概述
抄報,在史料記載中,還有報狀、狀報、邸報、邸鈔、官報、朝報等各種叫法,因為它們一概都是手寫傳抄,官方語言叫“謄報天下”(《宋史·職官志》),就是書手謄寫的意思,似可以“抄報”渾稱。抄報在古代是一種傳報於古代各級衙署內部的參考訊息。歷史起源
抄報源起唐代的說法,並認為它的創始時間,大約在武則天當國或稍後一些,應該看成是古代中國政治體制發生顯著變化的一個產物。這個變化的主要特徵,就是原屬皇帝侍從機關(即內朝)的中書省,最終取代了尚書省(即外朝),從而成為集決策與行政為一體的最高機構,並在唐玄宗開元十一年(723)正式確立了超然於三省之上的中書門下體制。從此,無論皇帝制書詔敕的起草宣達,還是各方表章奏抄的申報,都以中書門下為匯集點。正是這種一元化的領導格局,才使得根據政治需要而定期發布經過篩選整理後的情報,成為一種可以操作的信息傳播與交流制度。目前所見唐人著作中,對抄報敘述最詳的,是收入孫樵《經緯集》的《讀開元雜報》。據該文介紹,再結合趙翼《廿二史札記》所引《後唐記》和《五代會要》等史料,我們大抵可知,這種抄報由中書省統一編纂,向京朝諸司發布,故最先的叫法應該是“朝報”;與此同時,當時全國州一級以上的地方政府,都在長安派有駐京辦事處,州一級的稱州邸,道一級的稱留邸或留後,後來又改名進奏院,他們也謄錄這份抄報,向各自所屬的地方政府發報,於是“朝報”又有了“邸報”或“邸鈔”之稱,這就是前此英國人史密斯所謂手抄報紙有“朝報”、“邸報”兩種稱呼的來歷。
唐朝朝報
撰寫《讀開元雜報》一文的孫樵,是晚唐人士,該文說他在襄漢時看到的唐玄宗開元年間的朝報,都是“系日條事”,即每天“出版”的。因為作者此時尚是布衣,雖然飽讀詩書,卻從來沒機會見識這種僅在官場內傳閱的讀物,經人指教,得知此為何物事,十分讚賞,“然尚以為前朝所行,不當盡為墜典”,就是懷疑這種制度並沒延續下來。等到他於唐宣宗大中年間考取進士,也進入官場了,才知道“日見條報朝廷事者”的前朝制度,歷經一百多年而至今未易。再往後,他官至中書舍人,從抄報的讀者變成了編審,回首往事,不勝感慨。主要發往全國各地的邸報,雖然脫胎於朝報,但實際上有點區別。據孫樵介紹,朝報是“系日條事”。“條事”的寫法,往往比較簡略。邸報從朝報轉抄而來,在此過程中,那些駐京辦事處的人員,經常會把自己採集到的相關的“深度”內容增加上去,有時又會把朝報上沒有,但卻是自己所屬機關長官比較關心的動態,也寫上幾條。因此,邸報有時會比朝報豐富。
宋代謄報
從宋代起,“謄報天下”的抄報都要經過中央的新聞檢查,事關信息安全和輿論導向。宋朝比唐朝更重視中央與地方的信息交流,除節鎮諸州外,各軍、監、場務、轉運司等更次一級的地方機關,都在京師設定辦事處,其後為加強管理,又設定了一個“都進奏院”,等於是聯合辦事處,其長官則由中央任命。故北宋的抄報,改由總匯上行下行信息的都進奏院編纂,《宋史·劉奉世傳》說:“進奏院每五日具定本報狀上樞密院,然後傳之四方。”宋代的樞密院,近似唐之中書門下,所以都進奏院編好抄報後先經樞密院審定,再讓京朝諸司和各地駐京進奏官傳抄,即“傳之四方”,其傳報系統可以說同唐朝差不多,但是增加了一道樞密院審查大樣的手續,則體現出中央對“機關內參”的管理較唐代加強了。而且五日出版一次,也顯得比唐代逐日出版要謹慎,《宋史·職官志》上尚有“月以事狀錄付院,謄報天下”的講法,可知還有過每月發報的情況。但是到了南宋,又有變化,《建炎以來朝野類要》卷四稱:“朝報,日出事宜了,每日門下後省編定,請給事判報,方行下都進奏院,報行天下。”因知此時的編報工作,改由級別更高的門下省承擔,仍經宰執審定,再交都進奏院“出版”。可能是南宋先後與金朝、蒙元對峙和戰的緣故,軍事外交方面的活動十分頻繁,因而出報也由五日一刊改為每日出刊了。清代抄報
明代的上下行信息匯總機構,是位居“大九卿”之一的通政司,“出納王命,為朝廷之喉舌;宣傳下情,廣朝廷之聰明”(《菽園雜記》卷九),職掌比宋代的銀台司(皇宮收發室)更重要,抄報即由這個設在午門外的機關編纂。清代初年的抄報系統,沿襲明制,後來雍正帝搞了一個提升皇權的軍機處,傳報的樞紐也隨之轉移到設在皇宮內的軍機處,但編髮抄報的具體工作,則歸通政司及附屬都察院的六科主持。和唐宋相比,明清抄報的“新聞檢查”大權,已經由中書、樞密提升到皇帝本人,什麼訊息“概行發鈔,與眾閱看”、“俾眾其知之”,什麼訊息“不應抄傳”或“非奉旨,邸報不許抄傳”,都由皇帝決定。如《東華錄》里記有一則故事:雍正二年(1724)七月初,江南提督高其位上奏,道是當地原先鬧蝗災,後來飛來許多烏鴉,把蝗蟲全吃光了,現在莊稼長勢喜人,豐收在望。會拍馬屁的大學士張鵬翮等人建議將高其位的奏摺登載在抄報上,並宣付史館,以此彰顯皇上英明,乃有“嘉瑞”。雍正帝的批語是:如果把飛鴉食蝗當做嘉瑞,那么蝗蟲初起時又該怎么比附呢?“其發鈔及宣付史館俱不必行”。這段記錄,又可見彼時抄報上一些重要訊息的發布,多由內閣和王公大臣會議提議(當時軍機處還沒產生),最終由皇帝裁決。形態變化
由唐代到晚清,抄報在歷時千年的傳統中,自身形態也經歷了嬗變。據孫樵《讀開元雜報》介紹,最初的抄報是長條形的,到《紅樓夢》第九九回描寫賈政在江西糧道衙門裡看邸報的情景,則是“桌上堆著許多邸報”,賈政一一看去,讀到了薛蟠行兇殺人的案情報導,下面還注著“此稿未完”,因為怕“牽連著自己,好不放心,即將下一本開看,偏又不是,只好翻來覆去,將報看完,終沒有接這一本的”。因知乾隆時代的邸報,已經是裝訂成冊了。此變化反映了邸報內容的愈益豐富,甚至還有連載。但需要說明的是,京師諸衙抄錄的朝報大多沒有如此篇幅,因為依慣例,各單位都只摘錄同其有關或相關的內容,欲打聽其他部門的事,人在京師,渠道有得是,唯遠在京外的地方機關,主要靠邸報了解京朝和全國動態,故不得不力求齊全。假使賈政仍在京師看工部衙門的抄報,就讀不到薛蟠殺人的報導了。史書記載
科學的報紙定義,是指刊載新聞為主的面向公眾發行的散頁型連續出版物,而據史料記述,中國自北宋起就有這種民間經營的以贏利為目的的印刷報紙。但抄報與此不同,有其嚴格控制的傳報範圍和組織系統,和公開發行的新聞印刷品是兩碼事。另一方面,抄報也不同於在朝廷與各級衙門之間流轉的官文公牘——官文公牘因公務需要而產生,沒有定期傳送的規則,其內容也必定與收閱者及所在部門有直接或間接的關係。可是抄報就不同,照例都是定期傳報,所載內容與大多數收閱單位及個人沒有關係,比如尤氏嘴裡的“老爺”,就是在工部任員外郎的賈政,按理講,查抄甄家的公文,不必“該衙門知道”,事實卻是他通過閱讀抄報獲知了。此外,古代的各級衙門,有時也辦有一種類似今之“機關簡訊”的期刊,稱為錄報、牒報等,唯內容僅限於本單位事務,倘賈政所讀的是他們工部衙門的錄報,自然也看不到甄應嘉出事的報導。紅樓抄報
《紅樓夢》里賈家獲知甄家罹遭抄家之禍的信息來源,是一種傳報於古代各級衙署內部的參考訊息——抄報。 《紅樓夢》第七五回,開篇就是尤氏與榮府嬤嬤悄聲議論江南甄家的事:“昨日聽見你老爺說:看見抄報上,甄家犯了罪,現今抄沒家私,調取進京治罪”據此可知,早在甄家還未派人來京囑託賈家替他們私藏違禁或貴重物品以前,榮寧二府的主子們已經獲悉了老世交甄應嘉(官任欽差金陵省體仁院總裁)因掛誤革職並罹遭抄家之禍。而他們的訊息,卻是來源於抄報。可知賈政看到的這個“抄報”,既不是官文公牘,又不是新聞報紙,而是一種內部發行的全局性的情況通報,可以讓一定級別以上或職務有關的收閱者,藉此隨時掌握各方面的動態。所以筆者認為,把它稱之為傳報於古代各級機關內部的參考訊息,或許更貼近本來面目。