希臘語作品和一百多篇論文。

目錄

第一部分 古典印歐語系史詩中空間的根源
第一章 《吉爾伽美什》穿過建築的黎明,從實用性向比喻的轉變
穿過建築的黎明,從實用性向比喻的轉變
實用性與愉悅性:對可古感知的堅固性和不可感知的愉悅性的原始頌揚
材料/城市關懷/美學
第一個建築比喻:森林之旅
邁向包容性
小結
第二章 《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》從棚屋到宮殿——建築作為一項職業
《羅摩衍那》:前基督時期的基督教文獻
隱居所
錫蘭的宮殿
城市禮儀與城市規劃的透明
大成府的宮殿
《摩訶婆羅多》
漆房(THE lacquer HOUSE)
會議廳
第三章 《伊利亞特》和《奧德賽》中的空間
阿喀琉斯的盾牌與文脈主義
普里阿摩斯的宮殿
阿喀琉斯的棚屋:莊嚴的美學
阿爾金諾的宮殿:包容性、感覺與禮儀的建築
埃爾彭羅式建築:喀耳刻的宮殿
忠誠的象徵主義:家庭的錨
結論
第四章 維吉爾的《埃涅阿斯紀》戶外和想像的史詩
《埃涅阿斯紀》的第一部分:西比爾的洞穴與地獄
《埃涅阿斯紀》的第二部分
《埃涅阿斯紀》的影響:“崇高”的起源,它的當代的以及完全綜合的相關性
第五章 奧維德的《變形記》建築中的抒情與變形
第二部分 空間翔在北歐和中歐史詩中的發展
第六章 《貝奧武夫》英雄——把陰鬱的建築墨跡為和平與繁榮的空間
第七章 斯堪地納維亞史詩
第八章 《尼伯龍根之歌》自由設計和大型運動場的根源
第九章 《盧西亞歌》和《失樂園》建築中虛構的空間、生活方式和心理學
第十章 《卡勒瓦拉》包容主義的環境靈感
第十一章 結論

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