內容介紹
當代西方哲學的在當代現實生活的基礎上，通過對傳統西方哲學，特別是近代西方哲學遺留下來的重大問題的思考而成長並發展起來的。本書多數論文圍繞著對康德、黑格爾和馬克思思想的反思而展開。這些思考旨在表明，不應該把近代西方哲學與當代西方哲學簡單地割裂開來，也不應該將對西方哲學的研究和對馬克思哲學的研究抽象地對立起來。此即“從康德到馬克思”這一標題的意義所在。
作者介紹
俞吾金，1948年生，浙江蕭山人。復旦大學哲學系教授，博士生導師，復旦大學特聘教授。現任復旦大學現代哲學研究所所長，復旦大學當代國外馬克思主義研究中心主任、復旦大學人文學術委員會主任、教育部哲學教學指導委員會副主任、國務院哲學學科評議組成員等。著有《思考與超越：哲學對話錄》（1986）、《問題域外的問題：現代西方哲學方法論探要》（1988）、《國外馬克思主義哲學流派》（1990/新編2002）、《生存的困惑：西方哲學文化史探要》（1993）、《意識形態論》（1993，獲原國家教委首界全國高校優秀學術著作一等獎和上海市1986―1993年優秀學術著作一等獎）、《尋找新的價值坐標》（1995）、《俞吾金集》（Ⅰ1995）、《俞吾金集》（Ⅱ，1998）、《實踐詮釋學》（2001）等；主編《20世紀哲學經典文本》（1999）、《現代性現象學》（2002）等。
作品目錄
第一篇 康德哲學研究
康德批判哲學的研究起點和形成過程
一個被遮蔽了的“康德問題”
康德：自然辯證法概念的創製者
AUFHEBEN的翻譯及其啟示
探尋康德哲學的當代意義
第二篇 黑格爾哲學研究
飛出“主奴關係”的“捕蠅瓶”
黑格爾哲學史敘事中的三個神話
黑格爾思辨哲學揭秘
作為哲學史綱要和最終歸宿的《小邏輯》
走向黑格爾的馬克思
第三篇 馬克思哲學研究
馬克思哲學研究的方法論問題
馬克思本體論研究中的基本概念
馬克思與恩格斯哲學思想的差異
馬克思從何時何處開始批判“抽象的人”的學說
如何理解馬克思的實踐概念
如何翻譯恩格斯文本中的pragmatisch一詞
為馬克思的“個人全面發展”理論正名
馬克思異化理論發展中的視角轉換
馬克思唯物主義學說的基本特徵
作為全面生產理論的馬克思哲學
馬克思的權力詮釋學及其當代意義
後現代視野中的馬克思
第四篇 一般哲學理論研究
本體論研究的復興和趨勢
當代哲學關於人的問題的新思考
超越實川理什 拓展人義空間
發展現象學初探
現代性現象學
論哲學創新的前提
再論哲學創新的語境勺問題
“主體間性”：一個似是而非的概念
也談 der Wille zur Macht的漢譯
後記
