德姓

德姓，以謚為氏，又漢西域有德若國，或後人以國為氏。

德姓德姓起源
①以謚為氏，又漢西域有德若國，或後人以國為氏。
②姓苑；漢有德義。
③中國姓氏集：河北省宛平縣多此姓。
德姓--姓氏淵源
第一個淵源：源於羌族，出自魏晉時期，屬於以謚為氏。
據史籍《奇姓通》記載：德，姓，以謚為氏。詳實待考。
第二個淵源：源於古安息族，出自漢朝時期西域德若國，屬於以國名為氏。
漢朝時期，古西域地區有德若小國，屬塔吉克民族。史籍《後漢書·西域傳》中記載，“德若國領戶百餘，口六百七十，勝兵三百五十人，東去長史居三千五百三十里，去洛陽萬二千一百五十里，與子合相接。其俗皆同”，正好位於古絲綢之路上。
今天的新疆維吾爾自治區塔什庫爾乾塔吉克自治縣位於中國新疆維吾爾自治區西南緣。西靠帕米爾高原，南依喀喇崑崙山脈，與塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦等國交界，塔吉克自治縣屬於邊境縣，面積為五萬兩千四百平方公里。
“塔什庫爾乾”系塔吉克語，意為石頭城堡。境內地勢險要，群山環抱。東南有世界第二高峰喬戈里峰，海拔8611米，北有冰山之父慕士塔格峰，海拔7565 米。山前有葉爾羌、塔什庫爾乾等河。為溫帶高原氣候，冬季寒冷，夏季溫涼，年均溫4℃。年均降水量一百毫米。屬牧業區，畜產以牛、山羊、氂牛、馬、驢、駱駝為主。野生動物資源有犏牛、羚羊、雪豹、雪雞、帕米爾盤羊等。農作物有小麥、青稞、豌豆、胡麻等。工業有水電、縫紉、農機修造等。公路通喀什市。境內有公主堡、石頭城堡等古蹟名勝。
塔吉克族屬歐羅巴人種印度地中海類型。“塔吉克”是本民族的自稱，意即“王冠”。塔吉克族的族源可上溯到公元前若干世紀分布在帕米爾高原東部的操伊朗語的諸部落。塔吉克族有自己的語言，屬於印歐語系伊朗語族帕米爾語支，分為色勒庫爾塔吉克語和瓦罕塔吉克語兩種方言。由於民族交往頻繁，新疆許多塔吉克族人兼通維吾爾語和柯爾克孜語，普遍使用維吾爾文。
塔吉克自治縣在東漢時期被稱作“德若”國，到三國時期曹魏朝時期又被稱作“蒲犁”。從公元初期至北魏、唐朝為“盤陀國”，史書中多有記載。而後，唐朝政府又在此設立了“蔥嶺守捉”。至清光緒十八年（公元1902年），清朝政府將此地設為“蒲犁分防通判廳”。辛亥革命後的民國二年(公元1913年)，蒲犁廳被改名為蒲犁縣。1954年，中央人民政府成立塔什庫爾乾塔吉克自治縣。
德若國在漢武帝時期即與西漢王朝往來，在東漢時期歸化，部分國人入朝後留居中原，取原國名的諧音漢字“德”為姓氏，成為德氏的一支。
第三個淵源：源於各民族變姓，屬於漢化改姓為氏。
據史籍《清朝通典●氏族略●滿洲八旗姓》記載，達斡爾族原有德都勒氏，又作德都爾氏，滿族亦用其姓，以地為氏，世居黑龍江德都勒屯，後有改漢字單姓為德氏者。
據史籍《清朝通典●氏族略●滿洲八旗姓》記載，蒙古族原有德特齊特氏，滿族亦用其姓，世居英郭和羅，後改漢字單姓為德氏。
史籍《清朝通典●氏族略●滿洲八旗姓》記載，滿族原有愛新覺羅氏，愛新，滿語為“金”之意，為清朝第一尊貴國姓，愛新覺羅氏祖居額多哩，赫圖阿拉等地，後有改漢字單姓為德氏者。
德姓名人
德振，副編審，男，滿族，吉林省吉林市人，1929年2月出生，大學畢業。原在黑龍江美術出版社任副編審，發明名稱：家用自來水裝置發明簡況：一、家用自來水裝置研製依據：1．當前我國農村居民的飲用水衛生較差、取水方法落後；2．根據中央指示精神，各級政府已把改變農村的飲用水納入工作日程，逐步著手解決。二、家用自來水裝置裝有多功能水泵，密封水源，打開水龍頭便自動來水，關閉水龍頭水泵自動停止工作，立即停水，使用十分方便。三、安裝家用自來水裝置的必備條件：1．現使用的手壓機並或敞口井；2．現使用的220伏照明電。只要具備這兩個條件，在幾十分鐘內就可使用乾淨的自來水了。適用於農村平房和低層建築的家庭、機關、學校、企業、飯店、旅館、診所等安裝使用。四、本裝置每台成本不超過200元，投資20萬元即可起步，銷售利潤前景極佳。五、本專利一次性轉讓費8萬元，我方可協助建廠、投產、穩產後撤出。
德木其格男，一九四九年七月出生，內蒙古烏蘭察布盟察右後旗人，蒙古族，中共黨員。一九六八年畢業於烏蘭察布盟民族中學設立第一期師範班。一九六八年師範畢業後以他的一技之長被分配到烏蘭察布盟達爾罕茂明安聯合旗烏蘭牧騎從事笛子演奏。在烏蘭牧騎的歲月里，堅持文藝《為人民服務，為社會主義服務》的方向，貫徹《百花齊放，百家爭鳴》的方針，執行黨的民族政策，發揚艱苦奮鬥的光榮傳統，和烏蘭牧騎的隊員們一道，深入全旗農村牧區浩特烏蘇、自然村，哪裡最需要，哪裡最偏僻，就到哪裡送歌獻舞，把黨的溫暖，政府的關懷送到了各族民眾的心間。1973年後，先後在達茂聯合旗檔案館（科）、旗人民政府辦公室、旗勞動人事局、旗檔案局、旗鄉鎮企業管理局任幹事、秘書、副局長、局長、紀檢組長，主任科員。一九九七年當選內蒙古包頭市文學藝術界聯合會第五次代表大會代表，當選包頭市書法家協會理事，同年被《農民日報》大地書畫院吸收為會員。一九七七年出席全盟檔案先代會，獲先進個人獎。一九七九年被評為學習使用蒙古語文先進個人，獲達茂聯合旗革命委員會的表彰獎勵，1981年，1982年，一九八三年被評為學習使用蒙古語文先進個人，
德吾·嚴排 1943 年6月出生，副主任醫醫師。矢志從醫，自學成才。現任青海省久治縣素乎日麻鄉衛生院院長，兼任久治縣人民醫院副院長，系果洛州藏醫藥研究中心主任委員。從事醫療工作近40年，潛心鑽研，刻苦學習，努力提高醫術水平。在繼承、弘揚傳統藏醫藥學原理的基礎上，創造性地運用藏醫藥診斷治療各種疾病。診治各類病人百萬餘人次，對高原性心臟病、胃潰瘍、黃膽性肝炎、風濕類疾病、婦科疾病和一些疑難雜症以及各類腫瘤早期治療方面具有豐富的臨床經驗和獨到的治療方案，研究出多種藏藥驗方對多種常見病、多發病和疑難病症的治療效果顯著。經過不斷的學習、專研，不停的實踐、總結，積累了豐富的經驗。合著《藏醫四部醫典難點釋解》，主編《速效撥火法》、《因風濕引起肢癱的治療經驗》、《八種藏醫藥用植物鑑別》等藏醫論著，受到藏醫藥學界的重視與好評。自擔任醫院院長以來，狠抓醫院管理，以高尚的情操、優良的品德、精湛的醫術，紮實的作風，給全院醫務工作者作出了表率。醫院榮獲“全國衛生先進集體”，個人先後獲“全省衛生先進工作者”、“全州衛生先進工作者”、“優秀共產黨員”、“先進個人”、“省勞動模範”、“優秀專業技術人才”等稱號。
德惠芳：（公元1940～今），女；北京人。著名教育家。
畢業於北京師範專科學校。現任職於太原市華北工學院附屬中學，系太原市中學語文教學研究會會員。在教學工作上兢兢業業、恪盡職守，做出突出貢獻，1985年被評為太原市優秀教師。1985-1987年撰寫兩篇論文，經專家評定為有推廣價值的教學改革論文，並推廣于山西工具機子弟中學等單位。1989-1990年主辦文藝性校刊《勁松》報已出版48期。1990年合編《高中文言實詞集釋》，已在高中班試用。
德　佳：（公元1949～今），館員；四川道孚人。著名攝影家。
現任道孚縣政協教科文衛委員會主任兼甘孜州攝影家協會理事。主要業績：1968年參軍任正連職參謀，1981年轉業到道孚縣文化館任副館長，1998年調縣政協工作。1986年加人甘孜州攝影工作者協會，1991年加入四川省藝術攝影學會，1992年加入四川省新聞攝影學會。
作品“道孚靈雀寺廟會”獲四川省第一屆文物影展鼓勵獎；“格薩爾王的故鄉”獲四川省第二屆少數民族藝術節美術、書法、影展一等獎，“圈舞”獲二等獎。
在參加工作三十餘年中，工作一直積極努力，特別是在縣文化館工作的十五年中，團結、組織、培養了四十餘人的美術、攝影、書法、歌舞業餘愛好者隊伍。每年組織舉辦十幾場大型歌舞民眾文化活動和若干次各種大型展覽。
1990年帶領縣文藝代表隊參加“甘孜州第二屆民族藝術節”，1994年帶領縣文藝代表隊參加“四川省第二屆民族藝術節”，大力推動了全縣民眾文化事業的健康發展，使全縣的民眾文化活動開展得有聲有色、豐富多彩，受到了各界人士和廣大民眾的擁護支持和好評。
1989年被甘孜州“攝影協會”評為“優秀會員”，1991年被道孚縣委、縣人民政府評為“先進文化工作者”。在報刊雜誌發表或影展人選展出攝影作品全國一件、省級十二件、州級五十五件、縣級二百七十餘件，櫥窗宣傳圖片三千餘張。其業績入編《中國攝影家全集》。
德　詠：（公元1940～今），原名宋德詠，江蘇蘇州人。著名影視藝術作家。
1989年畢業於中國文化書院中外比較文化研究班。歷任南京軍區專業文藝集訓隊學員及前線歌劇團、話劇團專業創作員，武警上海總隊政治部文工團團長及電視錄像室上校、副師職編輯，《衛士風采》、《新綠》雜誌常務副總編輯，主任編輯。上海銀都影視公司藝術總監，上海國際和平研究所教授、副所長，世界文化藝術研究中心研究員。
1958年開始發表作品。1983年加入中國作家協會。
現任上海銀都影視有限公司藝術總監，系中國作家協會會員、中國電視藝術家協會會員、上海戲劇家協會會員、海內外書畫藝術家聯誼會會員、上海國際和平研究所教授、香港世界文化藝術研究中心研究員、國際美術家聯合會中南執委會高級學術委員兼常務理事。
著作有長篇小說《花夢鵑魂》、《幕達春秋》，中篇小說集《0號賣花女》，散文集《翠綠色的信箋》、《愛的葉留》和《院紗女的傳說——一德詠影視劇作選》，劇本選《錘鍊》、《春回綠水浜》等書籍，其中《翠綠色的信箋》、《翡翠玉》等散文被選入中學教材，《浣紗女的傳說》、《洋場歌女》等十餘部作品拍攝成電視劇，在中央和北京、上海等電視台播出，全國數十家報刊評介，並在港澳與新加坡、日本、美國等地發行播出，中篇小說《圍捕，在燈紅酒綠中》獲《文匯報》連載小說獎，電影文學劇本《西施》獲全國首屆金盾文藝優秀作品獎，報告文學《晚霞，還在燃燒》獲《中國法制報》等北京三報聯合徵文一等獎，新編歷史歌劇《梧桐春秋》獲第十三屆田漢戲劇獎劇本二等獎，《太白醉酒》和《周敦頤愛蓮圖》等書畫作品參加“上海國際藝術節名入名作書畫展”等展覽，並多次發表及展銷海外，曾獲“中國書園藝術家世紀獎”等多種獎勵，其使品、事跡被收入《中國文學家辭典》、《世界名人錄》、《世界藝術家名人錄》和《世界文化名人辭海》等辭書。