張子和（約1156～1228）
正文
即張從正。金代醫學家。字子和，號戴人。睢州考城(今河南蘭考)人。金元四大家之一，攻下派倡導人。興定(1217～1222)中曾擢為大臣，不慕名利，無何辭去。其學繼承劉河間，用藥多寒涼，提倡汗、下、吐三法治病，提出“攻邪論”，成為攻下派之祖。代表作有《儒門事親》15卷。他認為人身之病非人身素有，或自外入，或自內生，皆為邪氣。如天之六氣風、寒、暑、濕、燥、火，地之六氣霧、露、雨、雹、冰、泥,人之六味酸、苦、甘、辛、鹹、淡，均可致病。治療多用汗、下、吐三法。他的三法範圍很廣，凡能使邪從上竅而出者，皆為吐法，如引涎漉誕、涕氣追淚、嘔吐出痰等；凡能解表者，皆屬汗法，如灸、熏、渫、洗、熨、烙、針刺、砭射、按摩、服藥等；凡能使邪氣下行者，皆屬下法，如催生、下乳、磨積、逐水、通經、泄氣、通便、利尿等。因此除補法外，臨床治法，基本囊括於他三法之內。他還提出，“攻邪用藥，扶正以食”的正確治療觀點，對於各科病的具體食療法亦較為詳盡。他將疾病分為風、寒、暑、濕、燥、火六門。他還提倡心理療疾，以情制情的主張。主張“悲勝怒，以愴惻苦楚之言感之；恐勝喜，以迫遽死亡之言怖之；怒勝思，以污辱欺罔之言觸之；喜勝悲，以戲謔褻狎之言娛之；思勝恐，以慮彼志此之言奪之。”並且留下大量心理療疾的驗案。門人有常德、麻知幾、李子范等。後繼者有元末王珪、明初王三尊以及日本中神琴溪等。他的治療方法曾被清代走方醫發揮為“禁截頂串”諸法，而視為專門絕技，清代趙學敏將走方醫之技編為《串雅》。但張子和的一些主張過於偏激，《四庫總目》說他“中間負氣求勝，不免過激。”
