簡介
廣西大瑤山地區的茶山瑤和貴州黎平縣肇六鄉的侗族認為,小孩子是由一位專司生育的花婆神負責接送的。因此,在孩子五六歲時要舉行酬謝花婆神的祭祀儀式,稱為“還花”。如果還未“還花”,孩子就夭折了,則表示孩子的靈魂回到花婆神處,準備重新投胎。為了讓他們能夠順利的投胎,亡故的小娃娃一般採用“掛葬”。
做法
先給死嬰穿好衣服,放在糞箕或簸箕中,用新白布(或黑布)蓋好,掛在村寨附近的樹枝或竹枝上,用草繩捆好,任由野獸猛禽吞食。該族人認為,只有這樣才能使母親重新懷孕,否則會引起難孕或絕育。
瑤族中的茶山瑤認為小孩是由一位管生育的花婆神送的。因此,在孩子五六歲前要舉行酬謝花婆神的祭祀儀式,名叫“還花”。如還沒“還花”孩子就夭折了,他們以為孩子的靈魂又回到花婆神那兒去第二次投胎。為了讓他快去投胎,對亡故的娃娃就採用“掛葬”。
廣西大瑤山地區的茶山瑤和貴州黎平縣肇六鄉的侗族認為,小孩子是由一位專司生育的花婆神負責接送的。因此,在孩子五六歲時要舉行酬謝花婆神的祭祀儀式,稱為“還花”。如果還未“還花”,孩子就夭折了,則表示孩子的靈魂回到花婆神處,準備重新投胎。為了讓他們能夠順利的投胎,亡故的小娃娃一般採用“掛葬”。
先給死嬰穿好衣服,放在糞箕或簸箕中,用新白布(或黑布)蓋好,掛在村寨附近的樹枝或竹枝上,用草繩捆好,任由野獸猛禽吞食。該族人認為,只有這樣才能使母親重新懷孕,否則會引起難孕或絕育。
喪葬是人生最後必不可少的程式,是一個人在塵世中的最後禮儀,也體現著生者對死亡、對死者的哀悼。喪葬習俗是一個社會政治、宗教、經濟、文化的折射,是民俗文化的...
天葬 水葬 火葬 土葬 樹葬風葬又稱“露天葬”,是一種風化的喪葬方式。它包括樹葬、崖葬、洞葬等。在中國等東亞各國,泰國等東南亞各國的很早時期,都有這種習俗存在。
詞語釋義 各地習俗位於四川省珙縣。懸棺葬是古代少數民族僰人的一種墓葬形式,分布於螃蟹溪兩岸南北數公里的山崖上。現存100多具,距地面低者10多米,高者幾十米。木質棺,形若...
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客家掛紙 潮汕掛紙船葬,也稱船棺葬,是一種古代西方的喪葬方式。傳說,維京人四處漂泊,以船為家,最後也以船為葬。英國薩福克郡薩頓胡船棺葬的發現讓後世的人們目擊了那段動盪的歷...
船棺葬 船棺的結構 薩頓胡船葬同天葬、水葬一樣,懸棺葬是一種古老的喪葬形式。葬址一般選擇在臨江面水的高崖絕壁上,棺木被放置在距離水面數十至數百米的天然或人工開鑿的洞穴中,有些則是直接...
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基本信息 詳細解釋