基本信息
年代： 北宋
尺寸： 高127.5cm。
類別： 觀音
材料： 彩繪木雕
收藏：故宮博物院
文物欣賞
彩繪木雕觀音像，高127.5cm。像全身彩繪，由數塊木頭插合組成。觀音頭戴高冠，冠上有一化佛，系寶繒，寶繒及發綹下垂，銀嵌白毫已失。細眉，秀目，面頰豐滿，唇摹繪鬍鬚，上身袒露著帔帛，下著長裙，胸飾瓔珞，臂有寶釧，衣飾塑造輕盈流動，富有韻律感。半跏趺坐，身體略前傾。
觀音菩薩自印度傳入中土，經過與華夏文化的長期融合，唐宋以降，對觀音的崇拜持續不衰，觀音菩薩成為最受中國善男信女歡迎的神祇之一，因之銅、石、木、泥、瓷各種質地的觀音像層出不窮，類似此像的北宋大型木雕觀音在美、德、日諸國都有收藏。它們大多數原置放在寺院大雄寶殿主尊背屏的後面，為當時流行樣式之一。此觀音像望之儼然，即之也溫，堪稱北宋木雕中的上乘佳作。
大慈大悲
這尊觀音像像是北宋年間流傳下來的文物。它由數塊木頭插合組成，再全身彩繪。觀音頭戴高冠，細眉秀目，面頰豐滿，胸部裝飾著圓珠串聯而成的瓔珞，左腿下垂，盤右腿於左股上，身體略前傾。觀音的衣飾輕盈流動，富有韻律感。大家可以看到，這尊觀音的唇上摹繪鬍鬚，表明它是男性造型。觀音菩薩剛從印度傳入中土時，根據不同場合，塑造為男性或女性形象，後來觀音菩薩成為信眾的最為推崇的神祇之一，而女性形象最為符合觀音的“大慈大悲”的特性，因此觀音像最後定型為女性。
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北宋木雕五百羅漢
雕塑羅漢群像起源於唐代，初為十六羅漢，後有十八羅漢，到宋代，五百羅漢已經普遍流行。北宋汴梁相國寺“三門閣上並資聖門，各有金銅鑄羅漢五百尊、佛牙等”。開寶寺“舊有漆胎菩薩五百尊”。光孝寺“有五百羅漢殿，又雲五百菩薩像，皆是漆胎妝以金碧，窮極精妙”。山東長清縣靈岩寺有宋徽宗政和年間的木雕五百羅漢。南宋臨安淨慈寺“紹興初，高宗臨幸，延湖州道容來居，復十六大士之舊，並塑五百阿羅漢像”。金汾州平遙縣慈相寺“塑佛、菩薩五十，阿羅漢五百”日久年湮，這些五百羅漢像均已無存，如今能見到的只有南華寺木雕五百羅漢像中的360尊。這批木雕像不僅是難得的宋代木雕藝術珍品，而且近半數像座上刻有銘文，保
雕塑是一種掌握材料和駕馭材料的藝術，不同質料的雕塑有不同的特點，只有透過這些特點，才能正確的認識它的藝術價值。南華寺現存的360尊宋代木雕羅漢造像，乍一看黑乎乎的，似乎很醜陋，這是因為清光緒二年重妝時技藝拙劣所致。只要我們仔細觀察和研究，除掉這層貼紙和黑漆，就能看到宋刻木雕的本來面目，越是認真欣賞，越是感到這批木雕造像的藝術成就是非常卓越的，我們不能不驚嘆創作這些木雕的匠師們的高明技藝。
