隨著新史學的興起,對史學的研究不僅僅局限於靜態為主的文字性史料,
還出現了動態的史料研究那就是對影視史料的研究。國外對影視史學研究最早的
1988年美國歷史學家海登·懷特在美國歷史評論上發表<書寫史學與影視史學>
一文,提出“historiophoty”。中文翻譯為“影視史學”。懷特認為,影視史學是
指以影視方式傳達歷史以及我們對歷史的見解;書寫史學則是指以書寫的論述所
傳達的歷史。
1992、1993年中國台灣中興大學周梁楷教授在台灣《當代》月刊上連續載文,對影視史學做出了生動、透徹的解析。指出:“以任何影像視覺符號中所呈現過去的事實,其成果(或成品)例如有遠自上古時期的岩畫,歷代以來的靜態歷史圖像,以及近代的攝影、電影、電視和數位化媒體”都是影視史學的研究對象,因此都屬歷史影視資料的範疇。
隨著新史學的興起,對史學的研究不僅僅局限於靜態為主的文字性史料,
還出現了動態的史料研究那就是對影視史料的研究。國外對影視史學研究最早的
1988年美國歷史學家海登·懷特在美國歷史評論上發表<書寫史學與影視史學>
一文,提出“historiophoty”。中文翻譯為“影視史學”。懷特認為,影視史學是
指以影視方式傳達歷史以及我們對歷史的見解;書寫史學則是指以書寫的論述所
傳達的歷史。
公眾史學提出了三大口號:書寫公眾、公眾參與、公眾消費。它由六個分支(公眾歷史書寫、公眾口述史學、公眾影視史學、公眾歷史檔案、公眾文化遺產、通俗普及史學)...
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