Fangshan Yunjusi Ta ji Shijing
房山雲居寺塔及石經
Yunju Temple Pagoda and Stone Sutras at Fangshan
【雲居寺塔及石經】全國重點文物保護單位。位於北京城西南房山區石經山。
簡介
雲居寺又稱西域寺，始建於隋大業年間，五代時被火燒毀。遼、金、元屢次修建，抗日戰爭時被毀，僅塔與石經得以保存。今寺中建築為80年代後恢復。寺坐西朝東，塔位於寺北，稱雲居寺北塔，又俗稱紅塔，遼代創建，四隅各有四座唐塔。北塔高30.4米，磚砌，塔身分上、下兩層，下層為八角形，四周有拱門、假窗、佛龕浮雕，上層為圓錐形，相輪九重，塔頂寶珠突出天空。四隅各塔高約10米，上部為樓閣式，六層檐，下部開尖拱形塔門，它們是北京地區現存最古的塔。石經版位於半山腰的雷音洞中以及寺南的壓經塔下藏經穴中，自隋代創寺僧靜琬始刻，歷唐、遼、金、元、明，歷時千餘年。雷音洞內藏經石4196塊，寺南的壓經塔下藏經石10082塊。計刻佛經1122部，3452卷。雲居寺石經版不僅保存了大量佛教經典，同時也為金石、書法、文字、歷史等方面的研究，提供了大量豐富而珍貴的資料，被譽為"北京的敦煌"。?
[石經洞]如圖
雲居寺及石經山附近有唐代小石塔 7座，遼塔 4座。唐塔中有5座有紀年，最早為景雲二年(711)，其次為太極元年 (712)、開元十年(722)、開元十五年(727)和開元十八年(730)。雲居寺北塔四隅各置一座唐代小塔,塔方形，通高 4米餘，七層密檐式，漢白玉質地。尤以東北隅開元十年塔為其中精品。塔門兩旁雕 2尊力士，門內正面為一佛二脅侍。兩側壁雕供養人像，有深目豐髭的胡人形象，反映幽州地區民族團結的史實。檐間線雕奔象、馳鹿等，堪稱一代佳作。石經山頂原有 5台，每台均建石塔1座，現僅存南、東2台石塔。南台上為著名的金仙公主塔，九層密檐，造型酷似西安小雁塔，後壁鐫《山頂石浮圖後記》，記述賜大唐新舊譯經充石經本及施捨該寺廟產事，這是房山石經刊刻史上的一件大事。東塔為單層石塔，造型獨特。
現存遼塔中有磚石塔各 2座，磚塔一為立於西北山頂處保護寺廟平安的吉祥塔，俗稱老虎塔；一即雲居寺北塔,又稱舍利塔、羅漢塔，俗稱紅塔。北塔高30.46米，建於遼天慶年間(1111～1120)，下部為八角形基座，上建樓閣式塔身兩層，其上置覆缽和“十三天”塔剎，是樓閣、覆缽和金剛寶座 3種形式相結合的塔，造型特殊。從其形制布局分析，該塔是在唐塔基礎上改建，塔剎部分為明清時重修。石塔一為“開山琬公之塔”,高5.7米，下部為雕刻海葡萄等圖案的須彌座，其上為八角形塔身，正面鐫刻 “開山琬公之塔” 6 字，上有三層檐及蓮座、剎頂,每層檐刻出瓦壠、滴水、雀網、斗等,據“靜琬法師塔銘”，可確定其年代為遼大安九年。另一為“涿州涿鹿山雲居寺續秘藏石經塔”,即壓經塔,建於天慶八年(1118),高約5 米餘,下部為雙層塔座，浮雕伎樂、飛天、花卉等精美圖案,塔身鐫“續秘藏石經塔記”,上承托十一層密檐，造型優美。
房山石經始刻於隋代而終於明末，以盛唐、遼、金時期所刻數量最多。隋代幽州智泉寺僧靜琬自隋大業年間發願刻經，至唐貞觀十三年入寂，刊刻過法華經、華嚴經、涅經、 維摩經、勝經、 金剛經等。其間有幾則題記，內容反映了刻經目的，如“冀於曠劫，濟度蒼生”，“此經為未來佛法難時，擬充經本”等。他死後，刻經事業由其弟子繼承，得到皇室和地方官吏的資助。唐開元十八年玄宗八妹金仙公主奏請皇帝同意，送佛經 4000 余卷充作石經底本。至天寶十三載刻就許多大部經典，如 《摩訶般若波羅密經》、 《大方等大集經》、《大方廣佛華嚴經》、《大般涅經》、《正法念處經》。安史之亂時刻經事業並未停頓。至貞元、元和(785～820)間，幽州節度使刻濟崇信佛教，刻經事業得以發展，中間雖有唐武宗會昌滅佛運動，但很快得以恢復，共刻經百餘部， 400多萬言。五代戰亂，刻經停頓。遼聖宗時由政府資助主要補刻了大般若經。興宗賜錢析利，以契丹藏為底本刻大寶積經、放光般若經、陀羅尼集經等87帙、161部、656卷、1000餘石。道宗前期繼續賜錢刻經，至大安時已主要靠僧徒募捐，如通理大師放戒募化刻了首楞嚴經、菩薩地持經、大智度論等69部 443卷，小碑4000餘石。金代前期除繼續前代刻經外，刻了《鐫葬藏經總經題字號目錄》，後期刻了宋遼兩代新譯經。遼金兩代所刻大抵是已佚的“契丹藏”復刻本和大藏經未收的藏經。元至正元年(1341)高麗僧慧月游石經山，向朝野募化修補門窗，補刻殘經五石，並留下題記。明代佛教日漸衰微，萬曆、天啟、崇禎間刻過少量經，如《四十華嚴》等 10餘部，儲於董其昌書 “寶藏” 2字的寶藏洞(第六洞)。清康熙以後雖曾刻就一些經碑立於寺中，但已失去錮藏石經以備法滅的原意了。
雲居寺現存刻經總計15061石，其中完好的14621石，山上九室藏4978石，山下藏經穴中藏100082石。共刻佛經約1025種、 900多部、3000多卷。石經中還有大量題記,共約6051則，其中有明確紀年者1467則，唐代354則、遼代 919則。這些題記反映了幽州范陽郡、涿州等地經濟和行業組織情況，也涉及官爵的升遷、各州郡文武官員升降、郡邑省等方面的情況，以及刻工和書寫者姓名。
九洞位於白帶山山腰，南北向，除雷音洞為開放式外，其餘 8洞均以石門錮戶，內疊藏經版。雷音洞面積最大，作不規則方形，正面開門辟破子欞石窗，洞內以4根八角石柱支撐洞頂岩石，石柱各面雕像，共 1056軀，故稱千佛柱，為隋代遺物。靜琬初刻石經 146塊砌於四壁，四柱中間原供石像。1981年11月曾於該洞內發現隋、明兩代瘞藏的佛舍利、隋大業十二年石函、銀函、明萬曆石函、玉函等。藏經穴位於雲居寺南塔前，南北長19米，東西寬10米，深 5米，面層以方磚鋪墁，周圍砌磚牆，東牆中部有一石門。穴分南北兩部分，中間隔 1米寬的土牆，北部順序排列，南部經版縱橫交錯排列，共瘞藏經版 6層。其上建石塔，刻文標記石經所在。
1958年成立雲居寺文物保管所，1989年改名為雲居寺文物管理處。 1971 年開始對部分被損壞的石經洞門、北塔多次進行維修加固,安裝避雷設施,並建立碑廊，把散存於附近的碑刻、經幢、小石塔移入碑廊或寺內保存。1981年新建石經庫和展室，將部分石經上架保管和展出。1984年開始對雲居寺遺址進行清理，1985年開始在原基址上復建殿堂，並將石經移入保護。
