文物欣賞
唐代木雕彩繪觀音立像像高96.8厘米，通體彩繪。菩薩頭挽高髻，戴花形寶冠，面頰豐潤，雙眼下視，最為 別致的地方是頭部左右各有一綹頭髮垂肩而下，給人一種優美、嫻靜的感覺。她上身披天衣，帔帛於身前下垂至膝下部，頸飾瓔珞，上身袒露，透出柔嫩的肌膚，下身著裙，赤足立於束腰仰覆蓮座上。此尊菩薩纖細的腰肢呈“S”形曲線，豐滿的身體和纖細的腰肢構成了優美的曲線，顯現出婀娜多姿的體態。她的左手自然下垂，右手向上彎曲，這又和優美的身姿構成了一個完美的輪廓，很像宮廷舞女舞蹈動作中的瞬間定格。唐代詩文中有“菩薩似宮娃”的記載，此尊雕像便是生動的實例。此件造像雕刻刀法自然簡潔，充分體現了靜態美中細微的神態變化。此觀音像望之儼然，即之也溫，堪稱唐代木雕中的上乘佳作。
簡介
在古代社會，佛教是統治階級麻痹勞苦大眾的一種手段。而隨著不斷的發展，佛教已成為一種藝術，因為宗教的根源在人間，宗教藝術由人來創造，就必然會在創作中打上審美的印痕。我們從不同時期的造像可以感受到不同時期人們的審美情趣。從這尊雕刻細膩的造像我們就可以感受到唐代社會的繁榮，感受到唐代佛教的興盛以及人們對佛教的深刻理解，豐滿的體態也體現出唐代的審美習尚。
唐代佛教造像開始向世俗化發展，以寫實優美為主要特點，所刻畫的人物更富有人情味。我們可以從這尊菩薩的表情中看出她的親切、慈祥和善良，她的神聖已不是神秘的宗教意義上的神聖，而是滲透著人間情感、代表著美好理想的那種神聖。那微俯的頭、低垂的雙眼，別有一種睿智的和超脫的氣質。顯然，作者的刻畫，已深入到人物的內心世界。
歷史
觀音菩薩自印度傳入中土，經過與華夏文化的長期融合，唐宋以降，對觀音的崇拜持續不衰，觀音菩薩成為最受中國善男信女歡迎的神祇之一，因之銅、石、木、泥、瓷各種質地的觀音像層出不窮。唐代是中國古代史上的鼎盛時期，雕刻藝術也是如此，不論造型、敷彩、圓雕、浮雕都已臻成熟。就佛教藝術而言，唐代造像之多、規模之大、工藝之精巧，都是前所未有的。所遺憾的是，由於保存條件的限制，今天我們能夠見到的唐代雕塑品中，木雕作品遺存甚少。
觀世音是梵文的意譯，傳說唐代避唐太宗李世民名諱，略去“世”字簡稱觀音，她是阿彌陀佛的左脅侍。佛經中講到觀音的經典很多，最為著名的是《法華經》，裡面詳細介紹了觀音菩薩的功德，以及解救災難的種種事跡，凡遇難眾生稱念其名號，菩薩即觀其聲音前往拯救，幫助世人解除災難。據說觀音可以應機以種種化身救苦救難，所以有各種不同名稱和形象的觀音，如白衣觀音、送子觀音、魚籃觀音、水月觀音、千手千眼觀音等。
觀音菩薩在印度原為男像，自傳入中國後，逐漸被漢化，大約從南北朝起，他的塑像也由男轉女，成為受我國大眾歡迎的女菩薩。
