感生帝說

感生帝說是漢代儒學的重要內容之一,對後世也造成了重要的影響。感生帝說的要點是,皇帝的祖先,都是感受了天上五帝之一的精氣而降生的。精氣就是靈魂,也就是說,皇帝的祖先,都是得到了某位天神賦予的靈魂而降生的,所以他是天之子。

簡介

感生帝說是漢代儒學的重要內容之一,對後世也造成了重要的影響。感生帝說的要點是,皇帝的祖先,都是感受了天上五帝之一的精氣而降生的。精氣就是靈魂,也就是說,皇帝的祖先,都是得到了某位天神賦予的靈魂而降生的,所以他是天之子。從南北朝後期開始,國家正式把感生帝列為祭祀對象,至於五帝中哪一位是當朝皇帝的感生帝,則由儒者根據五行理論加以推算。

三王的感生帝傳說

在上海博物館藏戰國楚簡中,一篇名為《子羔》的篇目中記載了子羔與孔子的對答。較詳細的介紹了三王禹·契·后稷的感生帝傳說。

關於禹的感生帝傳說

禹之母即有莘氏觀於伊而後孕,三年後從背中剖出一個小孩。即下能語。這便是禹。

關於契的感生帝傳說

契之母即有娀[音song] 氏游於瑤台之上,有燕銜卵而置於前,取而吞之。後懷孕三年,剖胸產子。所產子即是契。並有記載說契剛一降生便發出意義不明的“欽”的聲音。

關於后稷的感生帝傳說

后稷之母即有邰氏冬遊於玄宮之內,見一種應在夏天生長的草藥,便摘下獻給皇帝。隨即看到地上有人的腳印,以己足踏之,遂感到一股喜悅之情,隨即禱告。後產子。便是后稷。

相關詞條

相關搜尋

熱門詞條

聯絡我們