![徐林[藝術家]](/img/4/73d/nBnauM3X0UDMxcTMwEzMxQTOzMTMyAzMzcjMxADMwAzMwIzLxMzL4EzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLzE2LvoDc0RHa.jpg "徐林[藝術家]")
簡介
徐林（藝術家） 徐林，女，又名徐林麗。筆名心若冰清。1963年10月28日出生於福建省福州市，大學學歷，現代藝術家、評論家兼業餘詩人。目前在教育界任職。她的筆名出自《東觀漢記•樊準傳》：“ 樊準字幼陵，為別駕從事，臨職公正，不發私書，世稱冰清。”其意是鞭策自己努力做一個德行高潔的人。 徐林自幼能歌善舞，酷愛文學、歷史和雕刻藝術。寫過很多藝術作品的評著，尤其對近代嶄露頭角的微觀雕刻技藝所創作的優秀作品備加關注，這些評著被許多網站所引用。
重要論著
1、闡釋：微畫雕、微刻、微雕和微畫；
2、《神女峰雕》又叫《神女雕》花絮[1]；
3、讀初山微畫雕《三山繾綣幾千秋》引發的話題；
4、一段離奇傳說、一塊奇特石頭《奇珍閣》；
5、由梵谷《星夜》想到初山的《救救地球》；
6、《歲月》浮想
7、《三山繾綣幾千秋贊》；
8、再評初山微畫雕《虎踞龍盤話古城》；
9、又見《十朝都會南京城》；
10、一尊極富藝術特色的《白牡丹養生瓶》；
11、懷禪先生《道德經》微刻創作及其意譯本（老子新譯）；
12、淺談初山微畫雕技法；
13、《峨眉秋月夜》作品賞析；
14、初山微畫雕《霧裡月里看峨眉》欣賞；
15、藝術品收藏與投資。
上述重要論著在徐林網易部落格發表後被許多網站所轉載或引用，如：中國日報網易藝術中國頻道，壽山石文化論壇，中國油畫之家等等。並被百度百科詞條和互動百科：“神女峰雕”等作為參考資料，其圖照有很大部分來源於徐林的這些論著中。
此外尚見有其它藝術作品的評論，散見於各種網站。如：
1、讀初山微畫雕《人約黃昏後》；
2、雕刻月光的人；
3、二方《大江東去》兩種不同意境；
4、古有《神女賦》今有《神女雕》
……等等。
《闡釋：微畫雕、微刻、微雕和微畫》的意義
2011年五月二十二日，徐林在部落格上發表了一篇題為 《闡釋：微畫雕、微刻、微雕和微畫》的論著，一時間引起一場“驚濤駭浪”，該文被很多網站所引用和評論，一些墨守成規的所謂“微雕家”、“微刻大師”眼見自己苦心經營的“大作”和“名聲”沒了基礎，還動員身邊“馬甲”用很惡毒的言語來寫文對徐林進行人身攻擊，然而卻有更多的人對徐林所闡釋的理論於以支持，認為以往由於人們對“微雕”、“微刻”和“微畫”概念模糊，常常把這幾種雕刻技法混為一談，造成了雕刻界混亂。
徐林在該篇論文中明確指出：“微觀雕刻是一種以微小精細見長的雕刻技法總稱，是雕刻技法的一門獨立分支”；
“微雕、微刻、微畫等都屬為微觀雕刻技法中一個門派”；
微畫雕與相近微觀技藝的比較 
“微雕不同於微刻，《微刻》是凹進去的，通常人們把“刻”說成“陰雕”，而“雕”則指“陽雕”。微雕雕刻出的是精微細小的立體畫面，是一種富有立體感的陽雕微觀雕刻藝術。”；
而“微畫不一定是用刀，也可以用畫筆，在各種載體上繪製出細微的繪畫統稱《微畫》，如內畫、線描畫一類 ”……
徐林的《闡釋：微畫雕、微刻、微雕和微畫》論著[3]，在短短的幾個月時間裡就被許多百度詞條所接納，一些從事微觀雕刻或對這方面感興趣的百度用戶便相繼對雕刻、微雕、微雕藝術、微雕作品、微雕工具、微刻、微畫等詞條做多次大幅的修改和完善（可參閱這些詞條歷史版本），使之更符合詞條詞意，並相繼創建了“微觀雕刻”、“微畫雕”等新的詞條。對微觀雕刻各技法所產生的正面影響是深遠的。
雕刻作品
雕刻作品
徐林肖像章 徐林酷愛文學、歷史和雕刻藝術。尤其對近代嶄露頭角的微觀雕刻技藝所創作的優秀作品備加關注，寫過很多藝術作品的評著。閒暇時，她也以刀代筆，創作一些含意深遂的雕刻作品。
她的肖像章篆刻多來源於生活中真切體驗，如《惆悵》、《瓜花飲酒心頭樂》、《太陽光輝照希望》、《路漫漫》和《此時無聲勝有聲》等。
她的雕刻品有園雕、印紐雕、淺浮雕、薄意、微畫雕小品等，用她的話說：“我對雕刻並不專業，但要鑑別一件藝術品的好壞，需要懂得創作過程，於是也創作了一些作品…”，比如： 嗷嗷待哺、美人魚、鳳求凰、江樓感舊（趙嘏-江樓感舊詩意圖）、鄭板橋詩意雕、夜宴、花果山、最難風雨故人來、風景依稀似去年等等。
客串演藝圈
客串演藝圈 徐林自幼能歌善舞，每每被邀參加一些大型文藝會演，在福建電視台還播出過她主演話劇，如《母女之間》、《再來一碗三鮮面》等。福州市慶祝黨的十八大勝利召開文藝晚會在溫泉公園舉行，藝術家徐林新近還被邀參加多場歌舞表演。
藝術家徐林（徐林麗）歌舞表演 業餘詩人
她在工作之餘利用大量時間閱讀古詩詞和藝術類書籍，對詩歌也頗有研究，但詩作不多，偶見發表便被傳頌或引用，人們戲說:"不鳴則已，一鳴驚人！"
尤引人注目的是一首名為“三山繾綣幾千秋贊”的現代詩，是徐林在寫了“《三山繾綣幾千秋》引發的話題”十二篇論著之後，由感而發寫的一首抒情詩。該詩貌似讚美藝術品中美景，實則歌頌美麗的海邊城市-福州。全詩僅二段，巧妙地運用了排比、比喻手法，極富音樂美感。該詩發表後立即在海外福州籍華僑中互相傳頌，有的地方還改寫了福州方言的歌曲。是一首難能可貴的現代詩。
詩作原文如下：
《三山繾綣幾千秋》（福州）贊 《三山繾綣幾千秋》贊
這裡有榕樹，
這裡有玫瑰，
這裡有向日葵，
這裡，冬天的草地還開滿鮮花。
這裡的老人跟榕樹一樣健壯，
這裡的姑娘像玫瑰那般美麗，
這裡孩子的眼睛比向日葵更明亮，
這裡，人們的智慧開放著有如鮮花！
詩作緊緊抓住福州這幾個地方特色當作喻體:"榕樹"、"玫瑰"、"向日葵"、"鮮花"，以排比句一一展開，讓人不由自主地聯想到福州還有福桔、福荔、壽山石……
詩作第二段與第一段也構成段與段的排比，用"這裡" 一詞把上下二段呵成一氣，更讓詩作顯得條理分明，節奏和諧，感情洋溢，形象生動。在現代詩歌中同時採用行與行及段與段排比，較為少見。
全詩二段共八句都由"這裡"開頭，緊緊扣住主題一步也不放鬆。"這裡"是"三山"，這裡是"榕城"，"這裡"就是美麗的福州及其幾千年的發展史！不由得讓許多人讀了這詩萌發了對福州的嚮往。
該詩發表時間僅幾個月，便被廣泛流傳，尤其旅居海外的福州籍華僑，幾乎人手一冊，互相傳頌，大大激發了他們熱愛祖國、熱愛故鄉的熱情，並由此增加了他們對鄉土的眷念。在美國紐約唐人街-華僑集居地，還被改寫了幾個版本的福州方言歌曲，父母教孩子吟唱，以讓這些在國外出生的孩子不忘根、不忘本！
在福州，當外地親朋好友來榕時，或遊客來榕觀光時，這首詩作便成為他們介紹福州的開頭語。
該詩作雖是一首現代詩，但能用如此概括的語句和優美的抒情來歌頌一個城市，實不多見。
另有一首七言絕句：“題友人牡丹畫”，也頗有名氣，：
心花開在牡丹前，若個遊人不自憐。
冰魂蟾精嬌欲語，清平調里憶詩仙。
該詩被收入"題牡丹詩集"並被很多人引用，以作為其牡丹畫題款。
細讀該詩，明眼人不難發現這是一首七言絕句的藏頭詩。作者將自己筆名“心若冰清”分藏於詩句之首，同時也用這“心若冰清”來題贊牡丹之“高潔”。無怪乎這詩從不題名，一任他人轉載、引用。
七言絕句《黃菊花開了》作者：徐林 新近，又發表了一首題為《黃菊花開了》七言絕句詩，贈給當年一起共唱《黃菊花開了》這首歌朋友。徐林當年也是這首歌的歌迷。
七言絕句：黃菊花開了 作者：徐林
寫罷黃花贈與誰， 凌霜有節舊相知。
人生適意當如此， 笑對金風醉莫辭。
