【類別】壁畫、雕刻
【年代】約公元前30000年
【國家】法國
【簡介】
從19世紀末起,西方有些學者對藝術起源的理論,提出了一種新的看法,認為巫術是誕生藝術的最初動機,而對起源於摹仿生活的理論,許多研究者採取了否定的態度。事實上,在史前洞穴壁畫未發現以前,已經有人注意到巫術信仰與藝術活動的關係。 當史前藝術品被大量發現之後,這種巫術論就更為人們所注意,他們肯定史前洞穴壁畫創作的動因是來源於巫術。
其論據是:
一、許多洞穴壁畫總是被畫在洞穴的最深部,選擇這樣黑暗的地方作畫,很難說是為了供人欣賞,即便在不穩定的油脂燈或火把照明下,也難以看清;
二、在某些發掘地見到的岩壁畫,往往一畫再畫,似乎不管形象的輪廓已被重疊,這可能是第一幅畫被認為已發生了預期效果,於是在同一地方再畫一次,以期達到巫術的靈驗;
三、不少動物形象身上有長矛或棍棒戳刺的痕跡,證明了畫家的功利目的。在法國勞塞爾岩廊里,集中著好幾個形狀不同的裸體浮雕人像,大約有四個女像,一個男像。
《持角杯的女巫》,上面刻的是一位右手托著一隻牛角、左手搭在稍微隆起的腹部的女人形象。披肩的長髮繞在她的左肩,乳房與臀部被刻得很肥大,面部沒有刻出來,足部也含混不清。按照上述藝術起源論的解釋,她顯然是在主持一種巫術儀式,也許在祈禱本族人狩獵滿載而歸,或在祝願氏族昌盛。但從其餘幾個類似的雕像上來判斷,又象與巫術活動無關,可能還有更深一層的觀念,或者表現一個早已被歷史遺忘掉的某種更古老的傳說。這件浮雕是屬於奧瑞納文化期的作品,距今約有二至三萬年了。
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,大約有四個女像,一個男像。“持角杯的女巫”上面刻的是一位右手托著一隻牛角...的出現甚至比洞穴壁畫還要早些。“威冷道夫的維納斯”以及後篇將要列舉的“持角杯的女巫”浮雕像,都說明了製作女子雕像是原始藝術的發端。這些雕像,有的...
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