金元四家

金元四家

中國金

金元四家

元時醫學產生了許多流派，在學術上爭鳴，最具代表性的有劉完素、張從正、李東垣和朱震亨，被稱為金元四家。金元四家的產生與長期戰亂，人民生活困苦，疫病流行有關，與宋代醫學理論和實踐的豐富與革新思想有關。

分別介紹

劉完素(1

金元四家

120～1200)，字守真，號通玄處士。金代河北（今河北河間）人。他行醫民間，金章宗3次招聘均拒絕。他治學態度嚴謹，具有獨創精神，尤重《素問》的研究。著述較多，有《素問玄機原病式》、《宣明論方》、《傷寒直格》、《傷寒標本心法類萃》，前二者為代表作。劉氏很重視運氣學說，卻不拘泥於此。他認為五運六氣，火熱居主要地位；發病病機也以火熱為主；六氣皆可從火化，因而他大力倡導火熱論，治療上以清熱通利為主，善用寒涼藥物，後世稱為寒涼派。劉氏有門人及私淑弟子穆子昭、荊山浮屠、馬宗素、張從正、葛雍等。

張從正（約1156～1228)，字子和，號戴人。金代睢州考城（今河南蘭考)人。張氏家世業醫，自幼好讀《內經》，學術上私淑劉完素。他曾做過一段軍醫，也曾被召入太醫院供職。著有《儒門事錄》一書。張從正認為任何疾病都是由邪氣所致，因此治病就是要攻邪，邪氣去而人身的元氣自然恢復。去邪的方法主要有汗、吐、下三法，張氏特別善於套用這3種方法，他擴大了三法的套用範圍，積累了豐富的經驗。人稱攻下派。張氏並非反對補法，他提倡以食補為主。張從正的追隨者及同道主要即麻知幾、常仲明。

李東垣（1180～1251)，字明之，名景，號東垣。金代真定（今河北正定）人。他師事張元素，繼承易水學派，成為一代名醫。著有《脾胃論》、《內外傷辨惑論》、《蘭寶秘藏》等。李東垣學術思想的中心是“內傷脾胃，百病由生”，認為人體內在元氣充足時諸病不生，而元氣的充足與否主要取決於脾胃有無受傷。導致脾胃受傷的原因有飲食不節、勞役過度和七情所傷。治療上當以升發脾陽為主。人稱為補土派。李東垣門人有王好古、羅天益等。

朱震亨（1281～1358)，字彥修，號丹溪。元代婺州義烏（今浙江義烏）人。朱氏自幼習舉子業，40多歲時因家中數位親人死於誤治，於是改學醫學，拜羅知悌為師，很快成為名醫。著有《格致餘論》、《局方發揮》、《本草衍義補註》等書。朱氏在學術上認為人體陽常有餘，陰常不足。人的生命源泉在於生理之相火，而相火之變為病理，相火妄動則煎熬真陰。在治療上提倡滋陰降火之法。人稱滋陰派。朱震亨學生很多，如王履、戴元禮、趙道震、趙以德等。