基本信息
作品名稱： 復魯絜非書創作年代：清代
作者： 姚鼐
作品體裁：散文
作品原文
桐城姚鼐頓首，絜非先生足下：相知恨少，晚通先生。接其人，知為君子矣；讀其文，非君子不能也。往與程魚門[2]、周書昌嘗論古今才士[3]，惟為古文者最少。苟為之，必傑士也，況為之專且善如先生乎！辱書引義謙而見推過當[4]，非所敢任。鼐自幼迄衰，獲侍賢人長者為師友[5]，剽取見聞[6]，加臆度為說，非真知文、能為文也，奚辱命之哉[7]？蓋虛懷樂取者，君子之心。而誦所得以正於君子[8]，亦鄙陋之志也[9]。鼐聞天地之道，陰陽剛柔而已[10]。文者，天地之精英，而陰陽剛柔之發也[11]。惟聖人之言，統二氣之會而弗偏[12]，然而《易》、《詩》、《書》、《論語》所載，亦間有可以剛柔分矣。值其時其人告語之[13]，體各有宜也。自諸子而降[14]，其為文無有弗偏者。其得於陽與剛之美者，則其文如霆，如電，如長風之出谷，如崇山峻崖，如決大川，如奔騏驥。其光也，如杲日[15]，如火，如金鏐鐵[16]；其於人也，如憑高視遠，如君而朝萬眾，如鼓萬勇士而戰之。其得於陰與柔之美者，則其文如升初日，如清風，如雲，如霞，如煙，如幽林曲澗，如淪[17]，如漾，如珠玉之輝，如鴻鵠之鳴而入廖廓[18]。其於人也，漻乎其如嘆[19]，邈乎其如有思[20]，暖乎其如喜，愀乎其如悲[21]。觀其文，諷其音[22]，則為文者之性情形狀，舉以殊焉[23]。
且夫陰陽剛柔，其本二端，造物者糅[24]，而氣有多寡進絀[25]，則品次億萬，以至於不可窮，萬物生焉。故曰：“一陰一陽之為道[26]。”夫文之多變，亦若是也。糅而偏勝可也；偏勝之極，一有一絕無，與夫剛不足為剛，柔不足為柔者。皆不可以言文。今夫野人孺子聞樂[27]，以為聲歌弦管之會爾；苟善樂者聞之，則五音十二律[28]，必有一當，接於耳而分矣。夫論文者，豈異於是乎？宋朝歐陽、曾間之文[29]，其才皆偏於柔之美者也。歐公能取異己者之長而時濟之[30]，曾公能避所短而不犯。觀先生之文，殆近於二公焉。抑人之學文[31]，其功力所能至者，陳理義必明當；布置取、繁簡廉肉不失法[32]；吐辭雅馴[33]，不蕪而已[34]。古今至此者，蓋不數數得[35]，然尚非文之至。文之至者，通乎神明，人力不及施也。先生以為然乎？
惠奇之文，刻本固當見與，抄本謹封還。然抄本不能勝刻者。諸體以書、疏、贈序為上，記事之文次之，論辨又次之。鼐亦竊識數語於其間[36]，未必當也。《梅崖集》果有逾人處[37]，恨不識其人。郎君令甥皆美才未易量[38]，聽所好，恣為之[39]，勿拘其途可也。於所寄之，輒妄評說，勿罪！勿罪！秋暑惟體中安否？千萬自愛。七月朔日[40]。
作品注釋
[1]魯絜非：（1732—1794）魯九皋，又名仕驥，字絜非，號山木、樂廬。新城（今江西黎川縣）人。乾隆進士，官山西夏縣知縣而卒。少時受業於朱仕琇，後又從姚鼐問古文義法，為文極崇歐陽修、曾鞏。[2]程魚門：程晉芳，字魚門，號蕺國，安徽歙縣人。乾隆進士，官吏部主事，經學家，曾與姚鼐同任四庫全書編修。
[3]周書昌：周永年，字書昌，山東歷城人，乾隆進士，亦與程、姚同為四庫全書編修。
[4]辱：指對方不惜屈辱，寄來書信，猶言“承蒙”。見推：被推重。見，被。這裡指自己受到魯絜非的推崇。
[5]長者：有德行的人。
[6]剽取：剽竊、奪取。此處是自謙。
[7]辱命：猶言“承蒙名聲”。命，名。
[8]涌：陳述。
[9]鄙陋：自稱的謙詞。
[10]陰陽：中國古代哲學的一對對立的概念。最初指陽光的向背，後用陰陽解釋自然界和社會存在的矛盾現象。剛柔：古人以剛柔對稱，並與陰陽概念相聯繫。《易·繫辭下》：“乾坤，其易之門邪？乾，陽物也；坤，陰物也。陰陽合德而剛柔有體，以體天地之撰。”
[11]發：顯現，表現。劉勰《文心雕龍·熔裁》：“剛柔以立本，變通以趨時。”
[12]會：交會，融合。
[13]告語：表示，陳述。
[14]諸子：指先秦漢初的各派學者和著作。
[15]杲（gǎo）：明亮。
[16]鏐（liú）：本指純美的黃金。此處當作“鎦”，用黃金裝飾器物的一種工藝。
[17]淪：微波。
[18]鴻鵠：天鵝。廖廓：空闊遠大，指天空。廖，同“寥“。
[19]漻（liáo）：清深貌。
[20]邈（miǎo）：深遠貌。
[21]愀（qiǎo）：淒傷貌。
[22]諷：誦。
[23]舉：全，都。
[24]糅：摻雜混合。
[25]絀（chù）：通“黜”，退。
[26]此引文為《易·繫辭上》語，“為”原作“謂”。
[27]野人：在田野從事勞動的人。此處泛指沒文化的人。
[28]五音：中國古代的五聲音階，即宮、商、角、徵、羽。十二律：中國古代音樂術語，即把一個八度音程分為十二個不完全相等的半音的律制。
[29]歐陽：歐陽修。曾公：曾鞏。
[30]濟：補益。
[31]抑：錶轉折，猶“然而”。
[32]廉肉：《禮記·樂記》：“使其曲直繁瘠，廉肉節奏，足以感動人之善心而已矣。”孔穎達疏云：“廉，謂廉棱，肉，謂肥滿。”比喻風格峻峭硬瘦和豐滿潤澤。
[33]雅馴：典雅，順暢。古人多稱文辭善於修飾為“雅馴”。
[34]蕪：雜亂。
[35]數數（shuò）：屢次，常常。
[36]識（zhì）：通“志”、“志”，記，標號。
[37]《梅崖集》：清文學家朱仁琇的文集。朱仕琇，字斐瞻，號梅崖，福建建寧人。曾任知縣和府學教授，長於古文。魯絜非拜他為師。
[38]郎君：指魯絜非的兒子魯肇熊、魯肇光等。令甥：對別人外甥的稱呼。魯絜非的外甥陳用光，為姚鼐門生。
[39]恣：放任。
[40]朔日：夏曆每月初一日。
作者簡介
姚鼐（nài）（1731～1815）清代安徽桐城人，字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒（在今桐城中學內），世稱
