戰後責任論:戰後責任論--由社會科學文獻出版社出版發行，其從哲學理論的觀 -百科知識中文網

內容簡介

《戰後責任論》從哲學理論的觀點出發，採取引用、比喻、比較的手法，以公正、嚴謹的科學態度，審視日本侵略亞洲各國的歷史，批判日本國內主張”歷史修正”的反動民族主義思潮，還歷史以原本的面貌。作者站在正直、無私的立場，力主日本人應承擔的責任：正視歷史，反省過去，迫使日本政府履行戰爭賠償並向亞洲各國戰爭受害者謝罪，用慘痛的歷史教育後代，以免歷史重演。

作者簡介

高橋哲哉，1956年出生於福島縣，畢業於東京大學教養學部教養學科法語系。獲得東京大學研究生院哲學專業博士課程學分。專業是哲學，現任東京大學研究生院綜合文化研究科教授。主要著作有《記憶的倫理學》（岩波書店)、《歷史／修正主義》（岩波書店)、《逆光的宇宙規律》（未來社)、《“心”與戰爭》（晶文社)、《德希達——解構》（講談社)、《教育與國家》（講談社)等。

文摘

Ⅰ 重新追究戰後責任

1戰後責任再考

從“戰後已經結束”到“今天戰後終於開始”

戰後53周年（1998年）的8月15日來到了。我是戰後出生的，沒有經歷過戰爭。我生於l956年（昭和三十一年），在沒有親身經歷過戰爭這一點上，同現在的年輕人是一樣的。1956年這一年是提出“戰後已經結束”的一年。對我來說，當然是什麼記憶也沒有，是後來才知道的。就是政府在《經濟白皮書》里宣布“戰後已經結束”的這一年，我這個在“戰後已經結束”這一年出生的人，為什麼要對過去了40多年的“戰後責任問題”進行再思考。實際上，從某種意義上來說，我認為這個“戰後已經結束”，在事實上全部集中在日本的“戰後責任”問題上。

回顧一下1956年，歷史教科書上一般都把這一年作為日蘇恢復邦交的一年。戰敗後過去了10年，經過韓戰（1950—1953）的“特需”（特別需要）和舊金山和平條約的締結（1951），日本經濟得到恢復，在那以後就是經濟直線式的高度增長。政府大概是針對這種情況而宣布的“戰後已經結束”。實際上，在1956年的當時，毫無疑問，日本國內外到處都遍布著戰爭的傷痕，因此“戰後已經結束”的說法並不是明確的事實。這其中隱藏著否認不願意正視現實，想給戰爭的記憶貼上封條的企圖。我認為，這是一種忘卻的政治、忘卻的政治宣言。

1956年，也是被扣留在西伯利亞活下來的最後一團日本兵回國的一年。從蘇聯移送到中國的戰犯管理所的日本兵們，經過坦白認罪，受到寬大處理的判決後回到了日本，也是在這一年。也就是說，這些人仍然生活在戰爭中，對於他們的加害與受害的記憶，當時的“戰後已經結束”的日本社會恐怕沒有採取正視的態度。“戰後已經結束”的“戰後”期間，完全沒有考慮到幾十年後亞洲人民的呼聲、亞洲受害者們的“戰後”。

也就是說，應該結束的“戰後”根本沒有結束。後來，日本政府以及日本國民多少次都認為“戰後已經結束了”，“已經不是戰後了”。結果，戰後過去了53年，從宣布“戰後已經結束”的當時到現在也已經過去了43年，但是“戰後”仍然沒有結束。到今天我們認識到，“戰後”從來也沒有結束。讓日本人和日本政府強烈感覺到這一點的是，從80年代末到90年代，亞洲各地的受害者們紛紛站出來追究日本的戰爭責任之舉。

“戰後50年”的1995年前後，高喊“戰後已經結束”的人多了起來。有主張說戰後日本一直被“自虐史觀”支配的人，還有“新歷史教科書編撰會”的人，這些人都是典型的存在。他們說“戰後已經結束”，主張“必須抹去在美蘇支配的冷戰結構下強加給日本的罪惡感，要恢復到正常的國家”，想否認“戰後責任”。

但是，如果說由於冷戰結束而解除了日本的戰後責任；我的看法則正好相反，隨著冷戰結束，對於日本來說，不管是願意還是不願意，都不得不面對戰後責任問題了。中國、韓國、朝鮮以及東南亞各國，它們的情況雖然不同，但在冷戰及其帶來的強權統治時期，受害者個人提出追究責任是很困難的。各國的原“慰安婦”受害者紛紛站出來，其中的開頭者是金學順，遺憾的是她在1997年末去世了。她之所以能夠站出來，與韓國的民主化和女性權利的提高是分不開的。戰後半個世紀中，冷戰結構可以說是保護膜，是屏障，使受害者們不能直接控告日本的侵略戰爭和殖民地統治的罪行；而且可以說，這種情況在東京審判時就已經開始了。

戰後責任論

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