概述
手寫通知書 書法是我們民族文化最優雅的記憶和審美系統，其表現力非常豐富，與電腦打出的字美感大不相同。在電腦和印表機普及的年代，在這講究速度、效率、提筆忘字的時代，陝西師大的老教授用毛筆填寫的錄取通知書，在成片如海的機打錄取通知書中，那份新穎與心意，有種穿過時空的懷舊與感動，不可遏止地凌空而舞。打開老人們認真書寫的錄取通知書，千年傳統文化的墨香撲鼻而來，給人一種強烈的視覺張力，緊張的生活、激烈的競爭以及日益逼仄的人際關係都在書法美中得到舒緩和釋放，無形中讓學生們對全新的大學生活有了強烈的憧憬。
特色及內涵
據悉，該校今年大概要寫4500多份本科生的錄取通知書，主要有7名老師參與，平均年齡70多歲。炎炎夏日，酷暑難耐，但是，毛筆、墨汁、用紙都精心挑選，老師們一絲不苟認真書寫。
招收培養免費師範生的國內高校有很多，教育部對免費師範生的書法書寫都有統一要求，而只有陝西師範大學用手工填寫錄取通知書，一方面，強調了學校教師教育的辦學特色，另一方面，創造性地將人文翰墨和校園文化奇妙結合，不禁讓人感受到書法之美，老師們對優秀傳統文化的摯愛和堅守，校方學為人師、行為世范的育人理念以及學校深厚的人文底蘊和學術氛圍、學校對每個學生的尊重和關愛，都通過手寫通知書上的一筆一划，生動展現，是老師們給學生們做出的以身作則表率，非常有利於培養學生間形成重視手寫和書法、重視傳統傳承的氛圍。
觀點
手寫通知書是形式更是儀式
“手寫錄取通知書”作為陝西師範大學的傳統，已在該校堅持了10年。自2007年至今，隨著該校第10年堅持手寫錄取通知書的訊息曝光，再次引發網友關注。
從勞動強度看，4500份通知書對於7名平均年齡70歲以上的教師來說，是一個不小的任務。因此，很多網友會提出疑問，在印刷和複製的時代，還需要勞煩這些老先生親筆書寫嗎？即便需要體現通知書的特別和用心，難道不能印刷他們的手寫版本，以節約時間和節省人力？這樣的疑問，在快餐化時代實屬正常。就像人們會提出疑問，在即時通訊時代還需要用筆寫信再郵寄嗎？在瞬間記錄時代還需要用膠捲捕捉然後沖印嗎？當科技進步和心態焦慮“完美”結合時，效率和效果成為人們進行評價和判斷的主要標準。
可是，對於個體來說，這份手寫通知書的意義確是不同的。因為是手寫，而不是印刷，所以每份通知書都是獨一無二的一份，每份通知書都可以看成是學校給予學生的特殊禮物；因為是手寫，而不是印刷，所以速度不可能比擬，所以情感的投入也自然不同，這份書寫可以看成是一種寄託，也可以看成是一次傳承。正是因為手寫的緣故，接到通知書的學生會把它當成一生的紀念，而書寫通知書的老師也會樂于堅持。他們沒有感覺到書寫的費力與吃勁，他們更沒有對手寫通知書感到厭煩。因為，他們心懷敬畏，他們把此當成一種儀式。
這就是懷疑者和堅持者的差別。懷疑者會認為，所謂的書寫其實是形式主義。在印刷時代，只要設計精巧，機器一開動，什麼樣的通知書列印不出來？讓平均年齡70歲以上的老先生書寫4500份通知書，實在是一種不必堅持的形式主義。難道，堅持手寫通知書就可以傳承傳統了？而堅持者會把手寫通知書當成是一種儀式，在這個儀式中有敬畏、有堅持、有投入，當他們把手寫通知書看成是一種理念的傳播和對學生的尊重時，他們會覺得這是一件崇高而偉大的事情，至少對於他們來說是這樣的。這種感覺未必能讓所有人感同身受，但是可以讓他們找到堅守的力量。
毫無疑問，手寫通知書是一種形式。但形式未必就是形式主義。任何事物都要存在於形式之中，形式是意義產生的外在載體和具體形象。就像結婚要有婚禮一樣。儘管，裸婚是可以接受的，儘管，結婚是兩個人就可以完成的事情；但是，誰又能否認莊重的婚禮會讓人更加珍惜婚姻，看清婚姻的意義？當然，形式的內里是敬畏還是輕浮，直接決定著形式的性質是形式主義還是儀式。如果，人們只是把形式當成是一種必須走的過場，根本沒有任何敬畏和熱誠投入其中，那么所謂的形式就是形式主義；而如果，人們把形式當成是一種精神的表達和交流，那么形式的結果就是儀式——可以讓人感到崇高和感動的儀式。
當一種形式堅持了10年，當參與者平均年齡在70歲以上而且樂此不疲時，我們很難說這是一種形式主義；當學生把手寫通知書看成是珍藏的禮物，並感知手寫背後的溫度與溫情時，我們更應該把這種形式當成是一種儀式。在一個快餐化、碎片化的時代，我們不缺少形式，缺少的是把形式變成儀式的耐心、敬畏、忠誠、韌性。所以，在看到陝西師範大學的手寫通知書時，我們有必要去追問，怎樣才能祛除形式主義，把看上去瑣碎和庸俗的日子過得更有儀式感，更有意義。
“手寫通知書”貴在文化傳承
手寫通知書 “手寫通知書”的真正可貴之處，恐怕在於十年堅持所體現的高校情懷，在於建立了獨特的高校文化傳統。其中體現出的重視書寫、善做表率等豐富內容，與師範大學的精神內涵一脈相承，勢必會歷久彌新，讓每一個陝西師大的學生感到自豪。如今各個高校都在比創意、追求文化、建立傳統，但總體來說，大部分學校仍然難逃辦學同質化的窠臼。比如普遍追求規模增長、盲目擴大、專業設定高大全；校訓用詞嚴重雷同，讓人感覺創新不足、文化貧血；一到招生季，就在官網、官微上曬美女學生的照片，等等。缺乏屬於自己的文化傳統，固然與高校的公立屬性、管理約束較多有關係，但也反映出管理者思維的僵化與滯後，反映出高校底蘊不足的尷尬與個性探索的缺失。更有甚者，只是把校園文化建設視為應付上級檢查、評比的工具，一旦獲得諸如“文化建設先進單位”之類稱號後就棄之如敝屣。
如今，還有多少高校像陝西師大一樣，有真正原創的文化與能長期堅持的傳統，並讓自己擁有足夠的辨識度？現在要區分不同高校，恐怕也只能靠校內景色的不同了。這種功利化、淺層次的高校文化建設，忽視學生需求，脫離學校實際，只是徒具形式，不可能真正實現高校文化應有的教育價值。“手寫通知書”的走紅，並不代表明年每個高校都要找一批老教授來毛筆書寫通知書。其最大的啟示在於，高校文化傳統應立足於自身的辦學理念，滲透於對學生的尊重與感情中，並通過長期堅持積澱出文化之魂。只有每所學校都能像陝西師大一樣不功利、不盲從，著力打造自己的特色文化傳統，我們的高等教育才不會千篇一律。
手寫通知書是一種言傳身教
大學“以人為本”，錄取嚴格，重視每一個學生，手寫通知書就是一種體現；高等學府，注重嚴謹學風，重視傳統文化，老教授一絲不苟地認真書寫，就是一種為人治學的言傳身教、示範引領。看到老教授們翰墨雋秀，一些年輕人萌生了學習中華傳統書法藝術的想法；那些“捂”著一手歪歪扭扭的鋼筆字無顏示人的人們，因此有所啟發；見到手寫通知書的走紅，一些人開始對過度依賴滑鼠鍵盤造成的“提筆忘字”現象進行反思，有人提出大學應該加強書法、鋼筆字、粉筆板書的培養……這些反思是不是很有現實針對性？一件事能夠引出這么多有關文化、傳統、教育方面的思考與追問，斷不能武斷地說它沒有價值。“驛寄梅花、魚傳尺素”的時代早已過去，批量印刷提高效率也是時代進步。但無紙化、電子化的信息傳遞，造成書寫的千篇一律，造成人們對漢字記憶的逐漸喪失，也不能忽視。很多時候，我們也應放慢節奏，提筆寫寫信，或者鋪開一張宣紙，像老教授們那樣，把厚重的人文情懷、嚴謹的治學姿態、豐富的人生思考，融進淡淡墨香里。這既是一種對傳統文化的繼承，也是一種對生活美學的追求。
