徐州彭祖祠
徐州彭祖祠彭祖祠內供奉著大彭國的開創者、華夏第一壽星、彭姓的始祖——彭祖。這裡是海內外彭氏宗親魂牽夢繞的祭祖聖地。
彭祖祠門上懸掛著一塊巨大的匾額，上書“彭祖祠”三個鎦金大字金光閃耀，由當時年已92歲高齡的馮亦吾先生題贈。兩邊的楹聯是：一、壽星不落垂千古風範長存播九州；二、彭壽無疆萬古千秋永膺祀典祖恩廣育群黎百姓同上春台。
彭祖祠內金碧輝煌。迎面上懸一塊大匾，上書“德宗壽祖”，概括了彭祖的功德。迎門為彭祖金像，像總高3.20米，周身用純金貼成，成導引姿態：兩目微含，慈藹可親，雙手呈陰陽和諧之勢。金像背後是一塊面積10平方米的巨幅木質浮雕，精雕細刻著雲蒸霞蔚、祥雲盤鏇的圖案，仿佛要把人們的思緒帶回到那久遠的過去。在浮雕兩邊，各有一幅雲錦裝飾，每一幅雲錦上面，都有800多個銀色的小龍圖案。
彭祖祠內的陳設簡潔、莊重、大方。左邊牆上是一幅“彭祖世系圖”。全圖根據《史記》等典籍的記載，採用圖表的方式，羅列出從古帝王少典、黃帝，直到彭祖及其56子的世系源流和其他各分支的發展情況。圖上展現的人物，多數是中國歷史上曾顯赫一時，並對國家民族有重大貢獻的偉人。從圖上可一目了然地看出，彭祖與黃帝是一脈相承的血緣關係。
右邊是“大彭國形勢圖”。史書記載，堯帝封彭祖於大彭，大彭國成為夏、商時代的重要方國，“大彭國形勢圖”即表現了這一歷史。圖中標出了商政權不斷遷涉的位置；繪出了大彭國的地理位置和周邊形勢；標明了大彭同姓國豕韋和昆吾的位置，以及一度為大彭征服的邳、女先、班方等國的位置，也繪製出與大彭同時期的一些政權、部族的名稱。“大彭國形勢圖”從歷史的角度，表彰了彭祖作為東方的人文始祖，開發彭土，促進華夏東方文明發展的歷史功績。
彭祖祠是“彭祖四勝”之一，是人們追尋彭祖功績，尋訪彭祖文化，祭祀彭祖並祈福、祈壽的莊重場所，是徐州作為彭祖文化發源地的集中體現。
四川彭山彭祖祠
彭山縣彭祖祠位於四川省眉山市彭山縣江口鎮彭祖山山麓，《華陽國志·蜀志》載：“武陽縣郡治有王喬、彭祖詞”。
彭祖山，海拔高度610米，垂直高差158 米，因是養生術創始人、八百八十餘壽商賢大夫彭祖修煉和陵寢之地，而聞名四海，被尊為中華養生文化第一山。據說，彭祖死後葬於彭祖山。彭祖祠原址在彭祖墓左側，是彭氏家族的祠堂，為了弘揚彭祖長壽養生文化，造福人類，彭山縣人民政府鑒於原祠的狹窄，擇址重建了這座明清仿古建築的彭祖祠，祠牌由旅台後裔彭水井先生題寫。這是彭祖後裔追本溯源，敬仰先賢的勝地。漢族同姓同族聚居設祠堂的習俗即源於彭祖。
如今的彭祖祠在彭祖墳右側，為清鹹豐六年（1856年）重修。現存殿宇兩重，座向西北，總建築面積為712平方米。大殿為單檐歇山式頂，覆以小青瓦，脊飾已毀，左面歇山垮塌。抬梁式八架椽屋，面闊進深3間，均為14.4米，檐柱用石柱。前殿
彭祖山彭祖祠彭祖祠承師殿內，供奉的是彭祖及八大弟子。彭祖手中拿著一把八卦扇，據說只要是被這八卦扇一扇，所有晦氣都會被吹走，只留下福氣與財氣。彭祖像左右是他的兩位協侍——金童玉女，玉女手中抱的不是通常看到的仙桃，而是一隻野雞，那是因為彭祖山盛產野雞，彭祖養生食膳中的天下第一羹也是以野雞為主料熬制的。
在彭祖像左側供奉的是西王母，她也是高壽的代表。將她供奉在此是為了應合道家的陰陽平衡之說。而右側供奉的是采女，她是彭祖唯一的女弟子，傳說她也是彭祖的妻子。當年，商紂王欲以重金和官位收買彭祖，以求長壽之道，但卻被淡泊名利的彭祖拒絕。正在商王苦無良策之時，他身邊的一位女巫采女自告奮勇去討秘訣。由於彭祖是巫醫世家，將采女也視作同門，就毫無保留地將長壽之道傳給了采女。貪婪的紂王得到長生之術後，卻又想永遠獨占，欲加害彭祖，卻不料采女早已鍾情彭祖，與他一起逃回彭山，並成為他的第49位妻子。堂內還有另外八尊塑像，他們是彭祖的八位高徒，為傳播彭祖的長壽養生之道作出了很大的貢獻。
浙江臨安八百里彭祖祠
位於杭州臨安青山湖北岸的臨安錦城鎮陳家塢八百里村。據說，八百里村是彭祖故里，這裡有著名的八百里風情島，島上有青山湖國家級森林公園。
彭祖祠坐落在八百里景區休閒中心位置，坐北朝南，面對一湖碧波，向前遠眺青山湖前面的筆架山，像個金元寶似的遙遙相對疊在那裡。
門前兩個石獅子，頗有氣勢。大門上鑲有匾額“彭祖祠”三個醒目大字，為浙江省書法家協會主席朱關田先生所題。
彭祖祠通面寬15米，通進深28米，總面積420平方米，共有60根柱子落地，中間一個天井，建築古樸典雅，與彭祖人物的身份相適應。
一進彭祖祠，就可看見後堂中央7米多高的彭祖塑像，全身用漢白玉石雕刻而成，每天面帶慈祥笑容，迎接八方來賓。
在彭祖像的周圍，牆壁上掛著錢氏家族列祖列宗的畫像，其中有吳越王錢鏐、錢弘俶等十五人，其中只長勝公主一人為女人。史書記載，彭祖姓錢名堅。原來錢氏的祖宗是彭祖。彭祖祠前有一副對聯，上聯
八百里彭祖祠大堂後進柱子上第一副對聯是“尊先公祖訓克勤克儉，守二字真言唯讀唯耕”；第二副為“彭祖世澤添花聚宦，吳越家聲衣錦還鄉”。生動刻劃了彭祖及後人錢氏幾千年來的為人。說明了古人勤於勞作，勉於苦讀，克勤克儉，崇尚道德的古訓。對仗工整，語言簡潔，遊客不妨細細品味一下。
整個彭祖祠前後有彩繪48幅，月樑上有雕刻作品三幅， 還有數不清的牛腿上既有雕刻，又是彩繪。其中有人物、花卉、魚蟲、走獸、書簡等等，形象傳神、逼真。
彭祖歷三個朝代，至700多歲，尚手腳輕便，依然年輕。據傳，概括彭祖的養生之術，主要為三個方面：即氣功術，營養術，房中術。氣功為今人養生及治病的一種方法，黃帝內經雲“精神內守， 病安從來”，此之謂也。氣運丹田，使九竅、五臟、四肢甚至毛髮，都能感到氣在運行。後人的吐故納新就是從氣功中來。
彭祖的飲食經是吃得新鮮，吃得鮮美。據云，他原是廚師出身，能做一手好菜，烹調的野雞湯，味道鮮美，受到了皇帝的稱讚。據現代醫藥介紹，一個人每餐吃得好，睡得香是養生的秘訣。除此之外，彭祖與當地百姓融洽相處，能享天年是先天與後天多種原因促成的。由此可見，要使人長壽，需要一定的節制，需要順應天時，像彭祖那樣身居鄉村，飲食有節，起居有常，注重營養，鍛鍊身體，四季調和。黃帝內經云：“美其食，樂其俗，高下不相慕。”這些都是寶貴的養生經驗。人們慕名前來晉謁彭祖，紀念這位天下第一長壽老人，希望能學他，做到健康長壽，順其天年。
關於彭祖
從《史記·世本·帝系》、《山海經》以及劉向的《列仙傳》的記載，可以知道，彭祖名錢鏗，他是顓頊帝的玄孫，陸終氏的第三個兒子，軒轅黃帝的第八代孫，歷經夏商周，夏時曾率兵攻打徐州，並封官於斯，號彭城。商時為守藏史（守藏史如今之國家圖書館館長，當時管理書籍及甲骨文的卜骨卜年），官祿至商大夫，周為柱下史（柱下史是宮廷記錄官員）。
後來彭祖從師尹壽子，學得真道，他隱居武夷山修煉，晚年回到蜀地，住在彭山象耳山中，後移居到今天的彭祖山，他對所處的社會和自然環境、衣、食、住、行、運動、藥物等進行不斷調整，從而總結出一套自成體系的長生理論與技法，他經常雲遊四方，將長壽之道廣為傳授，便民間百姓大受裨益，而彭祖本人活了八百餘歲。
