明胡爌撰。爌有《家規輯要》,已著錄。是書雜考訓詁,分為六類,援引采輯,頗有根據。其《論語》類中,如不捨晝夜,《朱子集注》從經典釋文舍音舍,及作《楚辭辨證》,則取洪興祖所引顏師古說,舍止息也,《論語》不捨晝夜謂曉夕不息耳,今人或音舍者非是。爌謂當以《辨證》之說為定。今也純,《集注》從說文,爌引《儀禮》疏古緇糹才二字並行,《釋文》雲糹才音緇,依字系旁才,後人以才為屯,因作純,是純即緇也。君子不以紺緅飾,孔氏注一入曰緅,爌則引《爾雅》、《考工記》以正其誤。卞莊子之勇,《集注》雲見《說苑》,爌則以為先見《荀子》。邦無道則卷而懷之,《集注》謂於孫林父、甯殖放弒之謀不對而出,爌則據《左傳》謂甯殖當作甯喜。子見南子,陳自明以為南蒯,爌則據《左傳》南蒯叛時孔子年方二十有二,子路少孔子九歲,年方十三,詆其說為不通。其《孝經》類中,范祖禹《古文孝經說》言之不通也句,爌謂誤以司馬光注為經文。其《孟子》類中,摩頂放踵,據李善《文選注》所引放作致於二字。狗彘食人食而不知檢,據《漢書·食貨志》所引,謂檢當作斂。趙岐注以曾西為曾子之孫,以曹交為曹君之弟,《集注》並從之,爌則據《左傳》斗宜申、公子申皆字子西,證當從《經典釋文》,以曾西即曾申。據《左傳》哀公八年宋人滅曹,證曹交乃以國為氏,非曹君之弟。又據《呂氏春秋》知孔子置郵傳命之言為論舜服三苗。其《國小》類中,據《參同契》證急就篇之老復丁,據詛楚文在秦惠文王二十六年,知小篆非創自李斯,據顧命齊侯呂伋知《竹書》稱太公卒於康王六年之妄,據張說謝碑額表知以季札墓碑為孔子書始於唐人,雖持論多本舊人,然要非空疏者可比。其經說類中,司馬光語一條,自漢儒至宋慶曆一條,尤深中末流之失。其儷考類中,論文考古,亦多可采。上方楊慎則不足,下較焦竑則勝之多矣。原本刻於明季,分為十卷。後版毀於火,其書遂亡。其裔孫得殘闕舊本,復為掇拾,僅存論語八十一條,孝經十六條,孟子七十四條,國小四十二條,經說二十一條,儷考六十三條,特十之一二而已。然亦足以見其厓略矣。
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