心之官則思[成語]

心之官則思[成語]
心之官則思[成語]
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心:古人以為心是思維器官,所以把思想的器官、感情等都說做心,現指腦筋;官:官能,作用。腦筋的功能就是思維。

基本信息

成語資料

【解釋】心:古人以為心是思維器官,所以把思想的器官、感情等都說做心,現指腦筋;官:官能,作用。腦筋的功能就是思維。

【出處】主謂式

【用法】作賓語、定語;用於勸誡人

成語出處

【出處】戰國·鄒·孟軻《孟子·告子上》:“心之官則思,思則得之,不思則不得也。”

出處原文

《孟子-告子上》云:

公都子問曰:“均是人也,或為大人,或為小人,何也?”

孟子曰:“從其大體為大人,從其小體為小人。”

曰:“均是人也,或從其大體,或從其小體,何也?”

曰:耳目之官不思,而蔽於物。物交物,則引之而已矣。心之官則思,思則得之,不思則不得也。此天之所與我者。

翻譯

公都子問道:“同樣是人,有的成為君子,有的成為小人,這 是為什麼呢?”

孟子說:“注重身體重要部分的成為君子,注重身體次要部分 的成為小人。”

公都子說:“同樣是人,有的人注重身體重要部分,有的人注 重身體次要部分,這又是為什麼呢?”

孟子說:耳目之官能,無思慮之功,只可接應外界事物,且往往為外物所誘,因其不能控制物慾故也。心之官能則有思慮之功,對外界物誘有控制之能,以其有是非取捨之辯,此乃人之所賦於天而獨具者也。

這一章正好可以作為上一章的補充。上一章是從否定的方面 達了“養小失大”的害處,這一章則從正面來說怎樣樹立“大”的 問題。而且,所謂“大”“小”也很清楚了;“心”是體之大者,也是體之貴者;其它器官如眼睛、耳朵等都只是體之小者,體之賤 者。所以要樹立心的統帥作用,只要心的統帥作用樹立起來,其它感官也就不會被外物所蒙蔽而誤入歧途了。

單就本章內容來看,其中最突出的仍然是對心的重視,所謂 “心之官則思”成為了後世的名言,“思則得之,不思則不得”更 是強調了思考對人的重要性。聯繫到本篇所記載孟子對於人與動 物區別的一系列論述來看,這裡所說的“此天之所與我者”實際上正是用“心之官則思”這一人類所獨有的特點來劃分人與動物界限,弘揚心靈的思考對於人類的重要意義。

本章另一點值得重視的是心與耳目等感官的關係問題。耳目等感官由於不會思考,所以容易為外物所蒙蔽,心由於會思考,所 以不容易為外物所蒙蔽。(當然,“思則得之”,思考了就會這樣; “不思則不得”,如果你不思考,心也只是一種擺設,不起作用。) 所以,只要“先立乎其大者”,把心樹立起來了,“則其小者不能奪也”,其它次要的部分,比如耳目等感官就不會被外物所奪, 所蒙蔽了。我們看到,這實際上已接觸到所謂感覺與理解、感性認識與理性認識的問題,我們在前面曾經說過,孟子的整個學 說,具有非常濃厚了心理學色彩。所以,他雖然不可能提出感覺與理解、感性認識與理性認識這些現代性的概念,但他對它們的 實質有所把握則是完全有可能的。

至於他把“心”作為思考的器官,而沒有發現“大腦”這個 新大陸,則是傳統性的認識局限,不是他個人所能超載的了。事實上,作為傳統性的習慣,我們今天在語言運用中也仍然把 “心”作為思想器官的代名詞,又何況在兩千多年前的孟子時代呢?

成語釋義

【釋義】心這個器官職在思考,思考才能獲得,不思考便不能獲得,意思是腦筋的作用就是思維。 寓意:要你勤思考,多學習。

古人所說的“心”,與我們今天所說的心臟是兩個概念。孟子認為,耳目是不會思考的器官,因此,不能光用眼睛看、耳朵聽。那樣做很容易被事物的假象所蒙蔽。“心”是思考的器官,對看到的、聽到的事物要多想一想。只有經過思考,才會有心得體會,才會透過事物的表面而深入理解它的實質。懶于思索,不肯思索,是絕對不能有所得的。  我把人的思索比喻為唱機。人如果思索,唱機就轉動起來,外在物——唱片和筆形唱針,就相互摩擦產生音樂。不轉(不思索),就不會有美妙的音樂、生命的樂章。

成語故事

東漢末年,有一位姓蔡的醫生醫術高明、遐邇聞名,前去拜師學藝的人幾乎要踏破他家的門檻了。有一天,一個虎頭虎腦的小男孩也來到蔡先生家,要拜他為師。7歲的小男孩行過見面禮之後,便規規矩矩地站在一旁靜候蔡先生的吩咐。由於蔡醫生覺只則那些智力高、有悟性的孩子為徒,於是決定先考他一考。

蔡醫生把男孩叫到面前,指著庭院裡的一棵桑樹道:“你瞧,這棵桑樹最高枝條上的葉子,人夠不著,怎么才能採下桑葉來?”“用梯子唄!”小男孩脫口而出。“可我家沒有梯子呀?” 蔡醫生說。“那我就爬上去采!” 小男孩講。“如果不準爬,你必須站在地上不動,你還能想出別的辦法來嗎?” 蔡醫生有意“為難”他一下。小男孩站在那裡略加思索,突然一拍腦門,喊了一聲:“有了”,便去找了根長繩子,用繩子繫上一塊小石頭,然後來到桑樹底下,使勁將石頭往那最高的枝條上拋去。繩子掛住了枝頭,稍一用力,最上面的枝頭就垂下來了,他一伸手就把桑葉采了下來。始終站在一旁觀看的蔡醫生,這時高興的點點頭,說:“很好!很好!”

無巧不成書,當蔡醫生和小男孩正要轉身進屋時,突然身後傳來小孩們高聲的吵鬧聲,兩人回頭一看,原來庭院那邊有兩隻山羊在打架,打得難解難分,幾個孩子用盡了吃奶的力氣想把他們拉開,可就是無濟於事。於是,蔡醫對小男孩生說:“你來想想辦法,叫那兩隻羊不要打架了。”

小男孩並不著急徑直走向山羊拉架,而是又回到桑樹底下,拔了一把鮮嫩嫩、綠油油的草,送到山羊的面前。這時,山羊打累了,肚子也餓了,看見草後自然就顧不上打架了。

蔡先生滿意地說:“心之官則思,思則得之,不思則不得之。孺子可教,孺子可教也。” 這個小男孩就是我國歷史上德藝雙磬、救人無數的漢末醫學家華佗。

成語示例

【示例】

所謂開動的機器,就是說,要善於使用思想器官。腦筋這個機器的作用,是專門思想的,孟子說:“心之官則思”,他對腦筋的作用下了正確的定義。★毛澤東《學習和時局》(見《毛澤東選集》第三卷952頁)

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