2007年10月9日下午，“吳越錢氏家族研究所”在杭州師範大學下沙校區成立。
錢氏聯誼會這個研究所規模不大卻引人注目，因為它以杭州錢王祠的主人、五代吳越國的締造者錢鏐及其後裔為研究對象，服務于海內外數百萬錢氏後裔。這是中國第一家以家族為研究對象的研究所，也是海內外第一家“錢氏家族研究所”。
概況
錢氏家族人才輩出，在中國是很矚目的。
自然科學有錢三強、錢偉長、錢學森稱為“三錢”，文史哲方面錢玄同、錢基博、錢穆、錢鍾書...,更何止於三。據考證，他們都是吳越國國王錢鏐的後裔。傑出的人物還多，如錢其琛是外交能手，對岸還有位錢復，雖然政治立場不同，也是不凡，追溯起來，同出一源。
溯源
錢鏐為五代時吳越國開創者，浙江臨安人，是一位很富有傳奇色彩的歷史人物，他在唐末平定戰亂時立下赫赫戰功。在距今1100年前，開創了中國歷史上第一個錢姓君王，建都杭州。雖然他統轄的只有江、浙、閩十三州之地，但經過三世五王，近百年的精心治理，使江南地區富甲東南。被稱為打造蘇杭天堂的巨匠。
“更令人稱奇的是，中國歷史上300多位帝王，大多凶死、短命、絕後，惟有錢氏家族源遠流長，繁衍至今。目前子孫已有數百萬之眾。且代有名人，如科技界‘三錢’錢學森、錢三強、錢偉長；清代乾嘉學派的代表人物錢大昕；近今國學大師錢穆、錢鍾書，以及國務院原副總理錢其琛等，皆為錢鏐後裔。”
錢王后裔不僅長於讀書，也長於賺錢。今日已知為億萬富翁的錢氏後裔就有十多位。如華鵬集團總裁錢洪金、夢蘭集團總裁錢月寶女士、紅蜻蜓集團總裁錢金波先生等。
輩份解釋
輩份是區分同姓中,不同代數的大小,位於同一代就是同一個輩分,輩分中的字輩(派)是在修譜時定下的,一般姓氏的字輩(派)都在三十到四十個,所以不少姓氏的字輩(派)都剩餘不多了,如果這些字派用完了,不擬定新的字輩(派),就無法區分輩分了,修譜時不一定就要擬定新的字輩(派),看這個姓氏中還剩餘字輩(派)的多少而定,祖國之大,過去的信息交流很難,同姓氏中代數的不斷延伸,字輩(派)的重新擬定,到後來久之不一定就統一,就拿錢姓來說吧,在長江以南多數都認為是吳越王錢謬的後代,所以吳越錢姓就用吳越錢氏字輩(派),傳說是宋朝趙匡胤皇帝所賜,有一百個字,所以又叫吳越錢氏百字派,吳越錢氏百字派由於字數較多,所以吳越錢氏不存在字輩(派)危機.現將吳越錢氏百字輩(派)公布,以便吳越錢氏對照使用,歷史上還出過不少名人,老百姓中傳說很多.這個錢氏百字派就是經過當地文人一代一代傳下的.在浙江也發現有錢氏百字派,並出版在1995年版錢氏家乘第235頁上。
錢王后裔吳越錢氏百字派(流傳於安徽省樅陽縣錢家麥元村):
聖盛功德厚，
光勝武林春。
敕券傳家寶，
文章貫日清。
詩書忠孝遠，
蘭桂冤旒尊。
溫良恭儉讓，
奕葉立尼門。
王候從古有，
英烈自今興。
物華天象應，
人傑地靈生。
蛟騰連鳳起，
電紫與霞虹。
海闊波濤大，
枝繁根蒂深。
仰觀星斗淨，
俯視泰昇平。
皇圖期鞏固，
終始集駢臻。
吳越錢氏百字派(摘自1995年版錢氏家乘):
錢鏐聖神功德厚，
光勝武陵春。
敕券傳家寶，
文章貫日清。
詩書忠孝遠，
蘭桂冤旒尊。
溫良恭儉讓，
奕葉立尼門。
王候從古有，
英烈至今興。
物華天象應，
人傑地靈生。
蛟騰連鳳起，
電紫與霞橫。
海闊波濤大，
枝繁根蒂深。
仰觀星斗近，
俯視泰嵩平。
皇圖期鞏固，
終始襲駢臻。
錢氏名人
錢鏐：五代政治家，吳越國的創立人，公元907至932年在位。居梁時被封為吳越王。在位期間，曾徵發民工，修建錢塘江海塘。又在太湖流域，普造堰閘，以時蓄洪，不畏旱澇，並建立水網區的維修制度，有利於這一地區的農業經濟。
諾貝爾獎獲得者錢永健錢起：唐代大詩人，字仲文，吳興人，天寶年間考中進士，為"大曆十才子"之一，與朗士元齊名，世稱"錢朗"。有《錢考功集》
錢 易：北宋錢姓成名最早的名人，浙江人，十七歲時考取進士，時人稱他"有李白才"。
錢樂之：南朝宋太史令，元嘉中奉詔鑄造原為東漢張衡創製的渾天儀，後又作小渾天儀。
宋末元初有畫家錢選、明代有學者錢德洪、畫家錢穀、明末清初錢謙益、清代有藏書家錢曾、學者錢塘、文字訓詁學家錢大昭，畫家錢杜、篆刻家錢松、近現代有植物學家錢崇澍。
錢氏家訓
家訓是對子孫立身處世、持家治業的教誨
錢氏家訓個人
心術不可得罪於天地，言行皆當無愧於聖賢。
曾子之三省勿忘。程子之中箴宜佩。
持躬不可不謹嚴。臨財不可不廉介。
處事不可不決斷。存心不可不寬厚。
盡前行者地步窄，向後看者眼界寬。
花繁柳密處撥得開，方見手段。
風狂雨驟時立得定，才是腳跟。
能改過則天地不怒，能安分則鬼神無權。
讀經傳則根柢深，看史鑑則議論偉。
能文章則稱述多，蓄道德則福報厚。
家庭
欲造優美之家庭，須立良好之規則。
內外六閭整潔，尊卑次序謹嚴。
父母伯叔孝敬歡愉，妯娌弟兄和睦友愛。
祖宗雖遠，祭祀宜誠。子孫雖愚，詩書須讀。
娶妻求淑女，勿計妝奩。嫁女擇佳婿，勿慕富貴。
家富提攜宗族，置義塾與公田，歲飢賑濟親朋，
籌仁漿與義粟。
勤儉為本，自必豐亨（古同烹），
忠厚傳家，乃能長久。
社會
信交朋友，惠普鄉鄰。恤寡矜孤，敬老懷幼。
救災周急，排難解紛。
修橋路以利從行，造河船以濟眾渡。
興啟蒙之義塾，設積穀之社倉。
私見盡要剷除，公益概行提倡。
不見利而起謀，不見才而生嫉。
小人固當遠，斷不可顯為仇敵。
君子固當親，亦不可曲為附和。
國家
執法如山，守身如玉，愛民如子，去蠹如仇。
嚴以馭役，寬以恤民。
官肯著意一分，民受十公之惠。
上能吃苦一點，民沾萬點之恩。
利在一身勿謀也，利在天下者必謀之；
錢氏家乘（錢文選編輯）利在一時固謀也，利在萬世者更謀之。
大智興邦，不過集眾思；大愚誤國，只為好自用。
聰明睿智，守之以愚；功被天下；
守之以讓；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以謙。
廟堂之上，以養正氣為先。
海宇之內，以養元氣為本。
務本節用則國富；進賢使能則國強；
興學育才則國盛；交鄰有道則國安。
錢氏家族墓
中國晚唐鎮海鎮東節度使及五代吳越國王錢氏的家族墓。1958年起陸續發掘。重要的墓有浙江臨安明堂山的鎮海鎮東節度使(吳越國武肅王)錢之父錢寬的墓、其母水邱氏墓，杭州玉皇山的吳越國文穆王錢元瓘墓、施家山的錢元瓘次妃吳漢月墓，臨安功臣山的錢第十九子錢元玩墓、板橋錢氏、吳氏兩座貴族墓，以及江蘇蘇州七子山的吳越國廣陵王錢元璙家族墓等。
這些墓均為大型雙室或三室墓，前室橫長方形，後室縱長方形 ，整個墓室平面形如“T”字。後室還常做成前寬後窄、前高后低、兩側牆弧凸的船形，一般都帶有較多的耳室和小龕。其中錢父母的墓和錢元瓘及其次妃的墓，後室頂部有石刻或彩繪的星象圖，是中國現存最早的一批寫實天文圖，對了解當時天文學發展水平，核對傳統星象圖有重要價值。這些墓均有遺物出土，各墓中有大量精美的秘色瓷器，以素麵青瓷為主，也有一些帶有褐彩和貼金裝飾，還有帶金銀扣(在口邊和底鑲金銀邊)的秘色瓷器。錢父母墓中還出土了大批仿金銀器造形、並帶有“官”、“新官”字款的薄胎白瓷，其中一些也帶有金銀扣。這些是研究中國陶瓷史尤其是越窯及唐五代白瓷的重要資料。出土的金銀器，對研究晚唐、五代的金銀細工及唐宋金銀器的演變和承接關係有重要價值。
