感知規律的分類
A．強度律。對被感知的事物，必須達到一定的強度，才能感知得清晰。一般人對雷鳴電閃是容易感知的，因為它的感知強度很高，而對於昆蟲的活動，如對螞蟻行走的聲音就難以覺察。因此，在實踐中，要適當地提高感知對象的強度，並要注意那些強度很弱的對象。
B．差異律。這是針對感知對象與它的背景的差異而言的。凡是觀察對象與背景的差別越大，對象就被感知得越清晰；相反，凡是對象與背景的差別越小，對象就被感知得越不清晰。例如萬綠叢中一點紅，這點紅就很容易被感知。鶴立雞群，也是屬於這類情形。但是在白幕上印白字，則幾乎無法辨認。
C．對比律。凡是兩個顯著不同甚至互相對立的事物，就容易被清楚地感知。因此，在觀察中要善於用對比的方法，把具有對比意義的材料放在一起，甚至還可以製造對比環境。例如觀察的高矮對比，色彩對比。
D．活動律。活動的物體比靜止的物體容易感知。魔術師用一隻手做明顯的動作吸引觀眾的注意力，而另一隻手卻在耍手法以達到他的目的。所以，在觀察中要善於利用活動規律，達到觀察目的。
E．組合律。心理學的研究告訴我們，凡是空間上接近、時間上連續、形式上相同、顏色上一致的觀察對象容易形成整體而為我們清晰地感知。因此，在實際觀察中，要把零散的材料或事物，按空間接近、時間連續、形式相同或顏色一致的形式組合起來進行觀察，從而找出各自的特點。例如在一堆亂物件中選大小相差不遠，顏色相近的若干件，排列起來比較，就可看出彼此的差異。
F．協同律。指在觀察過程中，有效地發動各種感知器官，分工合作，協同活動，這樣可以提高觀察的效果。也指同時運用強度、差異、對比等規律去觀察對象。17世紀捷克著名教育家夸美紐斯就曾要求人們儘可能地運用視、聽、味、嗅、觸等感官進行感知。我們學習要做到“五到”，就是眼到、耳到、口到、手到和心到，目的是要通過多種感知的渠道，提高觀察的效力。
G．觀注律。養成持久的觀察習慣。貝弗里奇說：“培養那種以積極的探究態度觀注事物的習慣，有助於觀察力的發展。在研究工作中養成良好的觀察習慣比擁有大量的學術知識更重要，這種說法並不過分。”一個人有了持久的觀察習慣，他能克服觀察過程中所遇到的各種障礙和困難，把觀察進行到底。而觀察力就正是在這種“鍥而不捨”的過程中得到鍛鍊和提高。
感知規律在教學中的套用
利用感知規律，沃恩可以提高教學效率，啟迪學生思維：
直觀教學的形式
要進行直觀教學，可以通過多種形式。教師可以提供實物或實物標本，可以演示實驗、組織教學參觀，讓學生親身感受事物的真面目。教師還可以提供模擬實物形象的感性材料，如圖片、圖表、幻燈片等，有目的地提供典型的感性材料。教師講課離不開語言，可以利用語言的描述喚起對事物的表象。言語雖然有不受時間、空間限制的優點，但它不如實物、圖片等鮮明，而且，如果教學中只有言語這一種形式，不免太單調，很難使小學生在一節課的過程中始終保持良好的注意力。如果根據具體教學內容和學生的年齡特點，將言語與呈現實物或模型有機地結合起來，那么學生的感知會更精確、全面。 進行直觀教學時可以藉助多種教學儀器，如幻燈機、投影儀、錄音機、錄像機、VCD機、DVD機、計算機等。運用教學儀器的目的，就是給學生提供豐富的視聽信息，使學生從多種途徑獲得感性知識，從而促進學生的理解和掌握。
提高直觀教學的效果
要想使直觀教學取得良好的效果，應遵循感知規律。
1．運用被感知的強度律 作用於感覺器官的刺激物必須達到一定的強度，才能被我們清晰地感知。因此，教師在講課時，聲音要洪亮，語速要適中，板書要清晰，要讓全班同學聽得懂、看得見。教師在製作、使用直觀教具時，也要考慮到直觀教具的大小、顏色、聲音等是否能被全班學生清楚地感知。
2．運用對象與背景差別的感知覺規律 當知覺的對象與背景在顏色、形態、聲音等方面有較大差別時，知覺的對象容易被感知。如講課時，對於重要的知識，可以反覆幾次，可以提高音量；板書時，重要的部分可以用大一些的字，可以在那些字下面加點、畫線，可以用彩色粉筆；不要在黑板前演示深色教具；使用掛圖時，可以將其中不需要學生看的部分遮住；製作教具時，要注意把知覺對象從背景上突出出來等。
3．運用靜止背景上的活動性對象易被感知的規律 我們知道，在靜止的背景上，活動的對象容易被感知，也容易吸引人的注意力。因此，教學中使用活動性教具，演示實驗，放幻燈片、教學電影或錄像等，可以起到很好的教學效果。
4．運用知覺的組合規律 在時間上彼此接近、在空間上彼此接近或相似的刺激物容易被知覺為一個整體。因此，教師在繪製掛圖時，不要在需要學生感知的對象周圍畫上與之類似的線條或圖形，在不同的對象之間留空或用色彩區分；板書時，章與章、節與節等不同內容之間要留空；講課時，語言流暢，針對不同內容，採用不同的語速，對不同的內容加以分析、綜合，使學生了解其中的邏輯關係。
5．讓學生交替使用多種感官感知對象 如果學生能使用多種感官去感知同一個知覺對象，那么，從不同感官獲得的信息將傳遞到大腦，從而獲得對事物的全面的認識。我國古代的許多學者曾提出學習要做到“五到”，即眼到、耳到、口到、手到和心到，其目的就是通過多種感知渠道來鞏固知識。有研究表明，在接受知識方面，看到的比聽到的給人留下的印象深。只靠聽覺，一般能記住15%；只靠視覺，一般能記住25%；既看又聽，能記住65%。
