人物簡介
張鎮孫石像張鎮孫少年時，學習刻苦，博聞強記，小有名氣。中狀元後，授秘書省正字，進秘書省校書郎。不久，出為婺州通判。鹹淳十年（1274），度宗駕崩，太子即位，僅四歲，是為恭帝。德祐元年（1275）冬，元軍逼近南宋都城臨安（今杭州），張鎮孫因牽念雙親，棄官回南海奉養父母，遭彈劾被罷官免職。恭帝君臣降元後，宋臣擁立端宗趙昰即位，張鎮孫為龍圖閣待制、廣東制置使兼經略按撫。奉詔與都統凌震招兵買馬，誓圖恢復。景炎二年（1277），張鎮孫率軍收復廣州，軍心，民心為之大振。但不久，元軍又復占廣州，張鎮孫兵敗被俘，英勇就義。文天祥聞訊，極為悲憤，揮淚賦詩悼念良久。張鎮孫為人正直，對奸相賈似道收買，不屑一顧。張鎮孫擅於詩文，殿試時，洋洋七千言，一揮而就。著有《見面亭集》十六卷。
生平大事記
□ 德祐元年(1275年)，元軍大舉南下。
□ 德祐二年(1276年)，元軍攻占南宋都城杭州，皇太后與宋恭宗投降。益王繼位，是為端宗，航海至福建、廣東一帶。廣州附近的海上潰軍重新集結，奉張鎮孫為帥，抗擊元軍。
□ 1276年12月，端宗到達惠州，任命張鎮孫為龍圖閣侍制、廣東制置使，兼經略安撫使。
□ 1277年1月，廣州城陷，張鎮孫被俘。
□ 1277年4月，張鎮孫自殺於大庾嶺。
歷史演繹
少年被譽神童 為民英勇就義
第一回 天賦異秉 年少輕狂
張鎮孫的父親張翔泰，喜歡寫詩，喜歡喝酒，著有詩文集《詩》、《易》。話說張鎮孫的母親懷孕的時候，曾經夢見過一輪紅紅的太陽撲入懷中，鄰里之間都在猜測：張家肯定要出一個貴人！張鎮孫出生以後，果然天賦異秉，聰明伶俐，加上張家管教有方，張鎮孫苦心讀書，很快便以博學強記而聞名。他知識淵博，文辭暢達，有“神童”之稱。
公元1250年，年僅十五歲的張鎮孫參加童子試，名冠諸生，聲震鄉里。
南宋時期有一個大文豪叫做李昂英，他夢見有人彎弓射江，江水為之乾涸。當下占出卦文，以為大魁天下的，當是“張氏子”云云。後來張鎮孫果然高中了狀元，為志其事，張後來結集成文十六卷，使用《見面亭集》作為書名。此事雖《廣州府志》有載，但或是巧合，或是後人之附會。
第二回 屢考不中 發憤圖強
張鎮孫的仕途也並非一帆風順，他自十五歲參加童子試以後，屢考不中，加上家境困難，各種嘲諷和打擊接踵而來。然而這些挫折不但不能消磨他的志氣，恰恰相反，更加促使他奮發向上，他利用不得志的二十年時間，攻讀群書，研究社會。到南宋鹹淳六年，已經三十五歲，步入中年的張鎮孫參加鄉試。結果，有志者事竟成，中了第五名舉人。他抓緊這一年的寶貴時間，日夜潛坐書齋，鑽研名家論著和歷代興亡的史跡，把先賢的遠見卓識融為己有，運用自如，在論證和文風上獨樹一幟。
第三回 高中狀元 名成才涌
張鎮孫三十五歲的時候，赴南宋京都臨安(今杭州市)參加會試、殿試，他在金殿上揮筆疾書，順利完成了洋洋七千言的政論文《廷對策》，文中針對國家當時的積弊，慷慨陳詞，提出“國家以民為命脈”的論點，要朝廷實行“楫上益下”的政策，認為皇帝應該“以仁治天下”。並大膽提出嚴懲貪官污吏，以平民憤的建議。張鎮孫的《廷對策》深得皇帝的喜愛，御筆朱批一甲第一名。
按照宋朝時候的制度，新科狀元必須火急成詩，宮女倚機，俟中官催索詩句，立即織成錦繡進呈皇帝，張鎮孫向來不太擅長作詩，但那天竟然“運筆如飛”，人們以為是“名成才涌”。
第四回 不畏權貴 被貶官職
那時奸相賈似道當國，對張鎮孫大言不慚愧地說，“子乃似道所擢也，省試當狀元，惜相遇晚耳。”意思是張鎮孫之所以能夠當上狀元是他大舉推薦的結果，所以張鎮孫應該答謝他。但張鎮孫置之不理，不去答謝，按照宋朝的慣例，狀元可以到判局取錢以充使用，但張鎮孫只是略為取一些就了事，人們都說他“持正不阿”。但是因為權奸作梗，張只是除秘書監正字，遷校書郎，最後，落得外放任金華通判。這是州、府的佐官，位僅六品而已。不久元兵南侵，百官奔散，張鎮孫因為侍奉雙親回廣州故里，又被諫官劾其“聞兵逃遁”，被罷了官。
第五回 臨危受命 壯烈殉國
元兵一步步逼近，南宋端宗從海路逃往福建，後又輾轉到廣東。公元1276年12月，廣州已被元兵占領，宋軍節節敗退，形勢非常危急，皇帝這才想起了文武雙全的狀元張鎮孫，於是馬上傳旨召見他，並當即任命他為龍圖閣侍制、廣東制置使兼略安撫使，是廣東地方高層的軍事長官。皇帝還親自賜予佩劍弓箭。
張鎮孫臨危受命，知難而進，重整隊伍，安撫百姓，率領宋軍與元兵激戰，一舉收復了廣州，群情激奮，軍威大振。元軍的糧草也用光了，不得不撤兵退走。
但半年後的冬天，元軍又派大將呂師夔、索多猛撲廣州，張鎮孫率2000餘艘戰船迎擊元兵，激戰於靠珠江北岸的江面上，但終因敵我力量懸殊，宋軍大敗，退守五羊城內，與元兵展開巷戰，結果因孤軍無援，廣州城再度陷落，張鎮孫為了不使城內的人民遭受侵害，假意投降，作了元軍的戰俘，在押往京師的途中，張鎮孫英勇就義，自殺於大庾嶺紅梅花叢中，終年44歲。文天祥獲悉張鎮孫寧死不屈，為國死節的噩耗，特題詩悼念。
廣州有一首童謠里唱道，“河南人見面，廣州狀元見。”最後一個字的發音是xian，意思是出現。這首童謠與一個美麗的傳說有關：古時候廣州的珠江兩岸為大江所隔，有一位大儒夢見有人彎弓射江，江水為之乾涸，他占出卦文，以為大魁天下的，當是“張氏子”云云。有一年江水枯竭，人們可以互相步行在江面上，河南河北人可以很方便地見面，這一年有一位叫張鎮孫的廣州人果然中了狀元，張鎮孫不但才高八斗，還是一位剛正不阿的抗戰英雄，人們為了紀念他，把張鎮孫住的那條街改名“狀元坊”，廣州還有跟張鎮孫有關的狀元井，狀元墓。
相關遺址
多處遺蹟紀念張鎮孫
[ 狀元坊 ] 繁華的購物街
在人民南路，有一條街叫“狀元坊”。歷史上狀元坊曾以經營鍍金首飾、刺繡裙褂、戲服等傳統手工藝品著稱，這裡賣各種裝飾品和小玩物，什麼新奇好玩的東西都有。由於價格低廉、款式新穎，吸引了廣州眾多的學生妹來這裡購物，有一句順口溜叫做“逛逛狀元坊，撞撞小乳房。”
說起這狀元坊，人們以為與狀元倫文敘有關，因為在明朝年間，街內有一間“朱義盛”的金銀首飾店，它開張掛牌時，那招牌險些掛不上去，而倫文敘一到此，便逢凶化吉，此後，這間“朱義盛”的首飾生意一直很興旺，後來人們編了一個故事叫“狀元坊與朱義盛”。其實，這“狀元坊”的街名，在元代已經叫開了，其真正起因，是紀念宋末狀元張鎮孫。據考證，南宋時張鎮孫住的那條街原名叫通泰里。自張鎮孫中了狀元後，人們在通泰里的街口處建築起一座富麗堂皇的狀元牌坊，於是便把通泰里改名為狀元坊。狀元牌坊於明朝因戰火而毀。這裡的狀元雕像和狀元牌坊都是1949年後重新修建的。
[ 狀元井 ] 隱約可聽到誦經聲
狀元井位於海珠區同福中路南市大街狀元井(街名)內，在一條彎彎曲曲的小巷子之內，沒有任何公車可以到達，的士也開不進去，只有靠不停地向當地人問路才能到達，狀元井附近還有一座青磚的建築，據當地人說是一座尼姑庵，隱約可以聽到誦經之聲。
相傳明嘉靖年間，南宋狀元張鎮孫之曾孫由番禺謝村遷廣州河南龍導尾建宅開村，挖掘水井，以示飲水思源，緬懷先祖英烈，激發後世子孫愛國熱忱之意。為紀念其先祖，尊張鎮孫為開村始祖，井名“狀元井”。
日軍侵占廣州期間，百姓饑寒交迫，歲月艱難，曾有一走投無路者投此井自盡，眾街坊遂用水泥封閉之。
1991年，海珠區人民政府二龍街辦事處為保存文物，接客群意，斥資重修狀元井。
[ 狀元墓 ] 明末清初被毀
張鎮孫死後安葬於廣州北永泰里(今三元里)。狀元墓被清兵在圍攻廣州時所毀。
[ 見面亭 ] 如今不見蹤跡
見面亭的傳說來源於大儒李昂英的一個夢境，他是星相占卜高手，有一次他夢見有人彎弓射江，江水為之乾涸。當下占出卦文，以為大魁天下的，當是“張氏子”云云。訊息傳開，張鎮孫笑對同窗學友說：“安知不是鄙人！”人們不免譏諷他過於自信。後來，江水枯竭，人們可以互相步行在江面上，彼此當然是“企望能辨眉目”。後來張鎮孫果然高中了狀元，為志其事，張鎮孫把自己的作品結集成文十卷，使用《見面亭集》作為書名。
見面亭傳建在龍船崗，今海珠區政府大院前邊，隨著歲月的流逝，已經看不到任何痕跡了。
清道光年間，詩人譚瑩有詩頌之曰：“見面亭存集裡詩，宋朝故事復誰知。”
歷史懸疑
是投敵的叛徒，還是以身殉國的英雄？
講述人：暨南大學歷史系教授 張其凡
張鎮孫考上狀元後，由於剛正不阿，不畏權貴，一度在仕途上很不得意，直到宋景炎元年(1276)，端宗被元兵困於廣東省海豐縣南之甲子門，張鎮孫才臨危受命，任龍圖隔侍制、廣東制置使兼經略安撫使，力拒元兵，死而後已。然而，對張氏的歷史評價，至今仍褒貶不一。
以《宋史》、《元史》為代表的正統史家，認為張氏在廣州之役中投降於元。《宋史·瀛國公紀》說：“張鎮孫以城(廣州城)降”。
《元史·世祖紀》載：“出兵臨之，鎮孫乞降。”《哈刺 傳》又載：”哈刺 引兵繼至，(塔出)諭宋安撫張鎮孫、侍郎譚應斗以城降，從。”
其實，只要認真地把它們比較一下，就不難發現，《元史》實《宋史》之擴寫。在《元史》中，一個“乞”字，一個“諭”字，最為關鍵，它暴露了宋、元兩史之載，乃不實之辭。因為既是“乞降”，則無須“諭”始降，所以何“乞”之有！這個矛盾，正說明了《元史》的這一記載並非根據事實而來，宋濂寫於《元史》的這兩段記載是經不起推敲的。王夫之曾指出“宋濂作史，以元為正，而亂華夷”。這說明在張鎮孫的這個問題上，宋濂輕信《宋史》，是非也就更加顛倒了。
張鎮孫以身殉國，並非降叛，這是鐵的事實。先從他的思想表現上看，明人黃佐在《廣州人物傳·張鎮孫傳》中為我們全文保存了張氏廷對時長達八千多字的《對策》。這篇《對策》乃張氏畢生政治思想的集中反映。敢於直斥權勢，對當時“豺狼當道”的整個官僚制度，及“政以賄成”，“獄惟貨宥”的現象，深惡痛絕。而尤其值得指出的是，張氏高中狀元後，還拒絕權奸賈似道的拉攏，視功名利祿如敝屣。宋端宗在危難時，有赦令云：“爾學士張鎮孫，退居修養，猶能奮義捍賊。”
由此可見，對宋朝之忠心，直到臨死前，張鎮孫從未動搖過，這正是他後來以身殉國的堅固而可信的思想基礎。
此外，有史實也可以證明，張鎮孫是以身殉國的。當宋端宗困居海上時，任吏部尚書的陳仲微，在《宋季三朝政要(附錄)》中記載了當時宋王朝所發生的大事。在“景炎元年十一月”這個條目內，記有“張鎮孫除廣東經略使，後死於難”；而在“丁丑(景炎二年)十一月”這個條目中，還記有“唆都元帥棄(潮州)而之惠州，與西省呂師夔軍會合攻廣州，城陷。張鎮孫死之”。陳仲微過去曾因彈劾賈似道而多次被罷官，乃剛毅正直之臣；記載鎮孫之事，乃其吏部尚書之職守所當為；而且陳的文章是事後對歷史的回顧、總結，所以是比較冷靜的，對發生之事是有所審核的，並不是一時道聽途說倉促記錄，因而是可信的。所以在清萬斯同的《宋季忠義錄》，阮元的《廣州通志》里都樂於肯定張鎮孫乃是以身殉國。
據《廣州人物傳》，文天祥曾作詩哀悼張鎮孫；董師謙亦云：“鎮孫死難，惜無有表白之者。”這一切說明，張鎮孫死於大庾嶺後，南宋行朝已承認張鎮孫為死難大臣，文天祥也將其作為殉國忠臣看待。後世也有詩云“景家家國變心無二，庾嶺魂歸性獨堅。廟貌千秋崇祀典，芳名留與後人傳”。這也正說明了在後人的眼中，張鎮孫是一位有功於廣州的正直勇敢忠心的“狀元郎”。
張鎮孫傳世之作
張鎮孫的《見面亭集》一共十卷，但遺憾的是沒有留傳下來，在金殿對策時候寫下的《廷對集》洋洋灑灑七千言，對仗工整，言之有物。除了《廷對集》以外，張鎮孫的作品流傳下來的還有兩首詩歌，收錄進《粵東詩海》(作者：[清]溫汝能)。
1、謝恩詩
當守青衣務得賢，草茅何足副詳廷。
天人要語垂清問，仁敬陳言上奏篇。
愧乏謀獻裨乙覽，忽驚姓字首臚傳。
乾坤大德知難報，誓秉孤忠鐵石堅。
2、水簾洞
岧岧仙境倚層丘，百尺冷冷瀑素流。
春長嫩莎成繡幕，夜留新月作瓊鉤。
澗邊雲護千年韭，岩底涼生六月秋。
欲訪安期何處覓，藥爐丹灶且追游。
歷史知識
南宋嶺南唯一狀元
張鎮孫是南宋時期唯一嶺南籍的狀元。
科舉到了宋代，將皇帝欽點的殿試定為常制，凡是中了進士以上的，均有“天子門生”的美譽。中試名額也放寬至二三百人或五六百人，統稱進士及第。
兩宋三十二年間，共開科考試119次，遂產生狀元118個，在這118個狀元中，籍貫嶺南者，僅張鎮孫一人而已。
本版撰文：本報記者 許琨 實習生 汪瑩
本版攝影：本報記者 黃皓(除署名外)
廣州史記專題由南方都市報與廣東省中山圖書館聯合編寫
